加拿大,安大略省
謁陵前的收獲，
薛濤井不真是薛濤用過的井？！
我對史書不感興趣，加之文憑只有高小，書讀得實在太少太少，所以我基本上不懂歷史。
這次為了8，24的謁陵，讓我有了一種什么急了才跑去挖什么樣坑的沖動。
因此，在上個星期的7天之中，我頂著酷暑又跑了一趟望叢祠。
望叢二帝的帝陵也算真大，特別是望陵，象個小山包。
在他陵邊上的另一個土堆上有一組現在做的泥塑，這個國王正在大太陽下教國民澆水種地，深耕于農。
我伃細看了一下，那時候的農具還真的太原始。
看著看著，一個天大的疑問從似乎也不太小的小腦瓜里跑了出來。
當時這么原始的地方，怎么就在緊鄰的廣漢竟然會挖出了一批說是比望叢王國還早那么一點點好象是似有似無的夏朝就制造出來的幾萬件鋼和鐵制作的東西？！
與剛剛才開始學習農桑的望國國民想比，這批不知是天上？還是地下制造出來的精品？！與擺在望叢祠博物館出土的文物一比，工藝手段簡直一個在天上，一個在地下？？？
相差如此之大，就根本不是在同一年代所拿得出來的產品！
相差年代也不止千年。
報紙上不是說那個薄得不能再薄的圓型太陽神烏就是連現代世界最頂尖的工藝技術也造不出來的東西么！
這個問題要講就太長，這里不展開，留待下回分解。
為了作好謁陵的事前淮備，這兩天我還冒著40度的高溫，跑了川大的歷史博物館和館旁望江樓公園里的薛濤“遣存”？！。
從博物館看到了好幾百年竟然毫無文字記載，建國延續卻有好幾白年的“夏朝”？！
也在這兩天，從網上還看到了與望叢祠大殿上所載望叢兩位帝君的接棒是和平“禪讓”的說法的不同的說法？！
網上說，“望帝杜宇被叢帝追逐，離開郫都，逃往西藏方向。
后來的叢帝開明，離開郫都，在離成都更近的十二橋，金沙另修了新城。”……
這真是一段弄不清楚的歷史，好在我真還沒有要去弄清它的本事，時間和理由，少了許多自找的煩腦。
這是8，24謁陵之前有個神人給我講的一堂新課，因為這個故事是在我八十歲謁陵之前才知道世上還另外一說。
竟還真跑出來一個讓我驚掉下巴的史實。
九眼橋邊，四川大學旁的望江
樓公園里面的那口“薛濤井”原來并不叫薛濤井，它的直名叫“玉女津”。
才女薛濤也不葬在園內？！好象是在萬里橋那邊。
原來，好多故事都是后來的好心人好心編造出來的……人世間還是好心人多。
歷史是人寫出來的，故事也是人編出來的，要不，影視作品中
哪來的那么多的總編和編輯呢？！
中原文化正統論是著書者的統一認定？！因為前面的書上都是那么寫的。
但三星堆出土那么多連現代人都造不出來精品難道真是外星人弄出來的么？！
事實是，當下中國的中原地區有很多文物出土，但象“太陽神鳥”那樣的東西卻一件也沒有……
在三星堆目前只挖出了那么一小塊地方的“藏品”就讓歷史無語，挖下去，說不定還真能改變歷史。
我出生地和居住地至今堅持不變，是想完成前人沒有完成過的創造，而不是復制！
把時間最大限度的留給創造，這不是人一生，是人一場對得起歷史發展的堅守！我八十歲才知道身邊的“薛濤井”與才女薛濤毫無關系，
這個知識，看來得到它還算不太遲。
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