三月三，拜軒轅：黃帝故里拜祖大典的當(dāng)代敘事

記者 李一鳴

編輯 王曉

2026年4月19日，丙午年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。

三月三，拜軒轅。4月19日，農(nóng)歷三月初三，丙午年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。來自海內(nèi)外的嘉賓齊聚黃帝故里，以最虔誠的赤子之心，恭拜人文始祖軒轅黃帝，祈愿祖國繁榮昌盛、世界和平安寧。這是貫徹落實習(xí)近平文化思想的生動實踐，是推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重要舉措，也是以文化自信凝聚民族復(fù)興偉力的時代見證。

丙午年黃帝故里拜祖大典延續(xù)“同根同祖同源，和平和睦和諧”主題，由河南省人民政府、政協(xié)河南省委員會、國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室、中華全國歸國華僑聯(lián)合會、中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會、中華炎黃文化研究會聯(lián)合主辦。

與往年相比，今年的大典更加鮮明地呈現(xiàn)出精神價值、國際傳播、數(shù)字升級、青年參與和文旅融合等多重特征，讓一場延續(xù)千年的禮典，在2026年煥發(fā)出新的時代氣象。

這背后，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的不懈探索，更是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的有力注腳，充分彰顯了中國特色社會主義文化發(fā)展道路的蓬勃生機。

一場千年禮典的當(dāng)代展開

《莊子》云：“世之所高，莫若黃帝。”“三月三，拜軒轅”肇始春秋，薪火相傳。河南新鄭作為黃帝故里，其拜祖大典謹(jǐn)遵古禮核心，堅守“天地之和”的禮樂雅正之風(fēng)，去蕪存菁，依吉禮之制設(shè)置儀程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念創(chuàng)造性融入當(dāng)代，使禮樂文明在新時代煥發(fā)新生。

4月19日，黃帝故里園區(qū)莊嚴(yán)肅穆，故里石柱巍然列陣。9時30分許，拜祖嘉賓們胸前佩戴黃帝絲巾，緩步邁入尋根門，經(jīng)系祖壇、軒轅橋，過升平門、安泰門，來到拜祖廣場。

大典開始前，軒轅殿前黃色帷幕緩緩而上，燈光開啟，全國人大常委會副委員長張慶偉，全國政協(xié)副主席、致公黨中央主席蔣作君為黃帝像啟幕。

河南省長王凱代表省委、省政府致辭，向各位嘉賓、各界朋友表示熱烈歡迎和誠摯感謝。他說，近年來，全省上下深入貫徹習(xí)近平總書記在河南考察時重要講話精神和關(guān)于河南工作的重要論述，縱深推進融入服務(wù)全國統(tǒng)一大市場，統(tǒng)籌抓發(fā)展、促改革、強治理、惠民生、防風(fēng)險，現(xiàn)代化河南建設(shè)邁出堅實步伐，扛起了經(jīng)濟大省挑大梁責(zé)任。

今年是貫徹落實習(xí)近平文化思想、黨的二十大和二十屆四中全會精神的重要一年，也是“十五五”開局之年。辦好黃帝故里拜祖大典，對于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識、助力中華民族現(xiàn)代文明和中國式現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。這場大典，正是以文化自信激發(fā)民族精氣神的時代宣言，是推動中華文脈賡續(xù)傳承的標(biāo)志性事件。

9時50分，大典主司儀、河南省政協(xié)主席孔昌生宣布丙午年黃帝故里拜祖大典正式開始。

大典共有九項儀程，分別為：盛世禮炮、敬獻花籃、凈手上香、共拜始祖、恭讀拜文、高唱頌歌、樂舞敬拜、祈福中華、天地人和。

共拜始祖儀程后，河南省委書記劉寧登上拜祖臺，恭讀拜祖文：“仰昆侖之巍巍兮，歌具茨之蒼茫。望大河之滔滔兮，思恩澤之浩蕩……”在隨后的高唱頌歌儀程，天空中，恰好出現(xiàn)形似龍頭的祥云。祥云呈瑞，天佑中華，這是對始祖護佑的生動映照，更是民族復(fù)興氣象萬千的吉兆。

黃帝故里拜祖大典高唱頌歌儀程，天空中，恰好出現(xiàn)形似龍頭的祥云。祥云呈瑞，天佑中華。

祈福中華儀程開始。拜祖臺上，一幅《大河之南 天地之中》的青綠山水畫卷徐徐展開。19名海內(nèi)外優(yōu)秀炎黃子孫代表在畫卷蓋下丙午紀(jì)年印章，祈愿九州安泰、四海升平。

最后，在天地人和儀程中，9名嘉賓代表共同點燃火炬，拜祖廣場上和平之鴿與心愿氣球相伴高飛，大典現(xiàn)場一片歡騰。在“十五五”開局之年，海內(nèi)外中華兒女凝聚共識、勠力同心，共同奔向中國式現(xiàn)代化的美好未來。

10時40分，孔昌生宣布：丙午年黃帝故里拜祖大典典禮告成。

來自海內(nèi)外的華僑華人和各界嘉賓出席了本屆大典。專程從臺灣地區(qū)趕來的新黨副主席李勝峰首次在黃帝故里參加拜祖大典，他激動地說：今天在這里拜的是民族共祖，祈的是兩岸和平，求的是國泰民安。馬來西亞華人姓氏總會聯(lián)合會總會長王鴻興參加大典時深有感觸說道：傳統(tǒng)文化必須要堅持下去，讓年輕人記住我們是炎黃子孫，把黃帝文化、根親文化傳遞給年青一代。中國工程院院士、國醫(yī)大師張伯禮對大典給予高度評價，贊嘆道：大典現(xiàn)場恢宏大氣、儀式莊嚴(yán)肅穆，盡顯中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與獨特魅力。臺灣時事評論員介文汲則表示，回到老家河南倍感親切，我們都是炎黃子孫，我們始終根脈相連，參加這個活動特別有意義。

四方同拜，全球共典

大典的輻射力，遠(yuǎn)不止于河南。在“三月三”期間（4月11日至4月19日），澳大利亞、馬來西亞、英國、巴西、美國等五個國家及中國粵港澳大灣區(qū)（香港）、中國臺灣地區(qū)陸續(xù)舉辦恭拜軒轅黃帝大典，祈愿祖國繁榮、世界和平。

第二屆馬來西亞華僑華人恭拜軒轅黃帝大典在吉隆坡仙境古城舉辦。活動由馬來西亞華人姓氏總會聯(lián)合會主辦，馬來西亞各界華僑華人代表、友好人士及海內(nèi)外媒體記者等2200余人參與，現(xiàn)場嘉賓云集，氣氛熱烈，傳遞著中華文化“尚和合、求大同”理念，展示開放包容的胸襟，服務(wù)僑胞，凝聚僑心，以民族根脈匯聚奮進力量。這是海外華僑華人傳承中華文化的生動體現(xiàn)。

今年是澳大利亞華僑華人恭拜軒轅黃帝大典連續(xù)舉辦的第十屆。活動期間，在悉尼帕拉馬塔市政廳附廳及外部廣場同步舉辦中華服飾展、少兒繪畫展等展覽。款式典雅的中華傳統(tǒng)服飾吸引不少人駐足觀賞，一幅幅童真爛漫的畫作，生動勾勒出孩子們心目中的華夏文明和家鄉(xiāng)模樣。不同文化背景的民眾通過參觀，感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，活動也進一步推動了中澳多元文化交流互鑒、和諧共生。

在英國，作為連續(xù)七年成功舉辦的歐洲標(biāo)志性中華文化盛事，本屆英國華僑華人恭拜軒轅黃帝大典守正創(chuàng)新，以“科技賦能、多元融合、全民沉浸”為亮點，打造“莊嚴(yán)古禮+潮流文化+國際傳播”全新范式，讓厚重黃帝文化以海外民眾喜聞樂見的形式“走出去”，跨越文化間距，全面提升國際傳播效能。這是講好中國故事、傳播好中國聲音的創(chuàng)新探索。

在巴西，首屆巴西華僑華人恭拜軒轅黃帝大典在巴西圣保羅隆重舉行。活動由巴西華人協(xié)會、巴西河南同鄉(xiāng)會聯(lián)合主辦，600余名巴西各界嘉賓共襄盛典——這也是恭拜軒轅黃帝大典首次在南美洲舉行，中華文化的全球影響力正在持續(xù)提升。

在美國，第十一屆舊金山海外炎黃子孫拜祖大典在舊金山市政廣場莊嚴(yán)舉行。政界、僑界、文化界等各界代表云集，活動莊重有序、氣氛熱烈融洽。舊金山拜祖大典組委會成員，也從舊金山輾轉(zhuǎn)20多個小時趕到新鄭，參與黃帝故里拜祖大典。舊金山拜祖大典負(fù)責(zé)人介紹，今年在舊金山拜祖活動當(dāng)天雖逢春雨霏霏，但嘉賓們參與活動的熱情卻絲毫未減，全體參與人員沒有一個提前離場。這種深厚的家國眷戀與尋根意識，“烙印在每一位海外游子心中。”這份赤子情懷，正是中華民族生生不息的精神密碼，也是實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的強大精神支撐。

在中國香港，粵港澳大灣區(qū)（香港）恭拜軒轅黃帝大典暨十周年盛典在香港尖沙咀會堂隆重舉行。活動同期，還舉辦了豫港兩地企業(yè)家商務(wù)對接會和南北青年企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展對話會，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，深化豫港經(jīng)貿(mào)合作、促進粵港澳大灣區(qū)與中原腹地深度融合。兩地青年企業(yè)家共話創(chuàng)新發(fā)展，將黃帝文化精神融入創(chuàng)業(yè)實踐，以青春擔(dān)當(dāng)與產(chǎn)業(yè)協(xié)作助力民族復(fù)興偉業(yè)。這充分體現(xiàn)了文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲的融合發(fā)展思路，為香港更好融入國家發(fā)展大局注入了文化動能。

在中國臺灣地區(qū)，第十三屆恭拜軒轅黃帝大典在位于新北市的淡水黃帝神宮隆重舉辦，以傳承千年文明，弘揚兩岸同根同祖同源的精神。臺灣軒轅黃帝拜祖大典籌委會自2014年起舉辦恭拜活動。為擴大民眾參與，今年主辦方特別推出“黃帝故事大會考”在線活動。活動設(shè)計與黃帝事跡相關(guān)的題目，邀請網(wǎng)友挑戰(zhàn)作答，并將答題結(jié)果頁面留言于指定帖文，即有機會獲得好禮。通過趣味方式讓更多民眾深入認(rèn)識黃帝文化與華夏文明起源。

過去，參與拜祖意味著抵達(dá)現(xiàn)場。如今，它意味著打開手機就能同步參與。今年，網(wǎng)上拜祖平臺再次升級，更完整的場景建模、更流暢的互動體驗，以及“姓氏樹”“全球心愿漂流瓶”等新功能，讓線上參與不再停留于簡單點擊。除了線下華人的廣泛參與，線上“云”拜祖的開發(fā)與持續(xù)創(chuàng)新，也讓全球華人無論身在何處，皆可沉浸式參與這場莊重的盛典，讓“人人可參與”成為可能。

自2020年首次上線以來，“云拜祖”平臺已走過六個春秋。六年間，平臺以3D沉浸式拜祖場景、交互式文化體驗、祈福海報生成分享等創(chuàng)新表達(dá)，用年輕人聽得懂的語言、用得慣的方式，激活最古老的文化密碼。

丙午年網(wǎng)上拜祖平臺的主視覺系統(tǒng)進行了精心設(shè)計。由于2026年是丙午馬年，登封少室闕的馬造型與二里頭文化的綠松石牌飾作為核心文化符號，融入平臺首頁。馬象征奔騰不息，寓意中華民族生生不息的奮斗精神；綠松石象征莊重永恒，承載著禮制的莊嚴(yán)與文明的傳承。二者共同構(gòu)建了“根脈在中原，枝葉遍全球”的情感認(rèn)同，強化中華民族共同體意識，讓每一次點擊都成為一次與祖先的對話。

全新推出的“全球心愿漂流瓶”與“姓氏樹”兩大核心模塊，則是丙午年“云拜祖”平臺在互動理念上的重要升級，引導(dǎo)網(wǎng)友從“參與文化”向“傳承文明”的模式轉(zhuǎn)變。

在“全球心愿漂流瓶”模塊中，網(wǎng)友可在奔騰壯闊的虛擬黃河邊點擊“許愿”，選擇“許愿瓶”或“時空瓶”，將祈福語放入瓶中，讓祝福隨黃河之水，流向世界各地的拜祖分會場。點擊“納福”，金色的鯉魚托起漂流瓶，生成精美祈福海報，讓這份心愿持續(xù)傳遞。其中，“許愿瓶”在發(fā)出后即可打開，“時空瓶”則要等到下一年黃帝故里拜祖大典才能開啟。這讓用戶在許下心愿后多了一份對未來的期待，也增添了參與傳統(tǒng)文化延續(xù)的儀式感。

“姓氏樹”模塊以“萬姓同根，根在黃帝”為創(chuàng)作理念，深度融合傳統(tǒng)文化，展示中華姓氏源遠(yuǎn)流長的宏大敘事。頁面中央是枝繁葉茂的參天巨樹，網(wǎng)友輸入自己的姓氏后，可清晰追溯該姓的起源、遷徙脈絡(luò)及歷代名人故事，仿佛沿姓氏根脈回溯千年，與先祖完成一場跨越時空的對話。“同宗祈福”功能則進一步延展互動維度，網(wǎng)友將祈福語懸掛于樹上，生成專屬祈福海報，寄托對家國的深情祝愿。

丙午年“云拜祖”平臺在技術(shù)應(yīng)用上實現(xiàn)了新突破，升級了3D沉浸式場景的細(xì)膩度和交互流暢性，融入實時互動元素，使參與者可遠(yuǎn)程感受真實的觸感與莊重的氛圍，讓網(wǎng)上拜祖儀程更具儀式感。

此外，平臺保留并優(yōu)化了“黃河文化”“黃帝傳說”“云游”及互動小游戲等模塊，讓全球華人在網(wǎng)上拜祖的同時，深入了解黃帝文化的深厚底蘊與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。為方便不同年齡層、不同地區(qū)的用戶參與，平臺同步推出“關(guān)愛版”、繁體中文版及英文版，讓這場跨越時空的“心靈之約”更加順暢、更加圓滿。

全新升級的丙午年網(wǎng)上拜祖平臺，就這樣讓全球華夏兒女完成一場身臨其境、觸手可及的拜祖儀式。

大典之外的長期工程

黃帝故里拜祖大典的社會影響力，集中體現(xiàn)在農(nóng)歷“三月三”這一天；但其真正的價值，并不止于一日典禮所形成的傳播聲量。

作為承載中華文明記憶的重要文化符號，黃帝文化的傳承弘揚，本質(zhì)上是一項長期性、系統(tǒng)性工程。近年來，新鄭市及相關(guān)方面持續(xù)推動拜祖大典活動由常態(tài)化文化平臺向民族精神展示，由典禮儀程向文化價值挖掘、傳播、國際交流等多領(lǐng)域拓展，逐步形成“以典禮聚勢、以文化鑄魂、以產(chǎn)業(yè)賦能、以傳播擴圈”的發(fā)展格局。

從實踐層面看，拜祖大典已不僅是典禮本身，更成為文化研究成果轉(zhuǎn)化的重要展示平臺。通過專家解讀、媒體傳播、公共講述等方式，抽象的學(xué)術(shù)成果被轉(zhuǎn)化為公眾可理解、可感知的文化內(nèi)容，推動黃帝文化從“學(xué)術(shù)話語”走向“社會話語”。新鄭市黃帝故里園區(qū)管委會工作人員介紹，自2024年重新開放以來，園區(qū)已接待近百萬游客。園區(qū)多措并舉推動黃帝文化傳承與創(chuàng)新，通過邀請專家講述黃帝故事、深化高校合作聯(lián)動等方式，深入挖掘文化內(nèi)涵與時代價值。

傳統(tǒng)文化的生命力，取決于能否進入公眾的現(xiàn)實生活。只有從特定節(jié)日走向日常場景，從階段性活動走向常態(tài)化供給，文化資源才能真正轉(zhuǎn)化為社會資源，才能實現(xiàn)文化惠民、文化育民、文化樂民的初心使命。

在丙午年黃帝故里拜祖大典新聞發(fā)布會上，黃帝故里園區(qū)負(fù)責(zé)人表示，近年來，黃帝故里園區(qū)持續(xù)探索常態(tài)化運營機制，形成“天天可參觀、月月有活動、季季有亮點”的工作局面。在“三月三”拜祖大典之外，圍繞春節(jié)、“二月二”、五一、七夕、國慶、中秋、重陽等重要時間節(jié)點，園區(qū)策劃推出主題游園、民俗體驗、非遺市集、群眾展演、公益惠民等系列活動，推動黃帝文化在不同節(jié)慶語境下實現(xiàn)多樣化表達(dá)。

與此同時，園區(qū)還面向商會企業(yè)、社會團體等不同群體，推出分層分類的拜祖禮儀服務(wù)方案，以更精準(zhǔn)的供給滿足群眾個性化需求。

青少年是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要主體，如何讓年青一代理解中華文明的歷史脈絡(luò)、感知傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，是文化傳承工作中的關(guān)鍵課題，也是確保中國特色社會主義事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略任務(wù)。圍繞這一目標(biāo)，黃帝故里園區(qū)持續(xù)打造“中華研學(xué)第一課”品牌，探索形成“理論授課+實景體驗+動手實踐”的研學(xué)模式，圍繞歷史文化、禮儀文明、非遺體驗、家國教育等主題開發(fā)多元課程體系。據(jù)公開信息顯示，園區(qū)已形成6大主題、19門特色課程，累計接待研學(xué)團隊500余批次、80余萬人次。這是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育各環(huán)節(jié)的成功實踐。

在新時代背景下，文化資源的保護傳承與地方高質(zhì)量發(fā)展之間，正在形成更加緊密的聯(lián)動關(guān)系。黃帝故里拜祖大典所匯聚的社會關(guān)注度、品牌影響力和文化認(rèn)同感，也正在轉(zhuǎn)化為文旅融合發(fā)展的現(xiàn)實動能，成為推動區(qū)域文化繁榮和經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。

近年來，當(dāng)?shù)爻掷m(xù)打造“黃帝故里”城市文旅品牌，以黃帝故里園區(qū)為核心，統(tǒng)籌周邊歷史文化資源和城市公共空間，推動形成文明展示、文化體驗、尋根拜祖、休閑消費相結(jié)合的新業(yè)態(tài)、新場景。

這一發(fā)展路徑表明，拜祖大典的價值已經(jīng)超越單次活動本身，而成為帶動區(qū)域文旅升級的重要引擎。一方面，大典形成的知名度和關(guān)注度，為城市引流聚客；另一方面，園區(qū)建設(shè)、產(chǎn)品開發(fā)、消費場景拓展，又進一步延長了文化活動的經(jīng)濟鏈條和社會鏈條，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

站在新的歷史方位回望，黃帝故里拜祖大典所承載的，早已不只是慎終追遠(yuǎn)的禮儀傳統(tǒng)，更是中華文明在當(dāng)代社會中的一次集中呈現(xiàn)。從中原腹地到五洲四海，從線下現(xiàn)場到云端空間，從歷史記憶到現(xiàn)實實踐，黃帝文化正在不斷獲得新的表達(dá)方式與傳播路徑。

當(dāng)禮樂聲再度響起，人們所致敬的不僅是文明源頭，更是一個古老文明面向未來的堅定步伐。

黃帝故里拜祖大典所展示的，正是中華文化歷久彌新的生命力，以及在時代潮流中不斷走向世界的廣闊前景。它向世界昭示：中華民族正以更加自信的姿態(tài)，在中國式現(xiàn)代化道路上昂首闊步、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。