諸葛亮去世后，阿斗連殺3位重臣，眾人這才明白：他的傻都是裝的

公元263年，蜀漢被滅，后主劉禪主動開城投降，成了司馬昭的俘虜，被押送到了魏國的都城洛陽。

為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治，司馬昭先是以魏元帝的名義封劉禪為“安樂公”，然后給他的子孫和50多位蜀漢大臣，都加封了侯爵之位。

一天，司馬昭在宮中大擺宴席，招待蜀漢君臣。

宴會上，他故意安排了一曲蜀漢的歌舞，在場的舊臣看罷，紛紛觸景生情、掩面而泣，唯有安樂公劉禪看得津津有味、喜笑顏開。

司馬昭不懷好意地問劉禪：“你還想念家鄉蜀地嗎？”

劉禪樂呵呵地回答說：“此間樂，不思蜀也?！?/p>

宴會結束后，司馬昭對親信賈充說：

“劉禪這個人居然沒心肝到了這種地步？！即便諸葛亮在世，恐怕也沒法讓蜀漢維持下去了，何況是才能不及諸葛亮的姜維呢！”

從此，劉禪在人們心中就成了“扶不起的阿斗”，也成了“庸主”的代名詞。

事實果真如此嗎？

歷史上的劉禪，究竟是個什么樣的人呢？

劉禪，小名“阿斗”，公元207年由劉備的妾室甘夫人所生，他12歲那年，被劉備立為太子。

和曹操、孫策的兒子們相比，劉備的這個兒子實在毫無出奇之處。

少年劉禪，既沒有曹植、曹沖的文才，也沒有曹彰、孫權的勇武。

在他人生的前16年中，《三國志》就記載了發生在他身上的兩件事：

公元208年，曹操舉兵攻打荊州，劉備攜民渡江，不料在當陽長坂大敗，甘夫人和尚在襁褓中的阿斗也在亂軍中走失。

幸而劉備手下的大將趙云不計個人安危，拼死找到阿斗母子，這才帶他們殺出重圍，使他們幸免于難。

另一件事發生在公元212年，當時阿斗年僅5歲，劉備續娶的正室孫夫人，因與劉備政見不合，就想帶阿斗返回孫吳，諸葛亮得知此事后，趕緊派趙云和張飛到江邊攔截，這才奪回阿斗，將他留在劉備身邊。

為了將生性平庸的阿斗培養成才，劉備和他身邊的文臣武將，可以說是費盡了心思。

劉備雖然整天忙于國事，但還是親自給他制定了《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等學習內容，諸葛亮也親自抄寫了這些書，讓他經常誦讀。

除了讀書益智之外，劉備還教阿斗學武，《寰宇記》有載:“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射于此。”

所謂“名師出高徒”，在劉備、諸葛亮等名師的用心教導下，阿斗的進步也是顯而易見的，起碼諸葛亮對這個徒弟很滿意，他對好友杜微說：

“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”

能得諸葛亮如此評價，想來少年劉禪也不算太差勁。

公元223年4月，一代梟雄劉備在白帝城郁郁而終。

臨終前，劉備做了兩件事：

第一件：將蜀漢和劉禪托付給丞相諸葛亮、尚書令李彥。

此時的蜀漢已失去荊州，又剛在夷陵之戰中大敗，五虎上將中只剩下一個年邁的趙云，劉備比任何人都清楚，如果沒有良相輔佐，年僅17歲的劉禪，是無論如何也擔不起蜀漢這副爛擔子的。

彌留之際，劉備拉著諸葛亮，無比誠懇地說：

“你的才干要比曹丕強10倍不止！如果你來主政的話，一定能完成我們興復漢室的大業！太子如果能干，你就輔佐他，若是他不堪大任，你就取而代之！”

諸葛亮一生心思敏捷，怎能聽不出劉備話里的深意？

劉備雖有讓賢之意，但他更希望這蜀漢的江山，掌握在自己的兒孫手里！

思及此處，諸葛亮當即淚流滿面，叩首承諾道：“臣一定竭力輔佐太子，至死不悔！”

（劉備）謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”——《三國志·諸葛亮傳》

劉備對諸葛亮的回答很滿意，緊接著他召劉禪上前，做了第二件事：

給劉禪留下兩道遺詔。

其一，讓劉禪視諸葛亮如父，其二，勸劉禪多讀書，勉勵他“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

我們常說一句話：知子莫若父。

從后來的事實來看，劉備此舉，無疑是對資質平平的劉禪，最好的安排了。

一個月后，劉禪繼位稱帝，開啟了人生的第二個階段：武侯輔政。

與魏國、吳國同時期的皇帝相比，劉禪這個皇帝，當得是最輕松的，大小政事，他一概不問，“政事無巨細，咸決于亮”。

而劉禪也樂得如此，他曾自豪地對身邊人說 ：“政在葛氏，祭在寡人。”

國家大事由諸葛亮負責，寡人只負責祭祀之類的禮儀就行了。

這一時期的劉禪，雖然“毫無作為”，但史學家對他的評價卻很高。

為什么呢？

因為他的放權，讓更有能力的諸葛亮，能放開手腳開府治事。

在諸葛亮的治理下，三國中實力最弱的蜀漢，逐漸在成都站穩了腳跟，之后他平定南中、北拒曹魏、東和孫權、興修水利、發展貿易，使蜀漢一度出現了“田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不嘩，路無醉人”的盛世景象。

由此來看，劉禪的無作為，對蜀漢來說，反而是一件好事。

而且百姓生活好了，必會將這“首功”記在劉禪頭上。

所以，清代文學家袁枚才會感慨：“孔明之賢，即后主之賢也！”

不用勞心勞力，還能落得個好名聲，這樣百利無一害的事情，劉禪即便是個傻子，也會樂得其成吧？！

更何況，劉禪非但不傻，反而很精明，這一點，諸葛亮直到臨終前才發現。

公元234年，諸葛亮病逝于北伐途中，享年54歲，他用實際行動，兌現了自己對劉備父子的承諾。

臨終前，他見到了劉禪派來的使者李福，李福奉命前來，主要是為了咨詢一個至關重要的問題：

丞相百年之后，誰可堪當大任？

諸葛亮大吃一驚：劉禪看似對國家大事漠不關心，原來，他心里透亮著呢！

諸葛亮滿懷欣慰地回答：“蔣琬可以接任”。

李福又問：“蔣琬之后呢？”

諸葛亮答：“費祎可以繼任。”

李福又接著問：“費祎之后怎么樣？”

這個問題，諸葛亮沒有回答。

有人說，這時的諸葛亮已經油盡燈枯，沒法再開口說話了，也有人說，諸葛亮預測到了蜀漢的國運，費祎之后，蜀漢便不復存在了。

更有人認為，諸葛亮此舉，是相信費祎之后，劉禪定會成長為一個獨當一面的君主，自然不需要他為劉禪再操心了。

亮病篤，漢使尚書仆射李福省侍，因諮以國家大計。福至，與亮語已，別去，數日還。

亮曰：“孤知君還意，近日言語諮彌日，有所不盡，更來求決耳。公所問者，公琰其宜也?！?/p>

福謝：“前實失不諮請，如公百年后，誰可任大事者，故輒還耳。乞復請蔣琬之后，誰可任者？”亮曰：“文偉可以繼之?！庇謫柶浯?，亮不答?！顿Y治通鑒》

由于史料有限，我們無法判斷哪種說法更接近于歷史的真相，但有一點可以肯定的是，自諸葛亮死后，劉禪在史書中的形象，變得不一樣了。

諸葛亮在時，劉禪將國家一應大事全交給了諸葛亮，自己無事一身輕，不管遇到什么困難，他的第一反應就是趕緊找“相父”，把諸葛亮累的是“鞠躬盡瘁、死而后已”。

這哪是一國之君？簡直就是個沒長大的孩子！

可自諸葛亮去世，劉禪接連做了好幾件大事，人們這才驚覺：原來劉禪的心機隱藏的這么深！

第一、處死李邈，充分肯定了諸葛亮的功勞。

由于諸葛亮在擔任丞相期間，劉禪作為皇帝的存在感很低，所以，外界紛紛傳言：劉禪對諸葛亮心存不滿，一直很忌憚。

為了打破謠言，劉禪親率文武百官出城20里，迎接諸葛亮的遺骸，又素服罷朝三日，命全國為丞相舉哀。

在扶靈時，劉禪傷心不已，竟當場哭倒在地。

就在這時，丞相參軍李邈給劉禪寫了一封彈劾信，信中直言諸葛亮“狼顧虎視、權臣逼主”，甚至勸劉禪，“不要為這樣的人傷心，諸葛亮死了，國家才能安定、君臣才能一心、百姓才有好日子過?！?/p>

看罷之后，劉禪暴怒，當即命人將李邈投進大獄杖殺。

李邈的死，不僅終結了朝中的流言，充分肯定了諸葛亮的功勞，還說明劉禪心里其實并不糊涂，他雖然被架空了皇權，但他知道諸葛亮絕不是霍光、董卓之輩。

第二、逼殺楊儀、又厚待楊儀妻女，籠絡了諸葛亮舊臣之心。

諸葛亮剛一去世，蜀軍就發生了內訌，丞相參軍楊儀和大將魏延為了個人恩怨，互相密告對方謀反，兵變一觸即發。

劉禪聽說這件事后，聽取了蔣琬、董允的意見，決定先派蔣琬迎回楊儀，讓大軍撤回成都再行定奪。

誰知楊儀不僅令馬岱斬了魏延，還滅了他三族！

擅殺大將，不管在哪個朝代，都是重罪！

之后，劉禪念及楊儀的功勞，并沒有對他處以極刑，而是免去了他的職務，只讓他擔了一個“中軍師”的虛職，楊儀不僅不感恩，反而心懷不滿、四處抱怨，劉禪只能將其貶為平民、流放漢嘉郡。

誰知，楊儀不知悔改，依舊抱怨不迭，最后劉禪忍無可忍，下令逮捕楊儀，楊儀自知死罪難逃，于是自殺身亡。

楊儀死后，劉禪不僅寬恕了他的家人，還恩賜其妻子、兒女回到蜀郡生活。

諸葛亮生前，十分看重楊儀的才干，所以他才留下遺命，讓大軍撤退時，“以楊儀總領軍事”。

劉禪對楊儀的一再容忍與恩赦，不是他沒有底線，而是他要借此籠絡那些效忠于諸葛亮的舊臣。

第三、重用費祎和蔣琬，削弱相權、加強皇權。

諸葛亮臨終前，欽點了蔣琬、費祎為繼任丞相，為了完成權力的順利過渡，劉禪遵行了諸葛亮的遺囑，命蔣琬為大司馬，主管軍事，但他同時又命費祎為尚書令和大將軍，主管政務，兩人的權力雖說各有側重，但又相互交叉，相互牽制。

蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，悄無聲息地奪回了君權，徹底解決了蜀國延續多年的“事無巨細，咸決于丞相”的政局。

在此之前，劉禪還斬殺了給自己潑臟水的漢室宗親劉琰，維護了身為皇帝的威嚴。

除此之外，劉禪對北伐問題也有自己的看法，所以，諸葛亮一死，劉禪立馬下令停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。

公元238年，司馬懿率大軍征討遼東公孫淵，蔣琬蠢蠢欲動，想乘機對曹魏用兵，劉禪專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁?！?/p>

從這幾件事情的處理來看，劉禪并不是一個昏庸的君主，甚至還能稱得上是“英明”，起碼，他對外沒重啟戰事，對內沒大興土木，讓蜀漢的老百姓，過了近30年的安穩日子。

但是，在劉禪執政的晚期，他也犯了很多錯誤，比如寵信宦官黃皓，斷送了蜀漢的最后一線生機。

公元263年，司馬昭派鐘會、鄧艾、諸葛緒等分東、中、西三路，大舉進攻漢中。

姜維聽說后，立即上書劉禪，請他調兵遣將、籌集糧草早作準備，但黃皓卻篤信巫術，告訴劉禪，敵人不會來，劉禪信以為真，便真的沒做任何防守部署。

結果當魏軍真的兵臨城下，劉禪立馬慌了神，雖然皇子劉諶和大將霍弋一直勸他“背城一戰，同死社稷”，但劉禪堅持開城門迎降，于是，建國僅42年的蜀漢，就此滅亡。

當在前線奮戰的姜維，接到劉禪投降的消息時，“將士咸怒，拔刀砍石”。

很多人因此對劉禪嗤之以鼻：一個皇帝，面對敵軍連反抗也不反抗，直接就投降，連皇子和臣子也不如，真是太沒骨氣、太沒出息了！

自古，成王敗寇，蜀漢確實是亡在劉禪手里的，作為亡國之君 ,他被抨擊、被嘲笑都是應當應份的。

但同時，我們也該看到：正因為劉禪的“沒出息”，才使蜀漢的官員和百姓免遭戰爭之苦、滅門之禍。

就連劉禪自己，也因此受益。

歷來亡國之君的下場大多不好，可劉禪卻得以安享晚年、壽終正寢，活到64歲。

在宋代程朱理學興起之前，劉禪在蜀地老百姓的心中，還是一個很正面的形象，當地百姓還為他和諸葛亮建了廟，分列于劉備的昭烈廟兩側。

到了北宋，當忠孝節義的儒學思想深入人心后，劉禪這位主動投降的亡國之君，就變成了不忠不孝、無德無能、呆頭呆腦的形象，這樣的人，怎配擁有專祠呢？

于是，供奉劉禪的廟和祠堂都被拆除，劉禪在世人心中的印象也就此固定下來了。

劉禪于公元223年登基，至公元263年降魏下臺，稱帝時間長達41年，是魏蜀吳三國所有國君中，在位時間最長的一位。

在那個群雄割據、兵連禍結的動亂時代，能執政這么久，沒有點才智是根本做不到的。

當然，劉禪這人也有個巨大的缺點，那就是賢臣輔佐，他就賢明，奸臣輔佐，他就昏庸。

就如《三國志》的作者陳壽所說：“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏暗之后?！?/p>

總而言之，劉禪不是一個雄才大略的君主，在他執政期間，政治上沒有革故鼎新的建樹，軍事上也沒有什么繼往開來的成就。

但平心無論，他也不是一個十足的昏君，他有點能力、有點思想，有點運氣，這樣的人，做個盛世守成之君綽綽有余，讓他身在亂世還能有所作為，確實有點難為他了。