尹程起 ：德貫千秋潤古今

中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態智慧。“天人合一”“道法自然”等哲理思想中蘊含了質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。“道法自然”最早出自老子所著《道德經》。原文是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道是老子思想中的核心概念，其所著《道德經》分為道經與德經，道貫穿其中。道作為萬事萬物的總根據、總規律內在于萬物之中。所謂“道生之，德畜之”，意思是萬物通過遵循道的規律而形成各自的德性，因此“萬物莫不尊道而貴德”。萬物之所以尊道貴德，還在于“夫莫之命而常自然”，即道生萬物而不加干涉，德養萬物而不加主宰，順應自然而無所作為。這里的萬物，是處于天地中的各種事物，天地即為萬物的總和，這里的自然，是“自己如此”或“自然如此”，是不假人為干預的自在狀態。天地服從自然的法則，有著自己的運行規律，故天地與道相一致。人要遵道、順道，就需要從效法地和天開始，即“人法地，地法天，天法道”。

道作為至大，無所效法，只能以自然為法，即“道法自然”。據此，“道法自然”實際上是“道即自然”，天地人所遵從的道，實際上是自然的法則。“道法自然”體現了天地自然中有著不以人的意志為轉移的客觀規律，人雖為萬物之靈，但是也應當自覺把自己看作是自然界的一部分，通過認識天地自然本性，達到對自然之道的認識，從而做到尊重自然、順應自然。

“道法自然”作為老子思想中的重要命題，強調自然的客觀性和規律性、人與萬物在自然中的平等性以及人類生活的合乎自然性，包含著尊重自然、順應自然和人與自然和諧共生等生態智慧，深刻影響了中華民族的思維方式和生活方式。

老子，姓李名耳，字聃，史料記載他生于春秋時期公元前571年，卒于公元前471年，享年101歲，世人尊其為“老子”。他誕生于春秋陳國苦縣厲鄉曲仁里，后該地并入楚國，即今河南省鹿邑縣，早年師從賢者商容，成年后出任周守藏室史，執掌國家典籍文獻，得以博覽群書、洞察天道人倫，最終成為中國古代杰出的思想家、哲學家、文學家，道家學派的開山鼻祖。

老子所著《道德經》，其精髓在于“道法自然”與“厚德載物”的智慧，以及歷代文人對家國責任的堅守。《史記·老子韓非列傳》載：“老子修道德，其學以自隱無名為務。”《道德經》僅五千言卻蘊含宇宙至理、人生真諦與治理智慧，歷經兩千五百余年傳承不衰，成為全球發行量最大的文化經典之一，跨越時空、跨越國界，為現代社會的方方面面提供著永不枯竭的思想滋養。

兩千五百多年前，先賢老子李耳降生在這片沃土，他觀天地四時更迭，察萬物生長規律，悟世間處世大道。尹喜任函谷關令時，觀測到東方有紫氣西邁，預知圣人將至，遂清掃道路迎候，老子駕青牛至函谷關，尹喜迎入官舍師事之，并懇請老子著書以惠后世，老子遂著?五千言《道德經》?授之，字字珠璣，博大精深，成為中華傳統文化的瑰寶，尹喜辭官后隨老子西行傳道，曾在終南山樓觀臺及甘肅天水等地筑庵講道，傳播道家思想，也讓這片平凡的豫東平原，成為全球華人尋根問道的文化圣地。渦河之水，不舍晝夜，滋養著一方水土，也孕育了光耀千古的道家思想，將“道法自然”“上善若水” 的智慧，融入故里的每一寸肌理。

穿越數千年以來，老子文化從《道德經》始，上至文人政客修身治國，下至滄桑百姓求君拜道，源遠流長、連綿不絕。

河南鹿邑，古稱鳴鹿、苦縣、真源，地處豫東平原，渦河橫貫東西，隱山靜臥城南，鐘靈毓秀，文脈綿長。這里是中華文明的重要發祥地之一，新石器時代的隱山遺址見證著先民的篳路藍縷，夏商鳴鹿邑奠定了古城的歷史根基。而老子的誕生與問道著述，更讓這片土地成為東方智慧的源頭，成為全球華人尋根問祖、悟道求真的精神家園。

這片被歷史厚愛的土地，每一步都踏在厚重的歷史之上，每一次呼吸都浸染著濃郁的道韻。是道家學派創始人老子的誕生地，是“道家之源、道教祖庭、李姓之根” 的文化圣地。渦河湯湯，流淌著千年道韻；太清宮巍巍，承載著萬古哲思。兩千五百余載光陰流轉，老子文化如不息長河，從遠古奔流至今，浸潤華夏，澤被寰宇，在新時代煥發出愈發璀璨的光芒。

《道德經》，被譽為“萬經之王”，是中國哲學史上的巔峰之作，也是世界文化史上的經典瑰寶。其思想涵蓋宇宙觀、自然觀、人生觀、政治觀、生態觀，兼具哲學的深邃、文學的優美、倫理的厚重、實踐的價值，歷經兩千五百余年而不朽，穿越時空而彌新，深刻影響了中華民族的精神品格、文化基因與思維方式，也為世界文明發展貢獻了東方智慧。

老子文化，以《道德經》為核心，以“道法自然、上善若水、無為而治、厚德載物、謙下不爭、返璞歸真” 為精髓，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族的精神標識與文化根脈。它流淌在華夏兒女的血脈之中，融入在日常言行、社會治理、生態保護、文化傳承的方方面面，歷經歲月洗禮而愈發堅韌，歷經時代變遷而愈發鮮活，成為支撐中華民族生生不息、綿延不絕的重要精神力量。

01

圣地溯源：鹿邑沃土生圣哲，道源肇始啟鴻蒙

靈地鐘秀，千年古城孕圣賢。鹿邑，地處豫東，渦河蜿蜒，隱山含翠，平原坦蕩，水土豐沃，自古便是鐘靈毓秀、人文薈萃之地。上古時期，先民在此繁衍生息，刀耕火種，漁獵為生，孕育了古老的農耕文明；夏商置鳴鹿邑，西周屬陳國，春秋為楚地，歷代建制更迭，文脈綿延不絕。這片土地，既有中原文化的厚重，又有荊楚文化的靈動，既有農耕文明的質樸，又有道家文化的玄奧，獨特的地理環境與人文氛圍，為老子的誕生與思想的孕育提供了得天獨厚的條件。

隱山，鹿邑八景之首“隱隱青山”，新石器時代遺址，距今五千至六千年，傳說孔子曾在此拜謁老子，問禮悟道。如今，隱山靜臥城南，草木蔥蘢，古韻盎然，承載著古老的傳說與厚重的歷史，見證著老子文化的緣起與傳承。站在隱山之巔，極目遠眺，沃野千里，渦河如練，太清宮、明道宮遙遙相望，紫氣氤氳，道韻天成，讓人頓生 “前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下” 的感慨，更能深切感受到這片土地的神奇與厚重。

渦河，鹿邑的母親河，橫貫東西，滋養兩岸，奔流不息，源遠流長。兩千五百余年前，老子便在渦河河畔沉吟思索，觀水悟道，感悟“上善若水，水善利萬物而不爭” 的至理；看潮起潮落，察自然輪回，參悟 “道法自然” 的大道真諦。渦河的水，清澈靈動，包容萬物，不爭不搶，默默奉獻，恰如老子所倡導的處世哲學與人格境界，成為老子思想最生動的自然寫照。千百年來，渦河水靜靜流淌，見證著老子的誕生、成長、問道、著述，見證著老子文化的興起、發展、傳承、弘揚，也見證著鹿邑古城的滄桑巨變與文脈永續。

升仙臺（老君臺）

升仙臺，又稱老君臺，相傳老子在此講經傳道，后駕青牛飛升成仙，臺高13 米，古樸巍峨，登臺遠眺，鹿邑古城盡收眼底，渦河蜿蜒，紫氣東來，道韻天成，讓人頓生超凡脫俗、悟道求真之感。更讓人動容的是，抗戰時期，日軍炮擊老君臺，十三發炮彈盡數啞火，高臺絲毫無損。這段傳奇往事，是歷史的巧合，更像是先賢對故土的默默庇佑，如今臺下和平碑矗立，訴說著過往，也傳遞著老子 “不爭”“尚和” 的思想真諦，讓 “以和為貴” 的理念，深深扎根在故里人的心中。

明道宮，老子傳經布道及羽化之地，始建于漢代，興盛于唐宋，2004 年按清光緒縣志恢復重建，全國重點文物保護單位。建筑群沿中軸線對稱分布，升仙橋、猶龍堤、迎禧殿、玄元殿、享殿、升仙臺次第展開，錯落有致，氣勢恢宏。

明道宮

迎禧殿，宋真宗趙恒曾夜宿于此，親題“明道宮” 匾額，彰顯皇家尊崇。殿內古色古香，莊嚴肅穆，仿佛還能聽到千年前宋真宗與大臣們論道談玄的聲音，感受到皇家對老子文化的推崇與敬仰。猶龍堤，蜿蜒曲折，草木蔥蘢，相傳孔子曾在此問禮老子，感嘆 “吾今日見老子，其猶龍邪！”，老子如神龍見首不見尾，高深莫測，智慧無窮。

圣跡煌煌，太清宮鑄豐碑。太清宮，老子誕生地，道教祖庭，唐宋皇家家廟，全國重點文物保護單位，是老子文化最核心、最神圣的載體。始建于東漢延熹八年（公元165 年），初名 “老子廟”，為漢桓帝祭拜老子所建；鼎盛于唐，唐玄宗天寶二年（743 年）改稱 “太清宮”，占地八頃七十二畝，建筑六百余間，規模宏大，氣勢恢宏；宋時重修，建制完備，香火鼎盛；歷經千年風雨，屢毀屢建，現存建筑融合漢唐礎、宋拱、明檁結構，古韻盎然，莊嚴肅穆。

走進太清宮，首先映入眼簾的是巍峨的山門，古樸莊重，氣勢非凡；穿過山門，太極殿矗立中央，飛檐翹角，雕梁畫棟，殿內供奉老子圣像，神態安詳，目光深邃，仿佛穿越千年，注視著蕓蕓眾生。殿外，唐《道德經注碑》與宋《先天太后之贊碑》并立，一碑為唐玄宗親注《道德經》，全國最早皇帝注《道德經》碑刻，字跡清晰，筆力遒勁；一碑為宋真宗御書，高8 米，重 50 噸，被譽為 “河南第一，全國罕見”，碑文典雅，書法精妙，盡顯皇家氣派。

太清宮

太清宮景區內，九龍井、望月井、陰陽柏、圣母殿、三圣母殿、靈溪池等二十余處文物古跡星羅棋布，每一處都承載著古老的傳說與厚重的歷史。九龍井，傳說老子誕生時，有九龍吐水，沐浴圣體，井水清澈甘甜，千年不涸；陰陽柏，兩株古柏，一雄一雌，相依相伴，歷經千年風雨，依然枝繁葉茂，象征著陰陽和諧、生生不息；望月井，月圓之夜，井水映月，清輝遍灑，詩意盎然，恰如老子思想的空靈玄奧、意境深遠。

太清宮的古柏蒼勁挺拔，明道宮的高臺云氣繚繞，老子文化廣場的圣像莊嚴肅穆，老子文化博物館的光影流轉千年…… 一處處景觀，一件件文物，一幕幕場景，無不訴說著老子文化的源遠流長、博大精深，無不彰顯著中華優秀傳統文化的生生不息、薪火相傳。

在中華文明五千余年的思想長河中，老子及其《道德經》如一座屹立不倒的燈塔，照亮了人類認知世界、順應規律、實現價值的前行之路。

文脈綿延，古今同祭承圣志。鹿邑，作為老子故里，自古便是官方與民間祭拜老子的圣地，千年祭典，綿延不絕，成為傳承老子文化、凝聚民族情感的重要紐帶。歷史上，漢桓帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等8 位帝王親臨鹿邑祭拜老子，或建廟立碑，或加封尊號，或御書碑文，將老子文化推向鼎盛，彰顯皇家對道家思想的尊崇與推崇。

唐高宗尊老子為“太上玄元皇帝”，追尊李母為 “先天太后”，將太清宮定為皇家家廟，定期祭拜，香火鼎盛；唐玄宗親注《道德經》，刻碑立于太清宮，頒布天下，令百姓誦讀，弘揚道家思想；宋真宗御書《先天太后之贊碑》，親臨鹿邑祭拜，擴建太清宮、明道宮，規制宏大，盡顯尊崇。帝王祭拜，不僅提升了老子文化的地位，更推動了道家思想的傳播與弘揚，讓老子文化從地方文脈上升為國家正統思想，深刻影響了中國古代的政治、文化、社會發展。

民間祭拜，源遠流長，深入人心，代代相傳。自漢代起，鹿邑百姓便有家家供奉“老君爺” 的習俗，每逢農歷二月十五老子誕辰，自發前往太清宮、明道宮祭拜，焚香祈福，祈求平安順遂、風調雨順、五谷豐登。老子廟會，起源于漢代，興盛于唐宋，延續至今，會期從農歷二月十五至三月十五，為期一個月，集祭祀、民俗、商貿、文化、娛樂于一體，熱鬧非凡，盛況空前。

2006 年，中斷多年的老子廟會正式恢復舉辦；2021 年，“老子祭典” 入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，成為傳承老子文化、弘揚中華優秀傳統文化的重要載體。2026 年，是老子廟會恢復舉辦 20 周年，也是 “老子祭典” 入選國家級非遺第六年，農歷二月十五（陽歷 4 月 2 日），鹿邑縣舉辦盛大的老子祭典展演，嚴格依循古制，依次進行盛世禮炮、敬獻花籃、凈手上香、獻爵祭酒、恭讀祭文、行施拜禮、合唱頌歌及樂舞敬拜等儀程，海內外學者、李氏宗親、非遺傳承人及各界代表齊聚太清宮，共祭先哲老子，傳承圣哲智慧，弘揚道德文化。

02

哲思璀璨：五千真言貫古今，大道至簡潤千秋

函谷著書，五千真言開智慧；春秋末年，周王室衰微，禮崩樂壞，諸侯爭霸，戰火紛飛，民不聊生。老子目睹亂世亂象，洞察社會弊病，厭倦官場紛爭，遂辭去周守藏室之史，騎青牛，西出函谷關，欲歸隱山林，潛心悟道。

函谷關，雄關險峻，扼守東西，是通往西域的咽喉要道。關令尹喜，學識淵博，仰慕老子智慧，夜觀天象，見紫氣東來，祥云繚繞，知有圣人將至，遂齋戒沐浴，清掃關舍，恭候圣人。老子至函谷關，尹喜盛情款待，懇請老子著書立說，留下智慧真言，以惠后世。

老子感其誠意，遂停留函谷關，閉目沉思，凝神悟道，將數十年博覽典籍、洞察世事、參悟天地的智慧結晶，濃縮為五千余言，一氣呵成，著成《道德經》上篇《道經》、下篇《德經》，后人合稱《道德經》，又稱《老子》。字字珠璣，句句箴言，意蘊深遠，博大精深，構建起完整的道家哲學體系，開啟了東方智慧的大門，為中華民族乃至全人類留下了取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。

大道至簡，哲學體系耀千古；《道德經》，全文五千余言，共八十一章，上篇三十七章論“道”，下篇四十四章論 “德”，言簡意賅，意蘊深遠，兼具哲學的深邃、文學的優美、倫理的厚重、實踐的價值。其核心思想是 “道”，“道可道，非常道；名可名，非常名”，道是宇宙萬物的本源，是天地運行的規律，是自然變化的法則，無形無象，無處不在，孕育萬物，滋養眾生。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這是老子哲學的核心精髓，揭示了人與自然、天地、大道的關系，強調人要順應自然、尊重自然、保護自然，與自然和諧共生，反對違背自然、破壞自然、征服自然的行為，蘊含著深刻的生態智慧，對當今生態文明建設具有重要的指導意義。

“上善若水，水善利萬物而不爭”，老子以水喻德，倡導人們要像水一樣，包容萬物、滋養眾生、謙遜不爭、無私奉獻，以柔克剛、以靜制動、以退為進，涵養高尚的道德情操，塑造平和的處世心態，這是中華民族傳統美德的重要組成部分，對個人修身養性、為人處世具有重要的啟示意義。

“無為而治”，是老子的政治哲學核心，強調統治者要順應民心、體恤民情、輕徭薄賦、與民休息，不妄為、不擾民、不折騰，以百姓心為心，實現社會和諧、國泰民安。這種思想，并非消極避世、無所作為，而是順應規律、順勢而為、積極有為、科學治理，對當今國家治理、社會管理具有重要的借鑒價值。

“謙下不爭、返璞歸真、厚德載物、知足常樂”，老子的人生觀、價值觀，倡導人們要謙遜低調、不爭名利、淡泊寧靜、回歸本真，涵養寬厚包容、無私奉獻、知足常樂、豁達樂觀的人生態度，摒棄浮躁功利、追名逐利、驕奢淫逸、貪婪無度的不良風氣，追求內心的平靜、精神的富足、人格的完善。

智慧永恒，澤被寰宇照未來；《道德經》，不僅是中國哲學史上的經典，更是世界文化史上的瑰寶，被翻譯成數十種文字，流傳全球，影響深遠。兩千五百余年來，老子思想深刻影響了中國的哲學、政治、文化、藝術、宗教、科技、醫學、養生等各個領域，塑造了中華民族的精神品格、文化基因與思維方式，成為中華優秀傳統文化的核心組成部分。

在哲學領域，老子開創道家學派，與儒家學派雙峰并峙，共同構成中國傳統文化的兩大主流，深刻影響了莊子、列子、文子、淮南子等后世道家學者，形成了博大精深、源遠流長的道家哲學體系。道家思想與儒家思想、佛家思想相互交融、相互補充，共同滋養了中華民族的精神世界，塑造了中國人“剛柔并濟、中庸平和、包容豁達、天人合一” 的民族性格。

在政治領域，“無為而治” 思想深刻影響了中國古代的治國理政，漢初 “文景之治”、唐初 “貞觀之治” 等盛世，均以道家思想為指導，輕徭薄賦、與民休息、順應民心、體恤民情，實現了社會和諧、國泰民安。當今中國，堅持 “以人民為中心” 的發展思想，推進國家治理體系和治理能力現代化，強調科學治理、依法治理、民主治理、和諧治理，無不蘊含著老子 “無為而治” 的智慧精髓。

在生態領域，“道法自然、天人合一” 思想，是中國古代生態智慧的核心，強調人與自然和諧共生、永續發展，反對破壞自然、征服自然、掠奪自然。當今全球面臨氣候變化、環境污染、生態破壞等嚴峻挑戰，老子的生態智慧愈發彰顯出時代價值，為全球生態文明建設提供了東方智慧與中國方案。

在個人修身養性、為人處世方面，“上善若水、謙下不爭、厚德載物、知足常樂” 思想，為人們提供了修身養性、涵養品德、為人處世、安身立命的行為準則，引導人們摒棄浮躁功利、追名逐利、驕奢淫逸、貪婪無度的不良風氣，追求內心的平靜、精神的富足、人格的完善。

在世界文化交流與文明互鑒方面，老子思想跨越國界、超越時空，為世界各國人民提供了寶貴的精神滋養與智慧啟迪，推動了不同文明之間的交流互鑒、和諧共生。當今世界，百年變局加速演進，和平與發展仍是時代主題，但單邊主義、霸權主義、強權政治、文明沖突等挑戰依然嚴峻，老子“和而不同、包容豁達、謙下不爭、和諧共生” 的思想，為構建人類命運共同體、推動世界和平與發展提供了重要的思想支撐。

03

文脈賡續：薪火相傳守初心，古今輝映譜新篇

圣地煥彩，文旅融合鑄品牌。新時代的鹿邑，立足“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根” 四大文化定位，深入挖掘老子文化內涵，推動文旅融合發展，打造老子文化超級 IP，擦亮 “道德名城、魅力周口” 文化標識，讓古老的老子文化在新時代煥發出勃勃生機與無限活力。

老子故里旅游區，國家AAAA 級旅游景區，正全力創建國家 AAAAA 級旅游景區，以太清宮、明道宮兩大核心景區為主體，融合歷史、宗教、考古與自然景觀，集中展示老子文化的博大精深與源遠流長。景區內，古建巍峨、草木蔥蘢、道韻天成，文物古跡星羅棋布，文化氛圍濃郁厚重，是尋根問祖、悟道求真、研學旅游、休閑度假的理想之地。

老子文化廣場，位于太清宮正對面，311 國道南側，按太極八卦布局，核心標志為高 27 米的老子雕像，由 365 塊萊州花崗石構成，象征 “年年風調雨順、國泰民安”。廣場設 8 座銅雕，生動展現老子生平事跡，如孔子問禮、函谷著述、紫氣東來、悟道傳道等，栩栩如生，意蘊深遠。廣場上，太極圖、八卦陣、道德經碑刻等文化元素隨處可見，彰顯道家文化特色，成為鹿邑的文化地標與精神象征。

老子文化博物館，總建筑面積8300 平方米，集 “收藏、傳播、研究” 于一體，運用裸眼立體、紅外感應、粒子流成像等現代科技手段，沉浸式展示老子生平、《道德經》傳播及 “鹿邑八景” 文化意境。博物館分為老子故里、傳說中的老子、現實中的老子、老子的影響四大展廳，是目前國內研究老子文化最全面、最系統、最先進的專題展館。走進博物館，仿佛穿越千年，與老子對話，感悟大道智慧，領略道家文化的博大精深與源遠流長。

活化傳承，非遺展演潤民心。老子祭典，國家級非物質文化遺產，是傳承老子文化、弘揚中華優秀傳統文化的重要載體，歷經千年風雨，綿延不絕，在新時代煥發新生。2026 年 3 月，鹿邑縣進入國家級非遺 “老子祭典” 活動的最后部署階段，縣政府召開專題會議，明確各單位職責，細化工作方案，完善保障措施，確保 4 月 2 日的公祭大典順利舉行。

老子研究院，深耕老子文化研究與普及，持續開展進校園、進企業、進社區、進機關活動，讓老子文化走進千家萬戶、深入人心。3 月 10 日，走進老君臺中學，開展《謙下不爭的人生哲學》講座，引導青少年感悟老子智慧、涵養高尚品德；3 月 17 日，走進鹿邑縣先進制造業開發區，宣講《老子商道文化的胖東來實踐》，將老子智慧與現代企業管理相結合，助力企業高質量發展。

全民閱讀推廣，4 月 4 日在明道城一期廣場啟動 “上善若水?開卷問道” 全民閱讀暨惠民書展，設《道德經》主題展區，展出不同版本、不同語種的《道德經》典籍及老子文化研究著作，持續至 4 月 12 日，營造 “讀經典、悟大道、強文化、潤心靈” 的濃厚氛圍，推動老子文化普及傳播、深入人心。

老子廟會，恢復舉辦20 周年，國家級非遺展演好戲連臺，民俗活動豐富多彩，文化氛圍濃郁厚重。廟會期間，除了盛大的老子祭典展演，還舉辦非遺傳統戲劇展演、民俗文藝匯演、傳統美食節、文創產品展銷、學術論壇、尋根祭祖等系列活動，海內外游客、李氏宗親、學者嘉賓齊聚鹿邑，共赴文化盛宴，共悟大道智慧，共話文脈傳承。

根親紐帶，李姓尋根聚鄉情。鹿邑，全球李姓華人的尋根圣地，因唐朝尊老子為始祖，太清宮曾為李氏家廟，每年吸引大量李氏宗親前來尋根祭祖、緬懷先祖、共話鄉情。李姓，中國大姓之一，人口眾多，分布廣泛，全球李姓華人血脈相連、根脈同源，共同尊老子為始祖，視鹿邑為祖籍圣地。

每年農歷二月十五老子誕辰，全球各地李氏宗親代表團齊聚鹿邑，走進太清宮、明道宮，祭拜先祖老子，敬獻花籃、焚香祈福、恭讀祭文、行施拜禮，緬懷先祖功德，傳承先祖智慧，凝聚宗親力量，共話桑梓情深。尋根祭祖，不僅是對先祖的緬懷與敬仰，更是對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚，是凝聚全球華人情感、增強民族認同感與自豪感的重要紐帶。

李氏宗親文化交流，以老子文化為紐帶，搭建全球李氏宗親交流合作平臺，促進宗親之間的聯誼、互助、合作、發展，傳承李氏優良家風，弘揚老子道德文化，凝聚全球華人力量，助力家鄉建設發展。近年來，越來越多的李氏宗親回鄉投資興業、捐資助學、扶貧濟困、回饋桑梓，為鹿邑經濟社會發展注入了強大動力，彰顯了“根在鹿邑、情系家鄉、回報桑梓” 的赤子情懷。

04

時代新輝：道韻賦能興偉業，文化鑄魂耀未來

以德化人，涵養時代新風尚。老子文化，蘊含著豐富的道德理念與人文精神，如“上善若水、厚德載物、謙下不爭、知足常樂、誠實守信、與人為善” 等，是涵養社會主義核心價值觀、培育時代新風尚、提升公民道德素養的重要源泉。

新時代的鹿邑，深入挖掘老子道德文化內涵，推動老子文化與新時代公民道德建設、精神文明創建、文明城市創建深度融合，開展“道德模范評選”“身邊好人推薦”“文明家庭創建”“道德講堂” 等系列活動，引導廣大群眾感悟老子智慧、涵養高尚品德、踐行道德規范、弘揚時代新風。

老子文化進校園，將《道德經》經典名句納入中小學國學教育課程，開展誦讀經典、感悟大道、涵養品德、立志成才主題活動，引導青少年從小接受優秀傳統文化熏陶，感悟老子智慧，涵養高尚品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成長為擔當民族復興大任的時代新人。

老子文化進企業，將老子“無為而治、道法自然、誠信經營、厚德載物” 的智慧與現代企業管理、企業文化建設相結合，引導企業堅持誠信經營、守法經營、綠色經營、創新經營，涵養優良企業文化，履行社會責任，實現企業發展與社會進步、生態保護的和諧統一。

生態賦能，繪就綠色新畫卷。老子“道法自然、天人合一” 的生態智慧，是新時代生態文明建設的重要思想支撐，為推動綠色發展、促進人與自然和諧共生提供了東方智慧與行動指南。

鹿邑，地處豫東平原，渦河橫貫東西，生態資源豐富，文化底蘊深厚。近年來，鹿邑縣深入踐行“綠水青山就是金山銀山” 理念，傳承老子生態智慧，堅持生態優先、綠色發展，大力推進生態文明建設，實施渦河治理、隱山保護、植樹造林、環境整治、生態修復等系列工程，不斷改善生態環境質量，提升生態系統穩定性，繪就了一幅 “天藍、地綠、水清、景美、人和” 的綠色新畫卷。

渦河，曾經因污染而水質惡化，如今經過綜合治理，水質清澈，碧波蕩漾，兩岸綠樹成蔭、花草繁茂、景色宜人，成為市民休閑散步、健身娛樂、親近自然的好去處。隱山，加強生態保護與修復，保護歷史遺跡，改善生態環境，打造生態文化公園，成為傳承老子文化、弘揚生態智慧、涵養城市生態的重要載體。

老子文化與生態旅游深度融合，依托老子故里旅游區、老子文化廣場、老子文化博物館、隱山、渦河等生態文化資源，發展生態文旅、森林康養、鄉村旅游、研學旅游等新業態，推動生態價值轉化為經濟價值、社會價值，實現生態保護、文化傳承、旅游發展、民生改善的互利共贏。

文化鑄魂，助力復興中國夢。文化興則國運興，文化強則民族強。老子文化，作為中華優秀傳統文化的核心組成部分，是中華民族的精神標識與文化根脈，是支撐中華民族生生不息、綿延不絕的重要精神力量，也是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神滋養與文化支撐。

新時代新征程，傳承弘揚老子文化，就是要深入挖掘老子文化的時代價值，推動老子文化創造性轉化、創新性發展，賦予老子文化新的時代內涵、新的表達形式、新的傳播路徑，讓古老的老子文化與新時代同頻共振、與現代化建設同向而行、與民族復興偉業同心同向。

傳承弘揚老子文化，要堅持古為今用、推陳出新，取其精華、去其糟粕，將老子文化中的優秀思想理念、人文精神、道德規范、智慧精髓與與社會主義核心價值觀相契合，與人民群眾美好生活需要相適應，讓老子文化在新時代綻放出更加絢麗的光彩。

傳承弘揚老子文化，要加強文化研究、學術交流、人才培養、宣傳普及，打造老子文化研究高地、傳播高地、人才高地，推動老子文化走向全國、走向世界，提升中華文化影響力、感召力、凝聚力，增強民族文化自信、道路自信、理論自信、制度自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大精神力量、提供堅實文化支撐。

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道貫全球：道韻千秋傳不朽，文脈永續耀華夏

站在鹿邑這片古老而神奇的土地上，回望千年，老子誕生于此、問道于此、著述于此、傳承于此，五千真言，道貫古今，澤被寰宇；放眼今朝，老子文化薪火相傳、生生不息、古今輝映、再譜新篇，成為中華優秀傳統文化的璀璨明珠，成為中華民族的精神標識與文化根脈。

老子文化，千秋傳承，歷久彌新；大道智慧，澤被寰宇，光耀未來。它流淌在華夏兒女的血脈之中，融入在日常言行、社會治理、生態保護、文化傳承的方方面面，歷經歲月洗禮而愈發堅韌，歷經時代變遷而愈發鮮活，成為支撐中華民族生生不息、綿延不絕的重要精神力量。

走進鹿邑，讀懂老子，感悟大道，傳承文脈。老子文化千秋傳，道韻長存耀華夏，在新時代的壯闊征程中，必將綻放出更加絢麗的光彩，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神滋養與文化支撐。

紫氣東來，根脈永續；新時代新征程，文化自信激蕩人心，民族復興催人奮進。傳承弘揚老子文化，汲取大道智慧，涵養道德情操，凝聚精神力量，我們必將在實現中華民族偉大復興的壯闊征程中，書寫文脈賡續、道韻長存、文化繁榮、民族復興的新篇章，讓老子文化千秋傳不朽，讓中華文脈永續耀華夏！

作者簡介：尹程起，河南鹿邑人，中共黨員，經濟師，大學文化，畢業于中國人民大學新聞學院和中共中央黨校函授學院。1981年10月入伍中國人民解放軍鐵道兵舟橋團89131部隊，1984年1月轉業鐵道戰備舟橋處。1992年3月,調到家鄉“羲皇故都、老子故里”——河南省周口市工作，歷任記者、秘書、科長，周口市招商引資局局長，周口市商務局副局長、一級調研員；周口市企業聯合會常務副會長。文章先后在《人民日報》《經濟日報》《人民日報·海外版》《科技日報》《光明日報》《中國科學報》《中國改革報》《中國財經報》《中國工業報》《人民鐵道報》《河南日報》《大眾日報》《中國情網》《河南黨建新聞網》《香港大公文匯報》《香港紫荊網》《中華時報》《深圳文學》《河南文學》《大河文學》及中央人民廣播電臺等報刊媒體多次發表。