這十首千古名篇，是蘇軾詩中的天花板

說起蘇軾，大多數(shù)人首先想到的是他的詞?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天”“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”——這些詞句太耀眼了。但蘇軾存詩兩千七百余首，數(shù)量遠(yuǎn)超詞作，內(nèi)容涉及政治、社會(huì)、歷史、人生、山水記游、朋友唱和等方方面面。他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，是宋詩的代表性人物。明代公安派袁宏道曾推他為“詩神”——這個(gè)評價(jià)，用在他身上毫不為過。

今天，我就從蘇軾的詩作中選出十首千古名篇，和你一起看看，這位“詩神”筆下的世界到底有多大。

一、《飲湖上初晴后雨》：一首詩寫成了西湖的“旅游名片”

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這首詩作于宋神宗熙寧四年至七年間（1071-1074），蘇軾在杭州任通判期間。他在西湖游宴終日，早晨陽光明艷，后來轉(zhuǎn)陰，入暮后下起雨來。一般人游湖遇雨難免掃興，蘇軾卻說“此意自佳”——這正是蘇軾與眾不同的地方。

“水光瀲滟晴方好”——晴天的西湖，波光閃動(dòng)，“瀲滟”二字寫盡了水面的粼粼光影?！吧缴彰捎暌嗥妗薄晏斓奈骱?，山色迷茫，“空蒙”二字畫出了細(xì)雨中的朦朧之美。晴雨之間，各有各的好。

最妙的是后兩句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”西湖與西施，同在一個(gè)“西”字，同屬古越之地。蘇軾用這一個(gè)比喻，把西湖寫活了——西湖從此有了生命，有了靈魂，有了表情。不管晴天雨天，不管是淡妝還是濃抹，西施都美；西湖也一樣。從此，“淡妝濃抹總相宜”成了西湖最好的廣告詞。這首詩也成了描寫西湖最經(jīng)典的作品。

全詩前兩句寫實(shí)，后兩句寫神。從實(shí)景到比喻，從具體到抽象，一氣呵成。蘇軾沒有寫西湖的任何一個(gè)具體景點(diǎn)——沒寫蘇堤，沒寫孤山，沒寫雷峰塔——但他寫了西湖的“魂”。這就是天才和普通人的區(qū)別。

二、《題西林壁》：一首詩說透了“當(dāng)局者迷”

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

宋神宗元豐七年（1084），蘇軾由黃州貶所改遷汝州，途中與友人游廬山。此前他因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州團(tuán)練副使，經(jīng)歷了人生最黑暗的幾年。游覽廬山時(shí)，他寫下了若干首記游詩，《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)之作。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——從正面看是連綿的山嶺，從側(cè)面看是陡峭的山峰。遠(yuǎn)處、近處、高處、低處，廬山呈現(xiàn)出的面貌各不相同。這兩句寫的是看山的角度，但蘇軾的用意顯然不在山本身。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”——為什么始終看不清廬山的真實(shí)面目？因?yàn)槟阏硖庍@重重山峰之中。借廬山之景，道出了一個(gè)深刻的哲理：人往往因?yàn)樯碓诰种?，反而看不清事物的全貌。這就是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

清人查慎行在《初白庵詩評》中評此詩時(shí)說：“廬山名作如林，若再實(shí)做，斷難出色。坡公想落天外，巧于以偏師取勝?！崩畎讓憦]山瀑布，驚心動(dòng)魄；蘇軾寫廬山，卻不寫景，只寫理。他沒有在前人的賽道上競爭，而是另開了一條新路——這正是蘇軾最厲害的地方。

三、《和子由澠池懷舊》：一首詩創(chuàng)造了一個(gè)成語

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

嘉祐六年（1061），蘇軾出任鳳翔府簽判，弟弟蘇轍送他到鄭州，返回京城后寄來一首《懷澠池寄子瞻兄》。蘇軾依照蘇轍的原韻和了這首詩。澠池是他們兄弟當(dāng)年赴京應(yīng)試時(shí)途經(jīng)之地，曾在一座僧寺里借宿，并在壁上題詩。舊地重游，物是人非——蘇軾由此生發(fā)出對人生最深刻的一段思考。

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”——人生在世，東奔西走，像什么呢？像一只鴻雁，在雪地上踏過。這個(gè)比喻一出來，整首詩就有了靈魂?！澳嗌吓既涣糁缸?，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”——雪泥上偶然留下幾個(gè)指爪的痕跡，鴻雁轉(zhuǎn)眼就飛走了，哪里還會(huì)在意那痕跡在哪兒？人生也是如此——你在這里留下的痕跡，不過是一時(shí)的、偶然的；你終究要飛走，去往下一個(gè)地方。這個(gè)比喻太過精妙，“雪泥鴻爪”從此成了一個(gè)常用成語。

“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”——當(dāng)年借宿的僧寺里，老和尚已經(jīng)去世，變成了一座新塔；墻壁已經(jīng)損壞，當(dāng)年題的詩也看不到了。連痕跡本身都已經(jīng)消失，那“雪泥鴻爪”的感慨就更深了一層。最后“往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶”——當(dāng)年走過的崎嶇路，你還記得嗎？路那么長，人那么困，騎著跛驢，驢還在嘶叫。

這首詩前四句議論，后四句敘事。議論寫得空靈，敘事寫得生動(dòng)。錢鐘書評價(jià)此詩時(shí)說，蘇軾受韻腳限制卻大大超過蘇轍的原作，成為七律名篇，尤其是“雪泥鴻爪”一喻，至今膾炙人口。一個(gè)比喻成就一首詩，一個(gè)比喻創(chuàng)造一個(gè)成語——這就是蘇軾的天才。

四、《六月二十七日望湖樓醉書》：二十八字的“西湖驟雨圖”

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

熙寧五年（1072），蘇軾在杭州任通判。這年六月二十七日，他游覽西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖樓上喝酒，寫下五首絕句。這是其中的第一首。

“黑云翻墨未遮山”——烏云像打翻的墨汁一樣翻滾，但還沒有完全遮住遠(yuǎn)處的山巒?！鞍子晏閬y入船”——暴雨如注，雨點(diǎn)像跳動(dòng)的珍珠一樣，噼里啪啦地砸進(jìn)船里。一“黑”一“白”，墨色與珠色，色彩對比鮮明；一“翻”一“跳”，寫出了云的動(dòng)態(tài)和雨的力度。“卷地風(fēng)來忽吹散”——一陣狂風(fēng)卷地而來，剛才還鋪天蓋地的烏云和暴雨，忽然間就被吹散了?！巴窍滤缣臁薄赀^天晴，望湖樓下的湖面平靜得像天空一樣。

全詩二十八個(gè)字，寫了云、雨、風(fēng)、水四種景象。云是“翻墨”，雨是“跳珠”，風(fēng)是“卷地”，水是“如天”。四個(gè)比喻，一個(gè)比一個(gè)精彩。蘇軾主張“作詩火急追亡逋，清景一失后難摹”，又提出“求物之妙，如系風(fēng)捕影”——他一生最擅長的，就是捕捉那些稍縱即逝的瞬間，把它們定格成永恒的畫面。這首詩就是最好的證明。

五、《惠崇春江晚景》：一首題畫詩寫出了早春的靈魂

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

惠崇是北宋的僧人畫家，尤其擅長畫小景。他畫了一幅《春江晚景圖》，蘇軾為這幅畫題了這首詩。題畫詩容易寫成對畫面的復(fù)述，但蘇軾偏偏從畫中跳了出來，寫出了畫里沒有的東西。

“竹外桃花三兩枝”——竹林之外，幾枝桃花剛剛綻放?！叭齼芍Α比齻€(gè)字極妙——不是“千樹萬樹”，不是“繁花似錦”，只是“三兩枝”。早春的意味，全在這“三兩枝”里?！按航喯戎薄禾靵砹耍兣?，最先知道的不是岸上的人，是水里的鴨子。這句詩之所以成為千古名句，因?yàn)樗f出了一個(gè)人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無的道理：真正的感受，來自親身經(jīng)歷。

“蔞蒿滿地蘆芽短”——岸上，蔞蒿已經(jīng)長滿了地，蘆葦也冒出了短短的嫩芽。“正是河豚欲上時(shí)”——這個(gè)時(shí)候，正是河豚逆流而上、從海里游回江河的時(shí)候。河豚是春天的美味，但蘇軾寫河豚不是為了吃，而是為了完成一幅完整的早春圖——水里有鴨，岸上有花有草，水底還有魚在游動(dòng)。從水面到水底，從植物到動(dòng)物，早春的生機(jī)被他寫透了。

全詩虛實(shí)相間。前三句寫畫中實(shí)景，最后一句是蘇軾的聯(lián)想——畫里沒有河豚，但蘇軾替惠崇想到了。題畫詩能寫到這個(gè)境界，蘇軾是第一人。

六、《贈(zèng)劉景文》：送給失意朋友的一劑“心靈雞湯”

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

劉景文是北宋名將劉平的小兒子。父親戰(zhàn)死沙場，家中諸子早卒，只剩他一人，處境潦倒。蘇軾在杭州見到他時(shí)，他已經(jīng)五十八歲了。蘇軾同情他的境遇，向朝廷竭力保舉，并寫下這首詩勉勵(lì)他。

“荷盡已無擎雨蓋”——夏天荷花盛開時(shí)，荷葉像撐開的綠傘一樣高高舉起；如今荷花謝了，荷葉枯了，連那“擎雨蓋”也沒有了?！熬諝埅q有傲霜枝”——菊花雖然也已經(jīng)凋殘，但它的枝干依然挺立在寒霜之中。一“盡”一“殘”，寫的是秋冬的蕭條；但“猶有”二字一轉(zhuǎn)，蕭條之中就有了骨氣。

“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”——一年中最好的景致，你一定要記住，就是這橙子金黃、橘子青綠的時(shí)候。一般人寫秋天，寫的是悲涼；蘇軾寫秋天，寫的是收獲。荷花敗了，菊花殘了，但橙黃橘綠——果實(shí)成熟了。

這首詩通篇寫景，沒有一個(gè)字提到劉景文本人。但蘇軾的高明之處，正在于將對劉景文品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。荷盡菊殘，仍有傲霜之枝——人到晚年，處境艱難，但風(fēng)骨猶存。橙黃橘綠，正是豐收之時(shí)——不要因?yàn)檠矍暗睦Ь扯?，好日子還在后頭。蘇軾用一首詩告訴他的朋友：人生的秋天，也可以是收獲的季節(jié)。

七、《海棠》：怕花睡去，點(diǎn)著蠟燭看花

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

這首詩作于蘇軾被貶黃州期間（約元豐三至七年），寫的是他在花開時(shí)節(jié)與友人賞花時(shí)的所見。蘇軾一生愛花，尤其愛海棠。被貶黃州時(shí)，他對花的癡迷幾乎到了“魔怔”的程度，甚至寫出了“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這樣的句子。

“東風(fēng)裊裊泛崇光”——春風(fēng)裊裊地吹拂，海棠花在月光下泛著光澤。“裊裊”二字借用了《楚辭·九歌·湘夫人》中“裊裊兮秋風(fēng)”的詞語形態(tài)——雖然蘇軾寫的是春風(fēng)而非秋風(fēng)，但那種柔美、綿長的感覺，被他巧妙地轉(zhuǎn)移到了春夜之中。“香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊”——海棠的香氣彌漫在空蒙的霧氣中，月亮已經(jīng)轉(zhuǎn)過了回廊。夜深了，月光西斜，花影移動(dòng)——時(shí)間在一分一秒地流逝。

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”——只怕夜深了，海棠花也會(huì)睡去，所以我要點(diǎn)起高高的蠟燭，照亮她那紅艷的“妝容”。蘇軾把花當(dāng)成人來寫，擔(dān)心它會(huì)“睡去”。這不是一般的擬人——他是真的怕花睡去，真的要去點(diǎn)蠟燭看花。一個(gè)對花癡迷到這種程度的人，內(nèi)心該有多么柔軟、多么孤獨(dú)。

全詩創(chuàng)造了一個(gè)散發(fā)著香味、迷迷蒙蒙的夢幻境界。前兩句寫環(huán)境——風(fēng)、光、霧、月，一切都那么美；后兩句寫行動(dòng)——點(diǎn)燭、照花，一個(gè)看似荒唐的舉動(dòng)，卻讓人感動(dòng)得說不出話來。蘇軾被貶黃州，身處人生低谷，但他依然能為了一朵花而點(diǎn)起蠟燭——這種對美的執(zhí)著，本身就是一種對抗命運(yùn)的方式。

八、《春宵》：一句“春宵一刻值千金”被誤解了一千年

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。

這首詩寫的是春夜。題目“春宵”就是春夜。開篇就是一句震古爍今的警句：“春宵一刻值千金”——春天的夜晚，每一刻都珍貴如千金。今天的人聽到這句話，十有八九會(huì)想到男女之事。但在蘇軾的原意里，“春宵一刻值千金”說的是光陰的寶貴——春天太短了，夜晚太美了，每一刻都舍不得浪費(fèi)。

“花有清香月有陰”——花兒散發(fā)著淡淡的清香，月光在花下投出朦朧的陰影?；ㄏ?、月影，春夜的清幽宜人全在這七個(gè)字里。“歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)”——遠(yuǎn)處的樓臺(tái)上，傳來輕輕的歌聲和管樂聲。“秋千院落夜沉沉”——掛著秋千的庭院，夜色已經(jīng)深沉。

前兩句寫自然之美——花、月、香、影，清新雅致。后兩句寫人間之事——樓臺(tái)的歌管、沉沉的院落。一“細(xì)”一“沉”，聲音是細(xì)的，夜色是沉的——繁華中有寂靜，熱鬧中有冷清。有學(xué)者認(rèn)為，蘇軾在后兩句中暗含了對富貴人家在良宵中盡情享樂、虛度光陰的微諷。

全篇語言明白如話，但“春宵一刻值千金”七個(gè)字，足以讓這首詩流傳千年。后人如何使用這句話，是后人的事；蘇軾寫下這句話時(shí)，心里裝的只是對春天、對夜晚、對美好時(shí)光的無限珍惜。

九、《東欄梨花》：一樹梨花，看透了人生

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

熙寧九年（1076）冬，蘇軾罷密州知州，孔宗翰繼任。熙寧十年（1077）四月，蘇軾到徐州任上，作此詩寄給孔宗翰。這是一首因梨花盛開而感嘆春光易逝、人生如寄的詩篇。

“梨花淡白柳深青”——梨花是淡白色的，柳樹是深青色的。一淡一深，一白一青，色彩對比鮮明?！傲躏w時(shí)花滿城”——柳絮飄飛的時(shí)候，梨花也開滿了全城。春意正濃，繁花似錦——但這繁花，能開多久？

“惆悵東欄一株雪”——在東邊的欄桿旁，有一株梨花，白得像雪一樣。詩人看著它，心中充滿了惆悵?！叭松吹脦浊迕鳌薄说囊簧芸吹玫綆讉€(gè)這樣清明的春天呢？“清明”二字在此處一語雙關(guān)——既是節(jié)氣（清明時(shí)節(jié)），也暗指一種清朗明澈、不帶塵埃的人生境界。春光再美，終將逝去；人生再長，不過幾十個(gè)春秋。這一問，把前面的所有美景都染上了一層悲涼的底色。

全詩語言質(zhì)樸自然。前兩句寫春景之盛，后兩句寫人生之短。盛景越美，短促越痛。蘇軾在密州時(shí)寫過“但愿人長久，千里共嬋娟”，那是中秋對弟弟的思念；而在這首《東欄梨花》里，他面對的是更根本的問題——人到底能看幾次清明？答案讓人惆悵，但也讓人清醒。正因?yàn)槿松虝?，每一次花開才都值得珍惜。

十、《六月二十日夜渡海》：被貶到天涯海角，他說“不恨”

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

元符三年（1100），蘇軾結(jié)束了在海南儋州三年的貶謫生活，獲赦北歸。六月二十日夜里，他乘船渡過瓊州海峽，寫下了這首詩。海南在當(dāng)時(shí)是真正的“天涯海角”，被貶至此幾乎是死刑的另一種形式。但蘇軾活下來了，而且活得很好。

“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更”——參星橫斜，北斗轉(zhuǎn)向，快到三更天了?！翱嘤杲K風(fēng)也解晴”——連日不斷的苦雨和狂風(fēng)，終于也放晴了。這兩句既是寫實(shí)——夜航渡海，天氣轉(zhuǎn)好；也是象征——被貶三年的苦日子，終于到頭了。

“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清”——烏云散去，明月當(dāng)空，是誰點(diǎn)綴了這美景？其實(shí)天空和大海本來就是清澈的。這一聯(lián)有禪意——不需要誰來點(diǎn)綴，不需要誰來裝飾，真相本來就是清澈的。“空余魯叟乘桴意”——孔子曾說過“道不行，乘桴浮于海”，但那終究只是一句感慨；蘇軾如今卻真的浮于海上了。以孔子自比，又超越了孔子——孔子“乘桴”只是說說而已，蘇軾是真的在驚濤駭浪中渡海。“粗識軒轅奏樂聲”——在海上聽到的風(fēng)聲濤聲，仿佛黃帝演奏的《咸池》之樂。在別人聽來是驚濤駭浪，在蘇軾聽來是天籟之音。

最后兩句是全詩的靈魂：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！薄谀戏交倪h(yuǎn)之地九死一生，我不怨恨；這一次的經(jīng)歷，是我平生最奇絕的一次“游歷”。被貶到海南，九死一生，換作別人早就怨天尤人了。蘇軾卻說“不恨”——不但不恨，還說這是“奇絕冠平生”。這是一種怎樣的人生境界？他已經(jīng)把苦難本身當(dāng)成了風(fēng)景，把流放當(dāng)成了遠(yuǎn)游。

這首詩是蘇軾晚年的作品，也是他一生人格的縮影。從黃州到惠州再到儋州，一次比一次遠(yuǎn)，一次比一次慘，但他從來沒有被打倒過。相反，每一次被貶，他都能在新的地方找到新的樂趣——“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，那是惠州；“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，這是儋州。蘇軾的一生，是被貶的一生，也是“游歷”的一生。他把整個(gè)中國都走了一遍，把所有的苦難都變成了詩。

回看這十首詩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾的詩遠(yuǎn)比我們想象的豐富。他寫西湖的晴雨、寫廬山的哲理、寫人生的“雪泥鴻爪”、寫暴雨的瞬息萬變、寫早春的鴨子與河豚、寫對朋友的勉勵(lì)、寫對花的癡迷、寫對春夜的珍惜、寫對短暫的清醒、寫對苦難的超越。從杭州到密州，從黃州到海南，從二十多歲到六十多歲，每一首詩都是一個(gè)蘇軾，每一個(gè)蘇軾都真實(shí)而完整。

蘇軾存詩兩千七百余首，這十首只是滄海一粟。但它們足以證明：明代袁宏道稱他為“詩神”，絕非過譽(yù)。他的詩，不僅有唐詩的氣象，更有宋詩的理趣；不僅有文人的雅致，更有普通人的溫度。這十首千古名篇，就是蘇軾詩歌的天花板。