“冷學(xué)科”里的“熱擔(dān)當(dāng)”：一個(gè)教授與一門絕學(xué)的30年

語(yǔ)言是人類交流思想的工具、傳承文明的載體、增進(jìn)理解的橋梁。中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授李錦芳，30余年來(lái)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)扎根西南邊陲，以田野為實(shí)驗(yàn)室、以語(yǔ)料為研究根基、以科學(xué)保護(hù)為使命擔(dān)當(dāng)，與時(shí)間賽跑、與消亡競(jìng)速，用腳步丈量語(yǔ)言分布，為瀕危語(yǔ)言留下“聲音標(biāo)本”，用數(shù)字化守護(hù)文明火種，把“冷學(xué)科”做出“熱擔(dān)當(dāng)”，把“小語(yǔ)種”做成“大學(xué)問”。

2022年，李錦芳領(lǐng)銜壯侗語(yǔ)族研究團(tuán)隊(duì)，申報(bào)國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“瀕危仡央語(yǔ)支的深度調(diào)查與語(yǔ)言文化資源數(shù)字化”獲得立項(xiàng)。

扎根田野，用腳步丈量語(yǔ)言的邊界

李錦芳的學(xué)術(shù)之路萌發(fā)于廣西百色，這是一片多民族、多語(yǔ)言共生的土地。他自幼浸潤(rùn)在壯語(yǔ)、西南官話、粵語(yǔ)、瑤語(yǔ)等多語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)語(yǔ)言的魅力有著敏銳的感知。

▲2003年，李錦芳（中）在貴州平壩調(diào)研仡佬語(yǔ)使用情況。

仡央語(yǔ)支是漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族的獨(dú)立語(yǔ)支之一，包括仡佬語(yǔ)、布央語(yǔ)、拉基語(yǔ)等近10種語(yǔ)言，分布于我國(guó)貴州、云南、廣西及越南北部。作為具有重要?dú)v史價(jià)值的語(yǔ)言分支，仡央語(yǔ)支多種語(yǔ)言無(wú)文字記載、無(wú)文獻(xiàn)留存，僅靠口口相傳延續(xù)千年，處于嚴(yán)重瀕危狀態(tài)，亟待科學(xué)保護(hù)記錄。“搶救保護(hù)瀕危語(yǔ)言，容不得半點(diǎn)遲疑?！崩铄\芳說(shuō)。

以田野為根本、以實(shí)踐為路徑，是團(tuán)隊(duì)治學(xué)的鮮明底色。沿襲著名語(yǔ)言學(xué)家李方桂先生“以田野調(diào)查立本”的精神，成員們把深山村寨當(dāng)作第一實(shí)驗(yàn)室，把語(yǔ)言使用者當(dāng)作最好的老師，同吃同住、平等交流，用真誠(chéng)贏得信任與配合。

30多年來(lái)，團(tuán)隊(duì)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)言點(diǎn)堅(jiān)持多次回訪、深度記錄，多次赴廣西隆林縣調(diào)查三沖仡佬語(yǔ)，長(zhǎng)期在貴州六枝特區(qū)調(diào)查居都仡佬語(yǔ)……從基礎(chǔ)詞匯到語(yǔ)法例句，從古歌到神話傳說(shuō)，完整記錄下一批批珍貴語(yǔ)料，彌補(bǔ)了歷史資料的空白。比如，他們從仡佬語(yǔ)中探尋夜郎古國(guó)的歷史片段，從語(yǔ)言接觸的角度讀懂各民族交往交流交融的歷程等。

▲2018年，團(tuán)隊(duì)在云南寧蒗永寧調(diào)研瀕危壯族古文字。

團(tuán)隊(duì)從1995年開始調(diào)查記錄云南廣南縣央聯(lián)村巴哈布央語(yǔ)。2025年，他們?cè)俑把肼?lián)村了解語(yǔ)言傳承情況，和當(dāng)?shù)卮迕裣褚患胰艘粯雍湍老嗵?。臨走前一天，村里的發(fā)音合作人依依不舍地唱起山歌《感謝歌》，表達(dá)他們對(duì)黨和國(guó)家的熱愛、對(duì)新時(shí)代美好生活的感懷。

“當(dāng)?shù)厝怂纳礁?，并非巴哈布央語(yǔ)歌曲，而是壯歌，這是因?yàn)檠肼?lián)村周邊相鄰的村落語(yǔ)言交流多用壯語(yǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)山歌成為各村村民聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼的重要方式?！眻F(tuán)隊(duì)成員何文絢說(shuō)。這一經(jīng)歷也讓她有了更深層次的思考：語(yǔ)言從來(lái)都不是孤立存在的，它與周邊文化環(huán)境相互影響、相互促進(jìn)；各族文化相互滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了豐富和發(fā)展。

成果豐碩，讓語(yǔ)言資源保護(hù)經(jīng)驗(yàn)走向世界舞臺(tái)

在李錦芳看來(lái)，做學(xué)術(shù)不能追名逐利、追求“短平快”，而要耐得住寂寞、坐得住“冷板凳”，把國(guó)家急需、民族所需、文明所系的“冷門絕學(xué)”做深做實(shí)。

在長(zhǎng)期田野積淀的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)圍繞國(guó)家重大戰(zhàn)略需求承擔(dān)一系列高水平科研項(xiàng)目，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)、冷門絕學(xué)傳承、中華民族共同體建設(shè)等重大需求，構(gòu)建起以重大項(xiàng)目為牽引的有組織科研體系——

2006年?duì)款^倫敦大學(xué)國(guó)際瀕危語(yǔ)言重大項(xiàng)目，開展仡佬語(yǔ)瀕危方言保護(hù)研究，提升我國(guó)在瀕危語(yǔ)言保護(hù)領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；2014年主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新發(fā)現(xiàn)民族古文字調(diào)查研究與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”，推動(dòng)瀕危、稀有民族古文字資料系統(tǒng)化整理與數(shù)字化保存；2022年獲批國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目后，系統(tǒng)開展仡央語(yǔ)支深度調(diào)查、資源匯聚與數(shù)字化典藏，補(bǔ)齊該領(lǐng)域研究短板……一系列國(guó)家級(jí)與國(guó)際項(xiàng)目接續(xù)推進(jìn)，不僅為團(tuán)隊(duì)開展系統(tǒng)性研究提供堅(jiān)實(shí)保障，也讓仡央語(yǔ)支及瀕危民族語(yǔ)言保護(hù)形成體系化、可持續(xù)、有影響的科研格局。

依托扎實(shí)的田野與項(xiàng)目支撐，團(tuán)隊(duì)累計(jì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，出版專著20余部。李錦芳所著《仡央語(yǔ)言探索》《布央語(yǔ)研究》《西南地區(qū)瀕危語(yǔ)言調(diào)查研究》等成為該領(lǐng)域重要成果，《仡佬語(yǔ)布央語(yǔ)語(yǔ)法標(biāo)注話語(yǔ)材料集》是國(guó)內(nèi)首部仡央語(yǔ)言三語(yǔ)（民族語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)）對(duì)照話語(yǔ)材料集。團(tuán)隊(duì)還在澳大利亞、歐盟等國(guó)際出版機(jī)構(gòu)推出布央語(yǔ)、仡佬語(yǔ)研究專著，向世界展示中國(guó)瀕危語(yǔ)言保護(hù)成就。

“我們記錄的瀕危語(yǔ)言材料，就是要充分發(fā)揮語(yǔ)言文字戰(zhàn)略資源功能，全面服務(wù)國(guó)家語(yǔ)言能力建設(shè)，為中華語(yǔ)言文化傳承留下珍貴語(yǔ)料?！崩铄\芳說(shuō)。

薪火相傳，讓瀕危語(yǔ)言保護(hù)后繼有人

團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持把有組織科研與人才培養(yǎng)深度融合，讓學(xué)生在重大項(xiàng)目中歷練成長(zhǎng)。李錦芳鼓勵(lì)青年學(xué)子要努力成長(zhǎng)為具有多語(yǔ)能力、人文情懷的專業(yè)人才。他說(shuō)，從事冷門絕學(xué)研究，首要是熱愛，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言對(duì)中華文化與人類文明的獨(dú)特價(jià)值；其次是有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，即便面對(duì)枯燥的語(yǔ)料記錄，也能堅(jiān)持探尋其中的歷史蹤跡、文明密碼。

李錦芳分享了一件趣事：學(xué)生通過(guò)苦練國(guó)際音標(biāo)后，便能用瀕危語(yǔ)言進(jìn)行基礎(chǔ)會(huì)話。當(dāng)?shù)厝罕姾闷娴貑枺骸澳銈儾艁?lái)個(gè)把月，怎么會(huì)說(shuō)連我們自己都講不好、只有老人家才會(huì)的語(yǔ)言？”李錦芳解釋道，即使沒有語(yǔ)言天賦，只要通過(guò)后期努力，掌握發(fā)音技巧、國(guó)際音標(biāo)運(yùn)用，每個(gè)人都可以成為“語(yǔ)言大師”。

▲2018年，團(tuán)隊(duì)在廣東吳川記錄吉兆話。

如今，一批批青年學(xué)子扎根民族語(yǔ)言研究領(lǐng)域，為瀕危語(yǔ)言保護(hù)傳承薪火。團(tuán)隊(duì)還創(chuàng)辦“仡佬語(yǔ)群語(yǔ)言文化”微信公眾號(hào)，發(fā)布調(diào)查成果、語(yǔ)言故事與古歌歌謠，吸引更多人主動(dòng)關(guān)注瀕危語(yǔ)言傳承、了解中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化，讓語(yǔ)言保護(hù)從學(xué)術(shù)研究走向民間傳承。

團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持從語(yǔ)言實(shí)際出發(fā)，按照瀕危程度、信息留存、研究基礎(chǔ)差異，科學(xué)區(qū)分重點(diǎn)調(diào)查點(diǎn)與一般調(diào)查點(diǎn)，對(duì)仡佬語(yǔ)、拉基語(yǔ)、布央語(yǔ)、普標(biāo)語(yǔ)等實(shí)現(xiàn)無(wú)遺漏覆蓋，對(duì)木佬語(yǔ)、羿人語(yǔ)等已消亡語(yǔ)言開展資料搶救，從紙筆記錄升級(jí)為錄音、錄像、轉(zhuǎn)寫、標(biāo)注、翻譯一體化采集，完整保留語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯及文化場(chǎng)景，讓口耳相傳的語(yǔ)言文化得以完整活態(tài)留存。

面對(duì)當(dāng)下快速發(fā)展的人工智能技術(shù)，團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持“技術(shù)為用、人本為核”。李錦芳表示，人工智能技術(shù)可以輔助完成記錄、翻譯等重復(fù)性工作，但永遠(yuǎn)替代不了人類。語(yǔ)言承載著一個(gè)民族或區(qū)域的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等，只有依靠人的理解與解讀才能準(zhǔn)確傳遞。人的情感、判斷與文化共情，才是瀕危語(yǔ)言保護(hù)的核心。正是在技術(shù)與堅(jiān)守的結(jié)合中，團(tuán)隊(duì)走出了一條守正創(chuàng)新的研究之路。

“每一次田野調(diào)查都激勵(lì)著我們奮勇前進(jìn)，將所學(xué)專業(yè)知識(shí)用于我國(guó)瀕危語(yǔ)言的科學(xué)保護(hù)，深入挖掘語(yǔ)言中各民族交往交流交融元素，為促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn)。”團(tuán)隊(duì)成員陳家健表示。

從桂西山村到學(xué)術(shù)殿堂，從深山田野到數(shù)字云端，李錦芳與中央民族大學(xué)壯侗語(yǔ)族研究團(tuán)隊(duì)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把記錄、保護(hù)瀕危語(yǔ)言做成服務(wù)國(guó)家、傳承文明的文化事業(yè)，為構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系和學(xué)術(shù)體系貢獻(xiàn)力量。

（本文文圖由中央民族大學(xué)提供）

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 王珍　周宛霖

制作 | 石建杭

來(lái)源 | 中國(guó)民族報(bào)

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