包養(yǎng)多名情婦，生下11個(gè)私生子，75歲還在拼命生娃！他是誰(shuí)？

文｜老達(dá)子

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前言

深圳一位地產(chǎn)商的莊園里，擺著一套明碼標(biāo)價(jià)的生育考核表：生一個(gè)孩子給多少錢，生兒子加多少，生女兒減多少，連女方的樣貌都要打分定級(jí)。這不是哪部穿越劇的橋段，是這兩年才被曝光的真事。

捅破這套后宮式生育機(jī)制的，不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也不是別人，是這位老爺子最疼、原本要接班的親生大兒子。他攥著一沓材料，直接把親爹送進(jìn)了看守所。同林山莊里，這位老爺子養(yǎng)著多名情人，一口氣生下了十一個(gè)私生子，最大的孩子和最小的孩子，能差出兩三代人。

今天老達(dá)子就來(lái)跟大家聊聊，這套聽(tīng)著魔幻的生育考評(píng)，幾百年前的法典和小說(shuō)里，其實(shí)早就寫(xiě)過(guò)一模一樣的劇本～

同林山莊的“生育考評(píng)”，與當(dāng)年的“并肩”誘惑

剛開(kāi)始，很多人在聽(tīng)到這個(gè)荒唐故事的時(shí)候，最震驚的可能不是那十幾個(gè)孩子，而是那個(gè)所謂的生育考評(píng)機(jī)制。

在那個(gè)占地廣闊的莊園里，竟然有一套非常詳細(xì)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。生一個(gè)孩子給多少錢，生兒子給多少，生女兒給多少，甚至連女方的姿色都要進(jìn)行等次評(píng)定。這種把女性徹底物化成生育工具的做法，在現(xiàn)代社會(huì)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直讓人匪夷所思。它的核心邏輯其實(shí)就是一種權(quán)力延伸，用鈔票來(lái)購(gòu)買生育權(quán)。

但這套玩法，在幾百年前的封建大家庭里，其實(shí)一點(diǎn)都不新鮮。

在一部著名的古典文學(xué)名著里，就寫(xiě)過(guò)一幕非常諷刺的場(chǎng)景。年過(guò)半百、子孫滿堂的老家長(zhǎng)看上了母親身邊最得力的年輕丫鬟，非要強(qiáng)納她為妾。老家長(zhǎng)的妻子為了幫丈夫完成這個(gè)心愿，親自跑去勸說(shuō)那個(gè)年輕姑娘。

這位正房太太勸人的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話非常直白。她對(duì)那姑娘說(shuō)，只要你過(guò)去生下個(gè)一男半女，你在這家里的地位就能跟我并肩了。到時(shí)候家里的人你想使喚誰(shuí)就使喚誰(shuí)，這么現(xiàn)成的主子你不去做，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，以后后悔可就晚了。

看看這段話，是不是和現(xiàn)代莊園里那種用金錢、別墅、地位來(lái)誘導(dǎo)生育的考評(píng)機(jī)制一模一樣？在封建大家長(zhǎng)的眼里，生育從來(lái)不是什么情感的結(jié)晶，它就是一種晉升的工具，一種用物質(zhì)利益去誘導(dǎo)、考核女性的手段。

可是，這種極度的繁衍執(zhí)念，背后到底是一種什么樣的心理？

清代有一位專門評(píng)點(diǎn)這部小說(shuō)的文人，曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出過(guò)這種現(xiàn)象的本質(zhì)。他說(shuō)，那些年紀(jì)已經(jīng)很大，甚至快要入土的老男人，卻還拼命想要娶妙齡女子，還要拼命生孩子，這并不是因?yàn)樗麄冋娴挠卸嗝闯撩杂诿郎撬麄兿胪ㄟ^(guò)這種行為，用年輕肉體的繁衍，來(lái)粉飾自己那具已經(jīng)衰朽的身體。

這是一種對(duì)衰老、對(duì)死亡、對(duì)權(quán)力流逝的非常大的焦慮。他們以為只要自己還能讓年輕女人生出孩子，自己就依然是那個(gè)掌控一切的、無(wú)所不能的統(tǒng)治者。這種虛妄的生命粉飾，到頭來(lái)不過(guò)是給后人留下無(wú)盡的冤孽。

律法要是還在，這種老爺子先得挨上九十板子

在很多人的潛意識(shí)里，總覺(jué)得古代的富商員外可以為所欲為，只要有錢就能廣置小老婆、多子多福。甚至有些現(xiàn)代的土皇帝，也以為自己只要退回到自己的莊園里，就能關(guān)起門來(lái)當(dāng)古代的老爺。

可事實(shí)并不是這樣，哪怕是在大清王朝，官府的反應(yīng)絕對(duì)不是稱贊他繁衍有功，而是直接讓衙役把他按在地上，狠狠地打上一頓屁股。他以為這些荒唐事可以做得密不透風(fēng)，殊不知世界上根本沒(méi)有沒(méi)人知道的秘密。

在大清王朝的成文法典里，對(duì)于婚姻和生育有著極其嚴(yán)苛的秩序規(guī)定。

法典里有一條關(guān)于妻子和妾室地位不能混亂的規(guī)定，里面寫(xiě)得很清楚：如果有人把妾當(dāng)成妻子，要打九十板子；如果已經(jīng)有了妻子，卻還要娶一個(gè)妻子，同樣要打九十板子，而且后面娶的那個(gè)妻子必須強(qiáng)令離異，送回娘家。

更關(guān)鍵的是，古代法律并不是允許所有人無(wú)限制納妾的。法典里白紙黑字寫(xiě)著：只有在百姓年滿四十歲以上，并且還沒(méi)有生育兒子的情況下，才允許娶妾。如果違反了這一條，要打四十板子。

也就是說(shuō)，古代法律允許納妾的唯一合法理由，是為了解決“無(wú)子繼承”的家族危機(jī)，而且有著非常嚴(yán)格的年齡門檻。像這種已經(jīng)有了正妻，而且早就有了大兒子繼承家業(yè)，卻還要在外面大肆搞非法結(jié)合、生下一堆孩子的做法，在古代法理上屬于嚴(yán)重的非法結(jié)合，是要受到法律嚴(yán)懲的。

但在特權(quán)階層的眼里，法律的約束往往被他們用各種借口繞過(guò)去。

就像古典名著里那個(gè)老家長(zhǎng)，在面對(duì)母親的憤怒和指責(zé)時(shí)，他私下里和妻子抱怨說(shuō)，像咱們這樣的人家，誰(shuí)家不是三妻四妾的？偏偏咱們家的老太太就這么嚴(yán)厲。他的妻子也在一旁幫腔，說(shuō)大家子誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)脾氣，況且老爺又是承襲了爵位的長(zhǎng)子，多用幾個(gè)小老婆，在當(dāng)時(shí)也是常有的事情。

這種對(duì)話，非常傳神地勾勒出了特權(quán)階層把多妻妾、多子嗣視為身份標(biāo)配的扭曲心理。他們用大家族都是這樣來(lái)為自己的貪欲辯護(hù)，完全無(wú)視了法律和道德的底線。然而，這種強(qiáng)行搭建起來(lái)的后宮秩序，從它誕生的那天起，就埋下了崩潰的種子。

無(wú)法擺脫的名分焦慮，與律法深處的繼承悲歌

既然生了這么多孩子，那么隨之而來(lái)的，就是這些孩子的身份問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，這叫落戶和改名；在古代，這叫名分。

這位老爺子雖然人在逃亡，但心里非常清楚這些私生子在法律上的尷尬地位。為了給這些孩子洗白身份，他費(fèi)盡心思，通過(guò)和不同的女性辦理假結(jié)婚，甚至不惜大費(fèi)周章地把孕婦送到香港去生產(chǎn)，就為了讓這些孩子能夠合規(guī)地落戶、改名，分到自己的家產(chǎn)。

這種近乎瘋狂的舉動(dòng)，正是因?yàn)樗亲永锷钕菰趯?duì)非婚生子名分不正的焦慮里。而這種焦慮，在古代的宗法社會(huì)里，是一場(chǎng)更為殘酷的悲劇。

我們來(lái)看看古代法典里關(guān)于家產(chǎn)分配的規(guī)定。

在大清王朝的律例中，傳統(tǒng)家族的財(cái)產(chǎn)繼承有著嚴(yán)格的界限。嫡出和庶出的兒子，除了在繼承官職和爵位時(shí)必須優(yōu)先考慮嫡長(zhǎng)子之外，其余的家產(chǎn)原則上是允許均分的。哪怕是丫鬟妾室所生的庶子，也有一份均分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

但是，如果是“奸生之子”，也就是沒(méi)有合法婚姻關(guān)系、名分不正的私生子，待遇就天差地別了。

法典規(guī)定：如果家族里實(shí)在沒(méi)有嫡出和庶出的兒子，只有私生子，那么這個(gè)私生子也只能分到一半的家產(chǎn)；剩下的另一半家產(chǎn)，必須收歸官府所有，或者分給家族中其他符合繼承條件的人。而如果家族里已經(jīng)有了合法的嫡庶子嗣，這些名分不正的私生子，在法律上幾乎沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

這就解釋了為什么那些在名分上站不住腳的后房女性和孩子，在封建大家庭里總是過(guò)得膽戰(zhàn)心驚。

古典名著里那個(gè)溫柔俏麗的偏房尤二姐，就是最典型的例子。她雖然懷了老大家的骨肉，但因?yàn)槊植徽?，是在外面偷偷娶進(jìn)來(lái)的，結(jié)果進(jìn)了大院之后，在正妻的暗中盤(pán)算和老祖宗的冷眼旁觀下，不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的照顧，反而被下人們百般作踐。到頭來(lái)，她腹中的胎兒被庸醫(yī)用藥打了下來(lái)，自己也在絕望中吞金自盡。

老祖宗當(dāng)時(shí)說(shuō)了一句非常冷酷的話，她說(shuō)，人長(zhǎng)得太嬌俏了，心就歹毒，正房好意待她，她倒還要爭(zhēng)風(fēng)吃醋，真是個(gè)賤骨頭。

在無(wú)序生育、妻妾名分混亂的封建家族里，后房的傾軋是極其殘酷的。那些企圖通過(guò)生孩子來(lái)鞏固地位、洗白身份的努力，在強(qiáng)大的宗法秩序和利益爭(zhēng)奪面前，往往會(huì)被碾得粉碎。現(xiàn)代的土皇帝想要復(fù)制古代的繁衍神話，卻不知道，他所面臨的名分危機(jī)，早在幾百年前的法典里就已經(jīng)寫(xiě)好了結(jié)局。

長(zhǎng)子的致命一擊，與四百年前的兩個(gè)預(yù)言

在所有的荒誕劇里，最具有諷刺意味的，往往是那個(gè)終結(jié)荒誕的人。

最終按下一鍵毀滅按鈕，把這位在逃老爺子送上絕路的，并不是外面的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是他最器重、原本被視為江山繼承人的大兒子。就因?yàn)樵诠竟蓹?quán)分配上覺(jué)得不公平，看著父親把百億家產(chǎn)不斷分給那些來(lái)歷不明的姨娘和私生子，長(zhǎng)子在寒心之余，毅然選擇向有關(guān)部門實(shí)名舉報(bào)。

多子，真的就是多福嗎？

明代有一位非常著名的學(xué)者，在自己的筆記史料里，曾經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)那些富商大賈大肆納妾、拼命生孩子的行為，做過(guò)一段非常深刻的觀察。

這位學(xué)者寫(xiě)道：近來(lái)那些有錢的人家，娶的小老婆多達(dá)幾十個(gè)，他們對(duì)外都說(shuō)，這不僅是為了自己滿足私欲，而是為了能夠多生幾個(gè)兒子，讓家族的香火更加繁盛?？墒撬麄兡睦镏?，這些小老婆之間互相嫉妒、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，在下面下毒，在上面搞巫蠱之術(shù)，往往導(dǎo)致嫡庶混亂、宗族敗壞，好端端的家業(yè)，就因?yàn)檫@個(gè)原因徹底衰落了。

這簡(jiǎn)直就是對(duì)豪門內(nèi)斗的現(xiàn)世報(bào)式的預(yù)言。

而另一位明清之際的偉大思想家，則從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的角度，把這個(gè)問(wèn)題剖析得更加徹底。

他在自己的著作里寫(xiě)道：如果名分不正，那么庶子和私生子之間就必然會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)奪，導(dǎo)致家族的財(cái)產(chǎn)不斷外流，甚至讓原本不多的資產(chǎn)流失了好幾倍。那些富人總覺(jué)得多生兒子是福氣，卻不知道多生兒子反而會(huì)加速他們?yōu)牡湹牡絹?lái)。今天為了分家產(chǎn)吵架，明天在公堂上打官司，最終骨肉至親在公庭之上反目成仇。

這兩段話，跨越了數(shù)百年的時(shí)空，卻像一柄鋒利的解剖刀，精準(zhǔn)地切中了現(xiàn)代豪門內(nèi)訌的病灶。

拼命生孩子，看似是在繁衍生命，實(shí)則是在繁衍敵人。每一個(gè)沒(méi)有合法名分、沒(méi)有公正規(guī)則約束而降生的孩子，在龐大的家產(chǎn)面前，都成了一個(gè)潛在的競(jìng)爭(zhēng)者和掠奪者。當(dāng)繁衍的欲望超越了法治和規(guī)則的底線，所謂的多子多福，就變成了多子多禍。

在古典文學(xué)的結(jié)尾處，老大家的敗落，其實(shí)早在最開(kāi)始就已經(jīng)注定了。那位負(fù)責(zé)評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)家在看到老家長(zhǎng)荒淫無(wú)度、強(qiáng)納丫鬟那一回時(shí)，就寫(xiě)下了一段發(fā)人深省的批語(yǔ)。

大意是說(shuō)：看看這一回，就知道這個(gè)大家族的衰敗，實(shí)在是由于家長(zhǎng)的荒淫無(wú)度開(kāi)始的。貪圖美色、算計(jì)財(cái)物、欺瞞母親，天道怎么能夠容忍呢？后面發(fā)生的抄家慘劇，其實(shí)在這里就已經(jīng)埋下了前因。

老達(dá)子說(shuō)

其實(shí)仔細(xì)想想，有些富豪到頭來(lái)不過(guò)是做了一場(chǎng)荒唐的春夢(mèng)。他以為自己攢下了百億身家，就能在這個(gè)時(shí)代里關(guān)起門來(lái)蓋一座大觀園，自己再當(dāng)一回說(shuō)一不二的賈赦老太爺。

可惜這場(chǎng)春夢(mèng)，最終是被自己最信任的兒子親手戳破的。如今那座曾經(jīng)熱鬧的同林山莊早已鐵門緊鎖，前庭的草長(zhǎng)得比人還高，風(fēng)吹過(guò)去，塑料大棚的殘片在水泥地上發(fā)出刺啦刺啦的聲響。那張積灰的書(shū)桌上，還散落著幾張沒(méi)來(lái)得及帶走的嬰兒滿月照，笑容還在，相框一角，卻早已在潮濕里霉?fàn)€發(fā)黑。