再造魅力廈門：從劉五店古街到荻花洲

鷺客社：守望共同的塵世故鄉

我并非完人，或許骨子里還帶著幾分不合時宜的天真。長時間的埋頭趕路，也讓我漸漸習慣了孤寂。但我知道，那些從我心底生出的想法，也許就像夜空中偶然劃過的流星，只有一點淡淡的、微弱的光。我明白，這點光終究無法長存，可在這蒼茫的世間，總會有個別人，恰好在那一刻抬起頭，看見了它。

再造魅力廈門：從劉五店古街到荻花洲

文 /林鴻東

一、初識瀏江

2014年年底，我脫下空軍少校的軍裝，正式到廈門市翔安區報到。彼時的我對這片廈門東部的新興城區知之甚少。為盡快熟悉風土民情，2015年下半年，我啟動了一項名為"翔安村莊走透透"的計劃，決定把這片北襟群山、南抱汪洋的半島了解清楚。從新圩的古宅開始，順著馬巷、內厝、新店、大嶝一路行走下來，探訪了幾十座村莊，尋覓了幾十處文化遺存，拍攝了大量鄉土照片。一處名為"馬巷廳"的魚鹽古地，在我的面前慢慢展開。

2016年早春，我多次走進包括劉五店、桂園、浦南三個自然村在內的劉五店行政村。期間，被劉五店的古渡與古街所觸動，我未曾想到，這座沉寂已久的古漁村竟蘊藏著如此深厚的鄉土文脈。1月6日，我在自己創辦的《鷺客社》平臺發布了題為《翔安新店劉五店：瀏江邊上的古渡長街》的文章，文中贊嘆道："走過翔安不少村莊，感覺大同小異。作為廈門東部的新興之區，老同安的昔日版圖，我一直在想，翔安總是會有那么一個村莊，會卓爾不群到讓我產生敬佩！當我走進劉五店時，我知道，這個村莊就在這里。"文末，我直接呼吁："這個古渡長街能一直保留著，做為劉五店的歷史見證。"

這是呼吁保護"劉五店古街"的第一聲，也是我創辦《鷺客社》之后發動的第一次鄉土佑護行動。隨后，我又寫了《翔安新店劉五店（二）：古渡無人舟自橫》，再次呼吁："留下古街，留下古渡，留下劉五店人千年不易、遠播海外的漁人之魂。"不久，二探、三探劉五店，除了古街之外，還去了浦南與桂園兩個自然村，探訪了古渡、南月堂、東界石塔、雷公電母崇拜等文化風物，寫下第三篇《再下劉五店：尋覓海洋文化的遺跡》。

這三篇采風隨筆，有感而發，亦心懷憂切，遂發起"劉五店古渡暨古街佑護行動"，呼吁社會各界共同關注這一瀕臨湮沒的"海絲文化遺存"。文章傳開后，在劉五店及廈門各界興起了一股關于劉五店的鄉土挖掘與鄉土保護的熱潮。

二、佑護行動

個人的努力并非一帆風順。2016年的劉五店古街，已寫上"拆"字，面臨著被徹底拆除的命運。這條始建于明朝的老街，鼎盛時期有1000多米，200余家店鋪，是廈門古代海洋貿易、海洋運輸、海洋文化的重要歷史遺跡。然而，在城市化浪潮中，它一度被視為落后的象征，即將被推土機碾平。

為此，我使用鷺客社平臺展開了佑護行動，實現了不少“第一”。第一個撰寫古街之美，第一個宣傳古街之美，第一個發掘古街人文，第一個發動村民共憶古街，第一個帶著電視臺的編導去探訪古街，第一個撰寫保護理由的長篇大文，第一個提出古街是海絲遺址。從2016年1月至2020年9月，鷺客社共發布了27篇與劉五店相關的圖文，總字數接近十萬。這些鄉土圖文，為搶救性挖掘劉五店的人文地理資源，做出了極為重要的貢獻。期間，有一些村民加入了鷺客社的佑護行動，也有不少人在各自的領域做出了自己的努力。

2020年4月2日，由于古街佑護遇到阻力，面臨著全部拆遷的可能，我在《鷺客社》發布了《再見 劉五店》一文，此文在翔安廣泛流傳，文末設置了題為"劉五店古街要不要保留"的投票，絕大多數參加投票的讀者選擇了"一定要保留，留下海內外劉五店人的鄉愁"。

最終，在眾多有識之士的傾力襄助下，那條幾被遺忘的古店街竟奇跡般地保留了下來。體制內亦出現"拆"與"保"的意見分歧，最終主張"保"的一方說服了主張"拆"的一方，保下古街，其過程不可不稱驚險。2025年6月，廈門市將"劉五店古渡老街"公布為廈門市11處歷史地段之一?？梢韵胍?，不遠的將來，它將成為繼荻花洲之后，廈門又一處令人向往的文旅目的地。

后來，我在漳州龍海石碼古城的佑護行動中，復制了劉五店古街的佑護模式。渡海而來的《鷺客社》成為石碼古城佑護行動中，一個起到非常重要作用的外來自媒體平臺。由于石碼的鄉土佑護行動，與當地覺醒的愛故鄉人士相配合，且與當下的國家文化戰略相吻合，石碼古城最終成為省級歷史文化街區。

三、海絲密碼

對劉五店的研究，遠不止保護一條老街。2017年3月7日，我撰寫《劉五店記憶：龍騰宮與古埠長街是月港時代海絲遺存？》一文，指出古街屬于海絲遺存。早在宋元時代，劉五店就已經是同安汀溪窯"珠光瓷"的主要輸出港口。后來的清朝，劉五店也是一個有大商船開往奉天、天津、廣東、臺灣等地的重要貿易碼頭和小集鎮。

特別是1567年（隆慶元年），明隆慶皇帝宣布解除海禁，允許民間私人遠販東西二洋，史稱"隆慶開關"，月港成為當時國內唯一合法的海上貿易始發港，而龍騰宮與古店街的興建剛好就在隆慶開關之后不久，也就是說，龍騰宮與古店街的興起，剛好就處于月港最為繁榮的時期。此外，東界與劉五店交界的地方，有一座用于導航的高達十多米的石構古塔，建于明朝萬歷年間，塔頂明確刻著"大明萬歷壬子年（1612）建"。明萬歷年間恰好也是月港發展史上的黃金時代，"四方異客，皆集月港，往來商旅，相望于途"。

2021年7月，"泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心"成功列入《世界遺產名錄》。我感到遺憾，因包括古官渡、古街、古船塢在內的廈門劉五店歷史文化街區，原來也屬于泉州府轄地，也屬于"宋元中國世界海洋商貿中心"不可或缺的組成部分，可惜被遺忘了，堪稱"被遺忘的世界遺產點"。

令人驚喜的是，2021年5月，一位劉五店村民向林鴻東展示了一張泛黃的煙盒貼畫，上面印有"明香名煙"四字，標明"中國福建同安劉五店頂街明香烏印煙草廠出品"，廣告詞稱"本鋪開設劉五店，歷年三百余"。這方寸之間的煙盒貼畫，經觀察，其風格大約是清末民初，很可能是中國最早的煙標之一。這個經營外貿煙的明清商鋪的橫空出世，坐實了劉五店古街是"海絲遺存"的說法。

近年來，我在西濱泰安橋與劉五店龍騰宮的清代古碑刻上，陸續找到了“閩海關”的記載。古碑刻上的“閩海關”，是清政府自主設立的?？滴醵辏?684年），清政府解除海禁，并正式設立海關，陸續在福建、廣東、江南（江蘇）、浙江四省設立。雍正七年（1729年），閩海關正式奏明覆準設立20處征稅口岸。這些口岸亦稱“錢糧口岸”、“紅單口岸”等，其中包括劉五店。當時，廈門的閩海關除了“大館”之外，只有兩個口岸是收稅的，一個是漳州的石碼，一個是劉五店。劉五店錢糧口岸的重要性可想而知。劉五店等于是現廈門境內除了廈門港之外，最大的對臺與遠洋商貿港口。據《廈門志》風俗記記載，海禁解除，廈門海關設立后，“服賈者以販海為利，視汪洋巨浸如衽席，北至寧波、上海、天津、錦州；南至粵東；對渡臺灣。一歲往來數次。外至呂宋、蘇祿、實叻（新加坡）、噶喇吧（雅加達），冬去夏回，一年一次。初則獲利數倍不等，故有傾產造船者?！嫠说冉宕藶榛钫撸匀f計”?！?劉五店曾經的航海繁榮，可見一斑。

四、荻花洲的誕生

沒有劉五店古街的佑護，就沒有今天的荻花洲。正是在佑護劉五店古街的過程中，我漸漸掌握了關于劉五店的深厚歷史底蘊。鷺客社的鄉土守望理念中有三大行動，分別是鄉土發現、鄉土佑護、鄉土再造。如果說劉五店古街的保護是基于"鄉土發現、鄉土佑護"理念的實踐，那么荻花洲的創意則是"鄉土再造"理念的升華。

2024年7月10日晚，翔安文旅局的負責人給我發來消息："國博中心那邊沙灘，叫'瀏江·水調歌頭'如何？"7月11日早7:06，我回復："荻花洲！"隨后兩人通話5分23秒，我向該負責人耐心解釋了為什么要叫"荻花洲"。

我引用了清代翰林編修、泉州名士龔顯曾的《五通江舟行》一詩："百里乘春賦近游，煙潮一舸逐輕鷗。江流至此將趨海，風利從來少泊舟。容膝快浮蓮葉艇，蹋波橫渡荻花洲。此身合是同查客，孤嶼前頭接斗牛。"這荻花洲寫的正是當年劉五店的景色。我告訴該負責人："瀏江東岸荻花洲"，"荻花洲"即長滿荻草的水中沙地，"用這個名字包裝沙灘，使之成為與會展、古街相呼應的知名地名。"我利用我大學學到的策劃理論與軍旅時期鍛煉的策劃經驗，對翔安文族進行了策劃創意上的幫助。當時，負責人還盛贊我是文脈型人才，并表示我的創意策劃功不可沒。

這個命名并非簡單的復古，而是立足本土文化資源、結合現代文旅需求，全新構思、整體策劃、落地打造的原創文創項目，是古今人文資源的活化創新。我曾提出了完整的業態構想：音樂與沙灘、露天平民音樂會、露天沙洲歌王賽，類似OFF WORK的休閑營地、古渡好市（GOOD PARTY）、文創設計、天幕帳篷、流動餐位等。我跟他強調："沙要白細，水要清"，"停車要提前規劃"，"荻花洲搞好了，會成為島內、翔安、集美、同安四地共同的休閑地"。這些業態策劃，絕大多數已經實現。

2024年7月16日，翔安文旅公號發表《來自瀏江東畔的自信和浪漫！我在"荻花洲"等風也等你！》一文，肯定了我關于荻花洲的考證成果。2024年10月1日，荻花洲正式對外開放。開放以來，迅速贏得"翔安版的十里長堤""中國版的暮光沙灘"等稱號，累計接待游客超120萬人次，成為廈門新晉網紅景點。荻花洲今天的成功，是眾多人共同努力的結果。 然而，在創始階段的創意策劃中，包括取名在內的一些早期思路，為后續的落地提供了奠基性的重要作用。

從劉五店古街到荻花洲，是鷺客社鄉土理念與實踐的經典案例，是完全吻合國家文化戰略的具有喜劇色彩的鄉村振興故事，也是我利用鷺客社平臺助力翔安文化復興文旅繁榮的鄉土守望故事。

五、以夢為馬

然而，隨著荻花洲逐步走紅，我留意到新聞傳播中出現了明顯的偏差：不少宣傳內容將今日荻花洲的命名與創意，歸功于清代名士龔顯曾或翔安文旅，絕口不提真正的創意策劃人?！吨袊請蟆穲蟮乐休痘ㄖ捱\營公司某負責人盛贊翔安文旅借用清代名士詩句將沙灘命名為荻花洲的貢獻，但該負責人表示其并不知情，報道是純粹的杜撰。這是很奇怪的。其一，龔顯曾的詩作僅僅是記錄了古時劉五店濱海的荻花洲風光，與今日打造的休閑之地荻花洲，壓根不是一回事。其二，創意策劃人并不是翔安文旅的人，而是其負責人所虛心求教的文史研究者。俗話說，喝水不忘挖井人，哪有過河就拆橋之理。

2026年6月，我發表《廈門"荻花洲"誕生記：以夢為馬，豈為虛名！》一文，詳細整理了與泥土先生的原始交流記錄，留存真實檔案、恪守文創初心。文中，我寫道："我的智力成果，可以無償奉獻給我所效力的這片希望之地，但是，我有一個要求，要事實求是，要尊重原創。"

從劉五店古街到荻花洲，我在翔安已經走過了整整十年。這十年里，我幾乎踏遍了翔安的所有村落。這十年，是一個國土守望者轉型為鄉土守望者的十年，是一個軍旅宣傳人成長為區域文化研究者與文創策劃者的十年，更是一個城區從文化虛無導向走向文化自覺的十年。我提出的"鄉土發現、鄉土佑護、鄉土再造"三大行動理念，在翔安這片土地上得到了生動的詮釋。

2025年，我在《廈門宜推行荻花洲模式，打造平民化休閑新風尚》一文中，將荻花洲的成功經驗總結為"城市慢區"模式：基于歷史文化街區、特色地理景觀、專題文創園區等空間載體，基于本土性優質鄉土資源，精心打造而成的傳承性與創新性并重、具有文化IP屬性且符合廣大市民當下真實生活需要的平民化慢生活城市區域。荻花洲的創意，寄寓著我的兩大慢區建設主張：一是平民優先；二是年輕人優先。

從劉五店古街到荻花洲，這是一個跌宕起伏的鄉土再造故事與案例！所有的創意者、參與者、決策者、支持者、建設者必然都會在一生中引以為豪。因為劉五店古街與荻花洲，"鷺客社"三字已經深深鐫刻在廈門東部的城市發展畫卷中，鐫刻在廈門東部的新興核心城市區域。我相信，在不遠的未來，劍獅與浯江的研究成果，也將為廈漳泉金同城化做出應有的貢獻。

如今的劉五店，白鷺體育場拔地而起，與古街交映呼應；荻花洲沙灘上，笑語歡聲與海浪澎湃交織；古街修復工作有序推進，14棟"辣眼睛"建筑陸續拆除，"除新"目的是為了"復舊"。在電視臺的采訪中，我提出希望建設者能把古街開發成咖啡街、茶舍、民宿街，把劉五店古渡古街的濱海價值利用起來，成為廈門的文化名片。

潮起潮涌，浪奔浪流。從千年古渡到體育會展新城，劉五店正站在新的起點上。作為翔安區的鄉土守望者，我衷心祝福這片鷺客社曾經深耕曾經盡力過的濱海之境，再續歷史之輝煌，迎接屬于它的下一個高光時刻。

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