在晉東南山村守護“國保”古廟

　　新華社北京8月14日電 8月14日,《新華每日電訊》發表題為《在晉東南山村守護“國保”古廟》的報道。

　　清晨，院中掃地聲剛落，門便被叩響。楊連根打開門，只見包車司機張杰已候在門口，隨行的幾位來客披著熹微晨光，眼中閃爍著期待。“楊師傅早啊，又給您帶新朋友來啦。”

　　楊連根、楊喚林夫妻。新華每日電訊記者高宇潔攝

　　這里是1996年11月被列入第四批全國重點文物保護單位的山西晉城小南村二仙廟。文保員楊連根與妻子楊喚林在這里已守護了30年。

　　踏著斑駁的青石磚，穿過山門、樂亭、古柏、獻殿，900歲的宋構正殿映入眼簾。最令人屏息的，是填于方寸殿宇間舉世罕見的天宮樓閣小木作（所謂小木作，指的是非承重的木質裝修構建制作安裝，包括門窗、內飾等）。“我們當地人都叫它‘天橋’，這背后還有個口口相傳的故事。”楊連根說。

　　相傳北宋年間，小南村一位在朝為官的楊侍郎告老還鄉，想在橫亙南北兩村間的深溝上修座橋，無奈餉銀不夠，便將心愿懸于廟中，化作這天宮樓閣。

二仙廟的“編外人員”

　　2024年夏天，游戲《黑神話：悟空》點燃山西古建游，小南村二仙廟隨即面向公眾全面開放，并在其后的國慶假期創造了日訪客量的歷史紀錄。“那天，我們在游客登記表上數了，共有1280個人。”楊連根回憶。

　　“90后”包車司機張杰就是在那年冬天第一次隨客人到訪二仙廟。看到正殿內彩塑與小木作的一瞬，他仿佛“被什么力量釘在了原地”。“家鄉的古建筑突然火了，咱這個本地人卻一無所知。”慚愧與好奇驅使他踏入訪古圈，從此便一發不可收。

　　后來，張杰又一次來到二仙廟，看到廟里正在搭戲臺，便好奇地上前與楊連根夫妻攀談起來。得知他還沒吃飯，楊喚林二話沒說給他盛了碗鹵面。面碗很快見底，張杰不好意思地抬起頭問：“能不能再來一碗？”自那之后，他成了二仙廟的“編外人員”，閑暇時三天兩頭往這兒跑。

　　這期間，他加入了晉城市文物保護志愿者協會，開始系統學習古建筑知識。守在《營造法式》的經典實例旁邊，再晦澀難懂的內容也變得生動起來。某次雪后初晴，張杰站在殿前細賞屋檐，猛然發現正面與側面的斗拱在做法上有所不同，正面采用計心造，結構精致；側面則用偷心造，以節省木料。“仿佛和900年前的匠人打了個照面，這種感覺太奇妙了。”

　　都說來晉東南訪古只有零次和無數次之分，對張杰來說，二仙廟的魅力不只是常看常新的文物，更是它的人情味與煙火氣。

古廟在故事中鮮活

　　上午十時許，驕陽正烈。大二學生李俊達坐在臺階上埋頭書寫。他是楊連根新結下的忘年交，廣東人，在英國倫敦學習人類學。“我偶然刷到了楊師傅守廟的故事，驚訝于晉東南鄉村文保的生動實踐，就決定將它作為我的畢業論文選題。”幾天來，他跟著楊師傅下玉米地、摘果子，和游客、志愿者們聊天，記下厚厚一沓田野筆記。

　　午后，院中游人漸少，鳴蟬也倦得收了些聲勢。楊連根往椅背一靠，給身邊年輕人講起一段往事。“二仙廟能保留下來，還有一位退伍軍人的功勞。”

　　1958年，楊連根剛讀小學，教室就設在二仙廟里院的幾間廂房。“那時咱還小，只是聽大人們說要把正殿拆掉當教室用。”剛好一位退伍軍人回村探親，他往殿里一瞧，便攔在門前不讓人拆。見村里人不服，他說：“我去省里上報，給我三天時間。”說罷就離開了。第二天，村里就收到了禁止拆除的通知，開始正視起正殿里這些“沒用的老物件”來。

　　在鎮上讀完初中后，楊連根回到二仙廟，做起了民辦教師。逢年過節得有人留校值班，他就吃住在廟里。在廟里教書的7年，因為帶班成績優秀，楊連根成為鎮上組織老師聽課學習的榜樣，后來被村里舉薦，當上了村干部。

　　楊連根講得起勁，年輕人也聽得入迷。“在大英博物館，我看到許多流失海外的中國文物被簡單地以所屬朝代命名。而在山西，咱們的文物一直是‘活著’的，因為有像楊師傅這樣的村民，親身記述著它們的故事。”李俊達感嘆。

從前怕人來，現在盼人來

　　晉東南地區散落鄉野的文保單位眾多，在監控設備尚未普及的年代，防火防盜靠的就是村民們的接力守護。1997年，鑰匙被傳到時任村支書楊連根的手上，他干脆卷起鋪蓋住進了廟里。

　　起初，楊連根白天外出打工，留妻子楊喚林在廟中看守。一日傍晚，鄰居村民急匆匆趕來，說在院外看見有兩個人在鑿墻，她抄起手電筒就趕了過去，隱約看見兩個身影。“身影”見有人來，便倉皇逃走了。

　　楊連根聽到消息趕回了家，夫妻二人守著被竊賊鑿落的土坯塊，愣是坐了一夜。

　　2006年，第一批電子攝像頭“持證上崗”，兩口子坐在房間里就可以通過屏幕看到廟中各角落，這才終于能睡上個踏實覺。

　　2014年，在國家文物局主持的“南部工程”中，二仙廟完成了一次系統性修繕，拆過殿、修山門，恢復了900年前的二進院落布局。

　　除去一年一度的廟會，大部分日子里，空蕩蕩的院中只有夫妻倆和小狗做伴。偶有村民來，大家便坐在門口拉會兒家常。專家學者的考察成了廟里的大日子，楊連根跟在一旁，將那些“北宋遺構”“海內孤例”默默存入腦海。漸漸地，二仙廟開始有古建愛好者來訪。

　　張建軍便是當時的訪客之一。他是澤州縣另一處國保單位崇壽寺的第三代守護人，從小在宋代斗拱里捉迷藏，如今是當地有名的文化學者。第一次到訪二仙廟時，他和朋友們沒能拍到正殿內文物的照片，卻吃上了楊喚林搟的面條。“后來去得多了，也就成了朋友。”

　　2022年底，小南村二仙廟安防系統升級改造工程全面啟動。幾乎同時，張建軍與地方文化同好共同發起成立晉城市文物保護志愿者協會，從慰問文保員、組織研學開始，培養起一批志愿講解員。2024年8月，包括小南村二仙廟在內的晉城市18家國保、省保單位面向市民探索每周日階段性開放，并于國慶假期完全開放。面對突然涌入的客流，文保協會的志愿者們及時上了崗。“二仙廟的‘出圈’遠非一日之功。”張建軍說，“沒有前面那么多年的積累，流量來了我們也是接不住的。”

　　最近，造訪二仙廟的外國游客多了起來，給楊連根的講解工作帶來不少“挑戰”。這天，來了一支韓國旅行團。“咱們聽不懂人家說話，但看得懂字呀。”游客在本子上寫一個“宋”，他就點點頭說，“對，這是宋代的”。但更多情況下，楊連根辨不清來客的國籍。“我講一句，人家給翻譯一句，然后我就忘記講到哪了。”他笑著說。

以廟為家30年

　　楊連根夫妻倆在村子里還有個“家”。2023年春天，老兩口把幾十年沒住過的老房子重新膩了墻。誰承想，廟里的生活越來越紅火。“我肯定還是覺得自己家住著好呀，但他早把廟當家了，你看他院子里栽的花，用心著呢。”楊喚林說。

　　以廟為家30年，守護人的“朋友圈”變大了，日子也有了新盼頭。

　　今年五一假期，夫妻倆在前院西廂房開了間小賣部，門口支著張杰扛來的帳篷，給游客們歇腳納涼。

　　新的故事正在發生，舊的傳統也從未逝去。每年農歷四月十五，是小南村二仙廟最熱鬧的日子。楊喚林翻出手機里的視頻：“今年腿不行了，跳不成舞，我就扮了個媒婆。”畫面里，不大的內院擠滿了前來參加廟會的村民，她穿著特制的演出服，在鑼鼓聲中引著舞隊往前走，笑盈盈的臉上，還看得到當年那個領舞姑娘飛揚的神采。

　　歷經千年，何以鮮活至今？它離不開一個村莊世代延續的煙火氣，離不開兩位老人甘于寂寞的守護，也離不開政府、志愿者與四方來客的共同奔赴。基層文保工作守的是文物，更是文脈，是一群人接力傳承的赤誠初心。