武俠游戲的制作人，是怎么看“武俠”的？

“俠義永存”

武俠，是幾代中國人共同的終極夢(mèng)想題材。

武謂之以武犯禁，俠謂之行俠仗義。“武俠”人士行走于江湖，自由自在，不受朝廷成規(guī)束縛，卻又困于情、義、忠、孝，時(shí)而灑脫自在，時(shí)而身不由己。人們或在桌洞里翻看金庸、古龍的經(jīng)典小說，或守在CRT電視機(jī)前蹲守TVB的武俠劇，眼中印著上下翻飛、仗劍天涯的大俠，腦中想象自己有朝一日帶三尺劍，掃盡天下不平事……一代人的心中，就這么刻下了武俠的烙印。

這也是為什么今時(shí)今日的國產(chǎn)游戲，總是繞不開“武俠”二字，這和西方游戲總是無法離開DND體系是一個(gè)道理——它是你的來時(shí)路，也是你的兒時(shí)夢(mèng)。現(xiàn)在給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你描繪自己心中最向往的那個(gè)江湖，又有誰能拒絕呢？

不過，即便來時(shí)路一樣，但每個(gè)人內(nèi)心的江湖，總還是有所不同的——前不久的ChinaJoy期間，我們收到了來自TapTap的邀請(qǐng)，參加了名為“俠心論道”的武俠游戲圓桌交流會(huì)。

圓桌會(huì)上，TapTap共邀請(qǐng)了四位國內(nèi)知名武俠游戲的制作人，他們分別是《逸劍風(fēng)云決》的制作人吳迪，《劍隱俠蹤錄》的制作人三黃，《靈獸江湖》的制作人信差，還有《無名江湖》的制作人呼啦。

四款游戲在表現(xiàn)形式和劇情基調(diào)上都有較大的區(qū)別。

《逸劍風(fēng)云決》是HD-2D風(fēng)格的武俠單機(jī)，主角屬于最標(biāo)準(zhǔn)的熱血青年，劇情基調(diào)也大開大合，在玩家群體間獲得了普遍認(rèn)可。

水墨畫風(fēng)的《劍隱俠蹤錄》主打雙端互通長線運(yùn)營，但其商業(yè)模式明確拒絕了抽卡的付費(fèi)形式，內(nèi)容和系統(tǒng)的豐富度相當(dāng)可觀。

《靈獸江湖》在傳統(tǒng)武俠游戲的基礎(chǔ)上融入了動(dòng)物擬人和CRPG元素，在劇情中加入了大量相互影響的自由選擇和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

《無名江湖》則選擇將武俠與相對(duì)輕度的放置卡牌相結(jié)合，主攻武學(xué)體系和玩法BD的搭建，在TapTap上亦獲得了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。

四款截然不同的游戲，四位不同的制作人，卻對(duì)武俠抱著相同的熱愛。

談到武俠啟蒙時(shí)，四位制作人都不約而同地說出了同一個(gè)答案——TVB。幾位制作人都有在童年時(shí)期收看完TVB武俠劇后，跑到樓下和同齡小朋友“過招”的經(jīng)歷。后來，他們又不約而同地接觸到了《金庸群俠傳》《金庸群俠傳Online》之類的武俠游戲，為日后成為制作人埋下了種子。

談起“武俠”啟蒙時(shí)代的趣事，三黃老師“痛心疾首”地跟我們分享了他初遇《金庸群俠傳Online》時(shí)的往事——當(dāng)時(shí)他的整個(gè)縣城都在同一個(gè)服務(wù)器玩，游戲圈子也成了一個(gè)小江湖，這個(gè)江湖中強(qiáng)者總是能像小說中一樣魚肉弱者，他的一把強(qiáng)力武器就被縣里的小混混堵門強(qiáng)行交易走了。這也讓他格外期望真有一位行俠仗義的大俠出現(xiàn)，掃盡這樣的不平事。

而信差老師分享的瞬間，則是一個(gè)平凡中午放學(xué)后，他在路上幫助一位乞丐的故事——當(dāng)時(shí)他看到路旁乞丐頗為可憐，心中俠念突生，決定用兜里的五毛錢給他買一份盒飯，快餐店老板聽到這話，當(dāng)即回復(fù)“那我就不收這錢了”。

信差老師說，他當(dāng)時(shí)就覺得，這就是武俠的精神——但他最后還是把錢花出去了，他又額外用錢買了份榨菜，一并送給了乞丐。如果是在武俠世界，說不定那乞丐吃完飯還會(huì)掏出本什么XX寶典送給這位少俠……最終，這些有關(guān)俠義的前塵往事匯聚在一起，化作了玩家們手中玩到的游戲。

除了“武俠啟蒙”外，我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)還聽到了不少有趣的故事，向制作人們提了不少問題，也收獲了寶貴的回答。

以下為圓桌活動(dòng)交流內(nèi)容精選，為便于閱讀，部分內(nèi)容有刪節(jié)或編排：

Q：如果在現(xiàn)實(shí)生活中，讓你選擇錢、名、情，你覺得哪個(gè)最危險(xiǎn)？在武俠世界中，如果你是一個(gè)俠客，金錢、聲望、情緣，哪個(gè)絕對(duì)不能少？

吳迪：名最危險(xiǎn)……當(dāng)然，女人更危險(xiǎn)。（笑）但是，在武俠世界里，女人是絕對(duì)不能缺少的，情緣也是最必不可缺的。

三黃：我只能說，英雄所見略同。

信差：我覺得名最危險(xiǎn)。因?yàn)槲鋫b世界里權(quán)力和政治斗爭比較嚴(yán)重，在我們自己的武俠世界設(shè)定里，隨著名聲變大，危險(xiǎn)也會(huì)隨之增加。我只是樸實(shí)地覺得，如果有些東西在現(xiàn)實(shí)中無法得到，就要想辦法在游戲中獲得。

呼啦：說到情緣，我覺得武俠世界里很多紛爭都是由得不到的情感導(dǎo)致的，所以情緣不只是女人。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人的地方才有江湖。

Q：武俠是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在那個(gè)時(shí)代下影響了我們的三觀，讓我們對(duì)什么是有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髠b都有了一些理解。當(dāng)我們自己要去做武俠游戲時(shí)，各位想用游戲構(gòu)建怎樣的江湖和武俠故事？

吳迪：我是想打造一個(gè)偏浪漫的江湖。因?yàn)槲鋫b的底色是非常殘酷的，往往是法律缺失的封建時(shí)代，底層人過得非常凄慘，所以才需要大俠出來匡扶世道。如果在作品中完全展示這一面，玩家玩起來就會(huì)比較難受。

作為商品或游戲，玩家玩游戲主要是為了獲取快樂，太壓抑其實(shí)不太好。

我的想法是，在比較寫實(shí)的武俠基礎(chǔ)上，再加入友情、愛情，包括我們最核心的“俠”的東西，讓原本殘酷的武俠世界有更多正向期待，用朋友、義氣、愛情把殘酷的地方?jīng)_刷掉。

三黃：我們的故事其實(shí)相對(duì)簡單一些，我們是很認(rèn)真地給玩家講一個(gè)“能力越大，責(zé)任越大”的故事。俠之大者，為國為民。可能有些人聽到這個(gè)覺得有點(diǎn)過時(shí)，但我覺得這個(gè)底色還是在的，只是不能一上來就告訴玩家你要為國為民，還是要有前面的鋪墊和成長的過程。

我們游戲整個(gè)世界觀的構(gòu)思比較長篇，玩家會(huì)從一開始慢慢成長，到能力足夠改變江湖時(shí)，我們才會(huì)上一些可能和我們價(jià)值觀有關(guān)的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我們也會(huì)盡力把說教感弱化。

信差：我們和大家可能不太一樣，我們做的是一個(gè)以動(dòng)物為主角的武俠世界，這個(gè)世界相對(duì)來說更真實(shí)一些——雖然看起來像幼兒園過家家，但故事還是蠻成人的。

在我們那個(gè)世界，爬行類動(dòng)物居于統(tǒng)治地位，哺乳類低人一等，鳥類、魚類則是戰(zhàn)敗者，只能淪為食物，整個(gè)社會(huì)階級(jí)十分分明。主角會(huì)突破自身的成長局限，突破天命的枷鎖——大概是這個(gè)感覺。

我們?cè)谒茉煳鋫b故事時(shí)，玩家會(huì)有一種感覺——大部分故事都是公說公有理、婆說婆有理，每個(gè)人都有一套說辭，聽起來都很有道理。這是因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)作時(shí)認(rèn)為，沒有人在做壞事的時(shí)候會(huì)覺得自己在做壞事，大家都覺得自己在做正確、正義的事情。

所以我們游戲經(jīng)常被玩家說玩起來比較累，很多時(shí)候要做抉擇，抉擇又伴隨著結(jié)果，你要承擔(dān)其中的因果，我們塑造的就是這樣一個(gè)世界。

呼啦：我從小看金庸和古龍的武俠小說長大，他們倆風(fēng)格不同，我自己更喜歡金庸的風(fēng)格，本身更爽文一些。我希望結(jié)合現(xiàn)在多元的價(jià)值觀，在強(qiáng)調(diào)主線的同時(shí)，在支線上做一個(gè)自由度高的江湖，在整個(gè)武俠故事里盡可能多融入一些中華文化的內(nèi)容，這確實(shí)是傳統(tǒng)文化中很寶貴的東西。

Q：武和俠這兩個(gè)字單拆開，都比較大、比較泛，可以舉個(gè)具體的例子它們?cè)谀銈兊挠螒蛑惺窃趺绰涞氐模窟@兩者之間的比重大家覺得應(yīng)該如何權(quán)衡？

吳迪：我覺得我們游戲里各占一半吧，這兩者是分不開的。從字面上看，武在俠前面，可能是比較表象的東西。傳統(tǒng)武俠我感覺一定要在作品中表現(xiàn)“武”，玩家會(huì)討論你的作品里哪個(gè)武功最厲害、哪個(gè)角色更強(qiáng)——比如西毒和北丐誰更強(qiáng)，獨(dú)孤九劍和葵花寶典哪個(gè)更厲害。

這里面的每個(gè)武學(xué)也不是一個(gè)單獨(dú)的技能，每個(gè)武學(xué)都有不同的設(shè)定和故事背景。因?yàn)樵谖鋫b里面，任何一個(gè)武學(xué)都牽扯到門派的故事——這個(gè)武學(xué)是怎么來的，門派是怎么建立的，又會(huì)牽扯到門派創(chuàng)始人的故事——這樣連鎖下來，最終會(huì)豐富整個(gè)世界的設(shè)定。

這個(gè)表象之下就是俠。我們從小接受的教育一定是真善美，特別是小時(shí)候看到學(xué)校里有小朋友被欺負(fù)，就會(huì)行俠仗義，我覺得俠是武俠的核心。如果沒有俠，武就等于失去了靈魂。

三黃：在武俠世界里，很多主角獲得絕學(xué)的背后，都是和俠有關(guān)的故事。就像令狐沖，他對(duì)辟邪劍譜毫不動(dòng)心，反而因此學(xué)會(huì)了獨(dú)孤九劍，又學(xué)會(huì)了吸星大法，還學(xué)會(huì)了易筋經(jīng)——這都是他自身的俠義在武學(xué)上的表達(dá)形式。我們?cè)谟螒蚶锏穆涞匾彩侨绱耍矣X得最好的武功，背后一定有俠的故事支撐，這也是我們想花很大筆墨去做的。

信差：武俠的話，就是俠以武犯禁。武是一個(gè)載體，俠是目的。

就拿我們游戲中的一個(gè)任務(wù)來舉例，主角在游戲很早期就能到一個(gè)村子，村子里會(huì)發(fā)生很多詭異的事情，這時(shí)玩家會(huì)遇到一個(gè)在當(dāng)前階段不太可能戰(zhàn)勝的敵人。這個(gè)故事是一個(gè)小支線，我們大概寫了12種可能性分支。

當(dāng)玩家實(shí)力足夠強(qiáng)的時(shí)候，是可以走到這個(gè)劇情最完美的解法的。這就是以武行俠比較典型的例子——你有足夠的武力值，又有行俠仗義之心，你做出的選擇就會(huì)給你最真善美的回報(bào)。

反面例子的話，所有武俠游戲里的反派，他們都有很強(qiáng)大的武力，那就不是俠了。

Q：真實(shí)的武俠世界是由人物組成的，各位在塑造武俠角色的時(shí)候，最看重哪一點(diǎn)？性格、命運(yùn)，還是和江湖產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，大家覺得哪個(gè)更重要一點(diǎn)？如果我們找一個(gè)大家都熟知的角色給你們游戲站臺(tái)，你們覺得更像自己哪個(gè)角色的氣質(zhì)？

吳迪：我們塑造武俠角色，其實(shí)是通過鋪墊門派的政治斗爭來塑造的。

每個(gè)角色都有自己的內(nèi)在需求——比如說一個(gè)門派里首先會(huì)有師兄弟之間的競(jìng)爭，比如評(píng)選首席弟子。同門派里可能還會(huì)出現(xiàn)不同派系，比如華山派有劍宗、氣宗之爭，丐幫有凈衣派和污衣派之爭。

再往上，會(huì)分正派和邪派，兩者之間也有斗爭。再往上，就是江湖和朝堂之間的斗爭。建立起這種從底層到上層的體系，就已經(jīng)構(gòu)建出武俠世界的框架了。在這個(gè)框架之下，會(huì)有梟雄，會(huì)有小人，最終成王敗寇；也會(huì)有人因?yàn)橹橇Α⑿愿裨诙窢幹惺。灿腥艘驗(yàn)楦星槎艞墸纱搜苌龈鞣N各樣為了在這個(gè)環(huán)境中生存、達(dá)到自己目的而形成不同性格的角色。

三黃：我對(duì)角色塑造特別在乎一點(diǎn)：我希望反派的動(dòng)機(jī)復(fù)雜一些，太臉譜化的反派我特別反感，給主角團(tuán)造成的困難要更有邏輯性。我會(huì)經(jīng)常和團(tuán)隊(duì)反復(fù)討論：他在這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁床怀鍪郑繛槭裁床恢苯影阎鹘歉傻簦课陌副仨毥o我一個(gè)強(qiáng)有力的理由。有些劇情確實(shí)需要工具人式的反派，但我們更需要有血有肉的反派，才能撐起高潮。

如果有個(gè)人代表我們游戲，他是一個(gè)更高智商的慕容復(fù)。

信差：我和吳迪反過來，我們?cè)O(shè)計(jì)角色時(shí)先去想一個(gè)人的“念”。如果一個(gè)人想要的東西一直求而不得，就會(huì)變成一種執(zhí)念，很多動(dòng)機(jī)和選擇都會(huì)變形，產(chǎn)生錯(cuò)位感。比如我們有個(gè)任務(wù)叫“佛跳墻”，講少林方丈有了邪念，他想要自己的金身在寺廟里被人供奉，而肉身在外，什么都能享受到。

我們文案團(tuán)隊(duì)會(huì)反復(fù)推敲，不希望反派降智，會(huì)去追問一件事為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候發(fā)生——因?yàn)槲覀冇螒蚴澜缡庆o態(tài)的，主角觸發(fā)任務(wù)了才開始運(yùn)轉(zhuǎn)，所以我們最常問的一個(gè)問題就是：為什么這件事在這個(gè)時(shí)候發(fā)生？所以我們經(jīng)常給反派一個(gè)契機(jī)，比如主角之前做了某件事，讓反派覺得時(shí)機(jī)到了。

如果選一個(gè)代表人物，我們游戲的主角可能像狄云，所有人對(duì)他都有所圖謀，對(duì)他最好的反而是那個(gè)反派。

呼啦：我們公司的兩款武俠游戲最后都找了呂頌賢代言。我喜歡令狐沖這個(gè)角色，他的行為有點(diǎn)像年輕時(shí)的老頑童，不是那么規(guī)規(guī)矩矩，但在大是大非、特別是傳統(tǒng)文化中在意的那些東西面前，他又表現(xiàn)得有情有義，在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)犧牲小我、顧全大局。

我認(rèn)為這樣的人物比較受歡迎，所以當(dāng)時(shí)我們選擇了他作為代言人。

Q：這兩年武俠題材得到了廣泛的討論，但實(shí)際上受眾已經(jīng)又換了一代人。所以想問四位，現(xiàn)在的產(chǎn)品要更服務(wù)于老一輩，還是為新玩家提供精神的出口？你們是怎么做平衡的？現(xiàn)在玩家有不同的需求，你們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)候有沒有承接他們的需求？

吳迪：因?yàn)槲覀冏约浩鋵?shí)也算老一代玩家。當(dāng)時(shí)我個(gè)人很喜歡河洛他們家的產(chǎn)品，把他們家產(chǎn)品全部通關(guān)后，我發(fā)現(xiàn)再想玩的話，市面上就沒有了，只能去玩很老的，甚至電腦系統(tǒng)都不支持的游戲。我覺得因?yàn)槲覀冞@代人受到武俠氛圍的影響，市場(chǎng)需求還是很強(qiáng)的，即使現(xiàn)在Steam上有這么多武俠游戲，本質(zhì)上還是不夠玩。

新一代的年輕玩家對(duì)武俠也有自己的理解，我覺得兩邊都要兼顧，因?yàn)槭袌?chǎng)最終會(huì)趨向于越來越多的年輕人，自然也會(huì)產(chǎn)生新的需求。

我們的作品會(huì)以比較古早的武俠為底子，再融入一些年輕人喜歡的理念和他們對(duì)武俠的理解，最終融合成老人也能接受、年輕人也愛玩的作品。

三黃：我覺得在資源有限的前提下，我們還是要服務(wù)核心用戶，不能貪心地想讓所有人都喜歡，這是不可能的——首先是做給自己，我自己一定得很喜歡，才能做好。

我相信努力把這款產(chǎn)品做好，也會(huì)有年輕用戶在文化中找到共鳴——這個(gè)世界上有邪惡的事情，我就要行俠仗義。這可能有點(diǎn)過時(shí)，但我還是堅(jiān)信俠客就在我們身邊，給乞丐買個(gè)盒飯，順便買包榨菜……其中的文化內(nèi)核還是共通的。我也希望我們的故事能打動(dòng)更多人，讓他們喜歡上武俠這個(gè)題材。

信差：做游戲首先還是自我表達(dá)，因?yàn)槲覀兪仟?dú)立游戲，不是那么商業(yè)化，所以會(huì)先讓自己爽。“搶先體驗(yàn)”上線以后，我就高強(qiáng)度在QQ群和年輕玩家交流、沖浪——沖浪這個(gè)詞本身就很老登了——高強(qiáng)度交流后會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的喜好和想要的東西。在一年多“搶先體驗(yàn)”的時(shí)間里，一邊受他們影響一邊寫后面的劇情，一直改，盡可能在保持初心不變的情況下滿足現(xiàn)在玩家的需求。

呼啦：如果從游戲公司老板的角度來說，當(dāng)然希望產(chǎn)品被更多人喜歡，商業(yè)化更好，因此很多公司都會(huì)考慮大盤接不接得住。但我作為制作人，能力有限，不能做能力之外的東西。我之前做武俠的時(shí)候，有發(fā)行找過來說有很好的二次元IP，但我的認(rèn)知里二次元就是七龍珠，所以就拒絕了。

關(guān)于年輕化……這件事挺難的，但我盡可能讓自己年輕化一些，讓自己的認(rèn)知更大眾一些，這樣做出來的東西才會(huì)有更多人喜歡。

Q：武俠迷常說“人在江湖，身不由己”。現(xiàn)在的玩家習(xí)慣了“我全都要”的完美結(jié)局，但真正的江湖往往充滿遺憾。你們?cè)谟螒蛟O(shè)計(jì)的過程中，有沒有刻意設(shè)計(jì)過“無論怎么選都無法兩全”的無奈死局？你們覺得現(xiàn)在的年輕玩家，還會(huì)為這種“憋屈”的武俠美學(xué)買單嗎？

吳迪：其實(shí)如果要做深度，確實(shí)應(yīng)該設(shè)計(jì)這種——就像《大話西游》，現(xiàn)在看起來也會(huì)掉眼淚，我內(nèi)心是想做的。但我們實(shí)際游戲還是要做“我全都要”的結(jié)局。

三黃：這事得看你做的東西高不高級(jí)。就比如《巫師三》最有名的支線“血腥男爵”，你幫男爵，妻子會(huì)死；你幫妻子，男爵會(huì)死。

這段劇情，我們就沒有看到大規(guī)模的人跑出來說“憑什么我們幫男爵，妻子就得死”，大家往往只有感嘆。這說明內(nèi)容足夠好，給你的邏輯足夠有說服力。但很多游戲的情況往往是，你給了玩家A和B，玩家用自己的小腦瓜一想，就會(huì)覺得：為什么不是兩全其美的C呢？

金庸筆下最大的悲劇就是喬峰。喬峰是契丹人，但生在宋朝，他的愛人、養(yǎng)父母都在宋朝，但他的義兄讓他攻打宋朝，這就是兩難的死局，他最后的選擇就是用自己的死化解暫時(shí)的災(zāi)難。讀到這個(gè)結(jié)局，我想沒有人會(huì)質(zhì)疑喬峰為什么死，因?yàn)闆]有更好的結(jié)局——他既不能憑一己之力對(duì)抗自己的手足，也不能背叛養(yǎng)育自己長大的宋人，這個(gè)我蠻能接受的。

不能接受“無法兩全”，本質(zhì)上還是這段劇情本身做得不夠好。即便作為老登，我也不喜歡硬塞的兩難抉擇。

信差：這個(gè)問題最大的點(diǎn)在于“身不由己”——你必須和玩家講清楚為什么身不由己。如果玩家打完你的劇情，只覺得你在惡心他，那就是不太好的方式。如果你把所有的困難和問題都合理地解釋清楚了，玩家做出選擇后，也會(huì)接受這個(gè)結(jié)果。

我們游戲里也有幾個(gè)不完美的故事，但這些故事反而是玩家最喜歡的——玩家們會(huì)覺得，我已經(jīng)做到了我能做到的一切了，沒有辦法。

不過大部分情況下，這種敘事邏輯不能用太多次。在大部分劇情里用“人在江湖要破局”的邏輯，讓玩家在足夠強(qiáng)的情況下獲得一個(gè)好的結(jié)局，玩家會(huì)更舒服一些。

呼啦：我覺得是度的問題。對(duì)玩家而言，他不是不能接受虐的東西，是不能接受虐的東西發(fā)生在自己身上。金庸大部分主人公的結(jié)局都還不錯(cuò)，即便是喬峰，其實(shí)故事里三個(gè)主人公，也就他最慘，另外兩個(gè)都是人生贏家。玩家完全可以在支線里感受到這樣的體驗(yàn)。

Q：現(xiàn)在我們都知道寫武俠要注意大世界的呈現(xiàn)，但同時(shí)也要有明確的劇情，這兩者之間似乎是矛盾的，因?yàn)槟阋獙懸粋€(gè)動(dòng)態(tài)的世界，劇情主線又會(huì)逼著你往前走——這很難平衡，所以大部分游戲都選擇呈現(xiàn)靜態(tài)的世界。所以，武俠游戲要怎么在靜態(tài)的世界，塑造一種玩家想要的動(dòng)態(tài)感呢？

吳迪：靜態(tài)世界的話，我們會(huì)選擇加更多的分支，并以主線的節(jié)點(diǎn)來表現(xiàn)時(shí)間——主線未推進(jìn)前時(shí)間是靜態(tài)的，主線達(dá)到某個(gè)節(jié)點(diǎn)時(shí)再推進(jìn)時(shí)間。

三黃：這個(gè)問題，我感覺你在為難我胖虎！

說正經(jīng)的，動(dòng)態(tài)世界和劇情是有底層矛盾的——玩?zhèn)€單機(jī)游戲，玩家當(dāng)然不想身后有個(gè)時(shí)間在push自己。具體到游戲上，如何營造出世界的動(dòng)態(tài)感和緊張感呢？比較樸實(shí)的做法是，如果這事真的著急，在文本和表演上一定要塑造得很著急。這樣一個(gè)人奄奄一息的時(shí)候，你就不會(huì)想著去采個(gè)素材——即便實(shí)際上這個(gè)人你不管他，他也不會(huì)馬上死掉，也要塑造出急迫的氛圍。

當(dāng)然，我們也有比較強(qiáng)制的手段，把玩家限制在一定區(qū)域內(nèi)，比如新手村會(huì)提示你還有重要的事情，先完成再走。但大部分時(shí)間我們不會(huì)用這種設(shè)計(jì)手段，讓沒做好準(zhǔn)備的玩家卷入大規(guī)模事件。

信差：這個(gè)問題我們最早設(shè)計(jì)的時(shí)候還真的認(rèn)真研討過，總體上來說得到了三個(gè)解決辦法：

一個(gè)是讓玩家過日子，到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)自動(dòng)推進(jìn)，這種方式很容易錯(cuò)過劇情，很大程度上玩家會(huì)照著完美攻略去做，玩游戲就變成了公式，會(huì)削減游戲的魅力；還有就是做動(dòng)態(tài)世界，但這樣對(duì)故事呈現(xiàn)可能就不夠完美。

所以，我們還是選擇做靜態(tài)的江湖——那怎么在這樣的江湖中體現(xiàn)呼吸感呢？首先，任務(wù)之間要相互影響——支線尤其是大型支線，我們花了很多心思，要和主線產(chǎn)生聯(lián)系，比如你之前救過一個(gè)門派，會(huì)在某個(gè)事件中刷刷臉，來體現(xiàn)你的成就感。而如果一件事非常急迫，我們會(huì)告訴玩家接下來是封閉場(chǎng)景，想好了再進(jìn)去，進(jìn)去了就會(huì)被框死。

總體上來說，還是盡可能讓玩家行為對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生影響，來增強(qiáng)玩家的代入感。

呼啦：我現(xiàn)在剛啟動(dòng)手頭的項(xiàng)目，可能沒法講太多……但我個(gè)人體驗(yàn)比較深的是《煙雨江湖》。

第一是內(nèi)容量要足夠多，第二是做到“預(yù)判玩家的預(yù)判”。比如，NPC給了我一個(gè)很重要的東西，后來我發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西是可以私吞的，這時(shí)玩家就會(huì)感覺游戲是“活的”。如果你能預(yù)判到大多數(shù)玩家都會(huì)預(yù)判到的東西，并對(duì)此做出回應(yīng)，游戲就會(huì)變得很高級(jí)。

信差：呼啦老師提到的也是CRPG的經(jīng)典設(shè)計(jì)邏輯——盡可能想玩家可能想到的，并盡可能給出結(jié)果。CRPG里有一個(gè)經(jīng)典的任務(wù)設(shè)計(jì)，玩家路過一個(gè)老頭，老頭說祖?zhèn)鞯慕渲傅舻胶永锪恕@個(gè)任務(wù)設(shè)計(jì)的經(jīng)典在于，玩家獲得最大收益的方式是：你先把戒指撈出來還給他，他會(huì)給你獎(jiǎng)勵(lì)和經(jīng)驗(yàn)值，然后你把他宰了，再把戒指賣掉換錢。

當(dāng)然，第一個(gè)這么做的玩家可能是純畜生，但當(dāng)玩家們發(fā)現(xiàn)這游戲還能這么玩，就會(huì)感覺游戲本身很厲害，沒準(zhǔn)還會(huì)在社交媒體上自發(fā)宣傳一番。

Q：在做武俠游戲的過程中，你們有沒有刻意“避開”過什么東西，比如避開某些套路、某些刻板印象？

吳迪：現(xiàn)在確實(shí)有一些老的設(shè)計(jì)需要避開，比如我們以前看《灌籃高手》《火影忍者》……里面有些角色的行為現(xiàn)在來看就不對(duì)勁（霸之意志），在游戲里這么做會(huì)被罵，類似的東西要避開。

三黃：這題我會(huì)（笑）。我們產(chǎn)品需要玩家快速感受到武俠味，所以會(huì)借鑒金庸先生的設(shè)計(jì)，但故事背后都不一樣。金庸的江湖地位肯定是泰斗，但畢竟金庸先生也有時(shí)代局限性。比如有一些角色人設(shè)或者劇情，放在現(xiàn)在肯定會(huì)被沖，甚至沖爛的……比如張無忌的優(yōu)柔寡斷之類。

后來我自己感悟多了，也有一些思考——比如《倚天屠龍記》里，趙敏和張無忌在一起后，人設(shè)魅力是略有下降的，她不再是之前那個(gè)自己搞事業(yè)、把江湖攪得昏天黑地的人，而成了相對(duì)的附屬，少了一些味道。

我們自己游戲角色設(shè)定還是要與時(shí)俱進(jìn)，完全照搬是肯定不對(duì)的。

信差：我們創(chuàng)作時(shí)第一個(gè)要避開的套路是血統(tǒng)論；另外要避開的是所謂的武俠“綠帽”底層邏輯，對(duì)任何女性角色的處理都慎之又慎；第三個(gè)要避開的是劇情和戰(zhàn)斗結(jié)果不一致，就是所謂的劇情殺——如果這場(chǎng)戰(zhàn)斗你設(shè)定玩家可能獲勝，或能通過其他方法獲勝，那結(jié)果上就必須讓玩家獲勝，這些東西都要慎重處理。

呼啦：現(xiàn)在做內(nèi)容，在故事設(shè)計(jì)方面會(huì)特別謹(jǐn)慎——多去看看其他作品的評(píng)論，就知道什么不應(yīng)該做了（笑）。