但凡讀過《紅樓夢》的人,大概都會記得這樣一個名場面:賈政把寶玉按在凳子上,掄起大板沒命地打,直打得寶玉“由臂至脛,或青或紫,或整或破,竟無一點好處”。
王夫人抱著兒子哭得死去活來,賈母趕來發了狠話,賈政這才收手——但若不是眾人攔著,他大概是真打算把寶玉活活打死的。
虎毒尚且不食子,賈政一個讀書人,為什么對親生兒子恨到這種地步?
其實這事得從寶玉周歲抓周說起,關于寶玉的命運,那時就有了定論。
一、抓周:一歲嬰兒被定了“罪”
賈寶玉周歲那年,賈政按照習俗擺了無數物件讓他抓取,想試試他將來的志向。
結果寶玉“一概不取,伸手只把些脂粉釵環抓來”。賈政當場大怒,斷言此子“將來酒色之徒耳”,從此“便大不喜悅”。
一歲的孩子,連話都說不利索,僅僅因為抓了胭脂釵環,就被父親判了終身“刑期”。
在賈政的邏輯里,男兒抓周就該抓筆墨紙硯,抓了脂粉就是“色鬼”。這個標簽一旦貼上,就再也沒能撕下來。
后來寶玉七八歲時又說出“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”這樣的話,賈政更認定他將來必是色鬼無疑。
一個父親,用一歲孩子的一次游戲,就定義了他的一生。
這公平嗎?當然不公平。但賈政不講公平,他只講“規矩”。
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二、賈政的執念:兒子必須光宗耀祖
賈政這個人,用今天的話來說,就是一個“體制內”的絕對信徒。
他“自幼酷喜讀書,原欲以科甲出身”,書讀得不錯,官做得一般,管家也不在行。但這不妨礙他把仕途經濟當作人生的唯一標準答案。
在他的世界觀里,男子一生的正路是:讀書、考試、做官、光宗耀祖。除此之外,全是歪門邪道。
大兒子賈珠曾經很爭氣,“十四歲就進了學”,不到二十歲娶了國子監祭酒的女兒李紈,還生了兒子賈蘭。
這樣的兒子本該讓賈政滿意了,可惜賈珠卻“病死”了。
但真的是病死嗎?王夫人在寶玉挨打時哭喊:“若有你活著,便死一百個我也不管了。”李紈聽了放聲大哭。
這種種蛛絲馬跡讓人不得不懷疑——賈珠極有可能也是被賈政打死的。
一個“聽話”的兒子尚且被打死,何況寶玉這種處處跟父親對著干的?
賈珠死后,賈政把全部希望壓在了寶玉身上。
但寶玉偏偏是另一個極端——他聰明異常,卻“潦倒不通世務,愚頑怕讀文章”;他厭惡仕途經濟,把熱衷功名的人稱為“祿蠹”;別人勸他多會會做官的、談談仕途經濟,他斥之為“混賬話”。
這樣的兒子,在賈政眼里就是“逆子”。
他越是不肯走父親指定的路,賈政就越要逼他走:用罵的、用打的、用恨不得打死的狠勁。
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三、大觀園試才:以“畜生”表達認可
第十七回“大觀園試才題對額”,是書中少有的寶玉在父親面前大放異彩的時刻。
賈政帶一群清客游覽大觀園,正巧撞見寶玉,便命他跟著題對額。
寶玉才思敏捷,出口成章——“曲徑通幽處”“沁芳”“有鳳來儀”,每一處都題得新穎脫俗。
眾清客紛紛稱贊:“二世兄天分高,才情遠,不似我們讀腐了書的。”
賈政難得地笑了。
不過笑完之后,照樣罵“無知的業障”“胡說”“豈有此理”。
哪怕心里承認兒子的才華,嘴上也要罵幾句“畜生”來表達“認可”。
這就是賈政式的“父愛”:永遠板著臉,永遠在否定,永遠在打壓。寶玉見了父親,就像“避貓鼠”一般。
這樣的親子關系,放在今天就是典型的“打壓式教育”——孩子越有才華,家長越要潑冷水,仿佛夸一句就會把孩子寵壞。
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四、積壓多年的怒火,一次性清算
第三十三回,寶玉挨打。
這次被打,表面上看是因為兩件事:一是結交戲子蔣玉菡,惹得忠順王府上門要人;二是賈環誣告寶玉“強奸母婢未遂”,致金釧投井。
但其實這兩件事不過是導火索。
賈政真正暴怒的,是寶玉一次又一次讓他失望——“在外流蕩優伶,表贈私物,在家荒疏學業”,樁樁件件都在挑戰他作為一個封建家長的全部底線。
更關鍵的是,忠順王府上門這件事,觸碰了政治紅線。
賈政對官場黑暗再清楚不過了,寶玉“流蕩優伶”得罪的不是普通人家,而是與賈府對立的勢力。
在賈政看來,這已經不是“不聽話”的問題,而是可能給整個家族招來滅頂之災。
所以他發了狠:“今日再有人勸我,我把這冠帶家私一應交與他與寶玉過去!”
他是真的打算打死寶玉——打死這個讓他“上辱先人下生逆子”的孽障。
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五、兩代人的戰爭,誰錯了?
賈政和寶玉的根本矛盾,其實不是父子矛盾,而是兩種價值觀人生觀的正面碰撞。
賈政代表的是封建正統——君君臣臣父父子子,讀書做官光宗耀祖,人生只有一條路。
寶玉代表的是另一種活法——他討厭功名利祿,向往的是許由、陶潛、阮籍、嵇康那樣的逸士高人。他不在乎家族前途,只在乎自己的性情和真心。
在賈政眼里,寶玉是個“敗家子”;在寶玉眼里,賈政是個“祿蠹”頭子。
兩個人互相看不慣,誰也說服不了誰。
但說到底,賈政并不是一個“壞爸爸”。他只是太“正”了。正經到失去了理解兒子的能力,正經到只能用棍棒來表達“為你好”。
他愛寶玉嗎?應該是愛的,畢竟是父子。
只是他的愛,是那種“你必須成為我期待的樣子”的愛,而不是“你就是你”的愛。
這樣的父愛,有時想想也很悲哀。
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