拋離六鎮(zhèn)以后：北魏的統(tǒng)治與危機(jī)

北魏太和十八年（494），正值遷都洛陽(yáng)之際，孝文帝卻啟程北巡。

秋七月，他從平城出發(fā)至盛樂(lè)、陰山。當(dāng)年，拓跋部始祖拓跋力微率領(lǐng)20萬(wàn)人馬南下陰山，“遷于定襄之盛樂(lè)”，開(kāi)創(chuàng)基業(yè)。陰山總能喚起游牧民族內(nèi)心的情懷，北魏前期，帝王常有巡幸陰山之舉，孝文帝初繼皇位年紀(jì)尚幼時(shí)也來(lái)過(guò)兩次。

酈道元是此次北巡的隨行人員。他在《水經(jīng)注》中說(shuō)，孝文帝在講武臺(tái)檢閱軍隊(duì)，臺(tái)之東，有孝文帝立的講武碑，臺(tái)之西，光禿禿的山上坐落著一座頗為華麗的行宮——廣德殿。

接著，孝文帝繼續(xù)北上，“癸丑，幸懷朔鎮(zhèn)。己未，幸武川鎮(zhèn)。辛酉，幸撫冥鎮(zhèn)。甲子，幸柔玄鎮(zhèn)”。此四鎮(zhèn)加上沃野鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)，便是人們常說(shuō)的“六鎮(zhèn)”。孝文帝所到之處，扶老濟(jì)貧，以盡孝義，完全是個(gè)漢人皇帝的做派。

最后一站，是文明太后的陵寢——永固陵。

洛陽(yáng)大幕徐徐拉開(kāi)，拓跋一族要遷都東進(jìn)，融入中原社會(huì)之中。平城、盛樂(lè)、四鎮(zhèn)，將成為歷史記憶。

此后，北魏帝王鮮有北巡，哪怕是北巡，都再未踏進(jìn)陰山半步。

▲北魏孝文帝。圖源：影視劇照

正光四年（523），距離孝文帝遷都洛陽(yáng)不過(guò)30年，沃野鎮(zhèn)人破六韓拔陵掀起叛亂，瞬間席卷北方各地。

宗室大臣元淵上書(shū)剖析動(dòng)亂的原因，談到了六鎮(zhèn)的起源：“昔皇始以移防為重，盛簡(jiǎn)親賢，擁麾作鎮(zhèn)，配以高門(mén)子弟，以死防遏。”大意為，拓跋一族任用宗室勛貴，使其率領(lǐng)部落，鎮(zhèn)守某地。

太武帝拓跋燾在位時(shí)，擊敗各路對(duì)手，統(tǒng)一北方。無(wú)論哪一個(gè)胡族建立統(tǒng)治，都處于中原漢人、其它胡族包圍的汪洋大海之中，人口處于絕對(duì)劣勢(shì)。因此，軍事監(jiān)管必不可少。

彼時(shí)，胡族遍布北方各地，拓跋一族凡是攻取一地，便將頑強(qiáng)抵抗的部落遷徙到某個(gè)軍事?lián)c(diǎn)，或另筑城鎮(zhèn)以置之，由本族勛貴率其部落鎮(zhèn)守。那些早早投降、乖乖聽(tīng)話(huà)的部落，才可能免于遷徙。

漢人居住的地區(qū)，仍然以郡縣制為主。北魏任命漢人強(qiáng)宗為郡縣守宰，這些地頭蛇多半待在塢堡之中。拓跋族的大人則率其部落，占據(jù)戰(zhàn)略要地，震懾中原。

據(jù)嚴(yán)耕望先生考證，北魏軍鎮(zhèn)共有93個(gè)，遍及東北、漠南、河北、河?xùn)|、關(guān)隴、南邊各地。

道武、明元之際，柔然崛起，統(tǒng)一了漠北草原，成為拓跋氏的強(qiáng)敵。為防范柔然，北魏在陰山以北的廣袤草原，陸續(xù)設(shè)置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒六鎮(zhèn)。

神?二年（429），太武帝拓跋燾親率大軍北伐柔然，大獲全勝，高車(chē)諸部“前后降魏者三十余萬(wàn)落”。草原民族以穹廬為居，“落”是其基本生活單位，有人認(rèn)為“落”相當(dāng)于家、戶(hù)，即便按照一落5人計(jì)算，投降者至少也有150余萬(wàn)人。

同年，這批俘虜被遷往漠南。高車(chē)部落并不安分，有人不滿(mǎn)魏軍的壓迫，想要逃回漠北。魏將劉潔和安原建議趁“河冰未解”，將這些人遷往河西。神?二年冬、三年春之際，北魏遷徙高車(chē)部落三萬(wàn)余落到河西，并讓劉潔率部屯駐于“五原河北”，即后來(lái)的懷朔鎮(zhèn)西南不遠(yuǎn)處；安原則駐守于“悅拔城北”，即沃野鎮(zhèn)之前身，防止高車(chē)部落從涼州遁走。

六鎮(zhèn)的設(shè)立很大程度上是為了控制這些胡族。正如漫山遍野的牛羊一般，胡人部落被圈養(yǎng)在漠南這片廣袤的土地之上，為北魏提供源源不斷的兵源、財(cái)富。

十六國(guó)時(shí)期諸國(guó)基本都實(shí)行“胡漢分治”。統(tǒng)治者允許胡族保留部落，以換取他們的忠誠(chéng)。不過(guò)，胡族一旦進(jìn)入農(nóng)耕區(qū)，就很難止住漢化的步伐了。發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、豐富的物產(chǎn)只是其一，更重要的是，中原典制能夠讓統(tǒng)治者耗費(fèi)更少的代價(jià)，榨取更多的民脂民膏。放在戰(zhàn)時(shí)，統(tǒng)治者無(wú)暇顧及社會(huì)治理，可一旦戰(zhàn)亂停歇，便要結(jié)束軍事化管理，打散部落，將無(wú)數(shù)胡族百姓變?yōu)榫帒?hù)齊民。

作為編戶(hù)，需要向官府繳納賦稅，應(yīng)征徭役。許多胡族部民不曾有過(guò)這種經(jīng)歷，不想被束縛和壓榨，因而十分抗拒。宣武帝景明年間（500—504），冀州刺史元遙想要給胡人設(shè)籍，“當(dāng)欲稅之，以充軍用”，胡人不愿意，誣告元遙收取賄賂。御史下來(lái)一查，竟然屬實(shí)，元遙被開(kāi)除官職。之后，元遙不斷喊冤，宣武帝讓有關(guān)部門(mén)重審此案，最終還了元遙一個(gè)清白。當(dāng)時(shí)，北魏占領(lǐng)冀州已滿(mǎn)百年，漢化的進(jìn)程還是充滿(mǎn)了反復(fù)。

而高車(chē)人還是不安于統(tǒng)治，想要北逃。魏軍追上這些人，屠殺一番后，將其強(qiáng)制遷往內(nèi)地。比如孝文帝延興元年（471），沃野、統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)的高車(chē)部落叛亂，最后被打散部落，遷到河北諸州充營(yíng)戶(hù)。所謂營(yíng)戶(hù)，是一種地位低于民戶(hù)、隸屬于軍隊(duì)的戶(hù)口。這些人的命運(yùn)和冀州胡人形成了鮮明的對(duì)比：前者追求自由，以一種血腥的方式迅速漢化；后者早早臣服北魏，反而抵抗了更長(zhǎng)的時(shí)間。

為了震懾潛在的抵抗，北邊六鎮(zhèn)享受了“特殊待遇”，成為例外之地。他們擔(dān)有戍守邊境的職責(zé)，可以保留家業(yè)和游牧習(xí)性，不必解散部落。

▲拓跋燾。圖源：影視劇照

北魏設(shè)立六鎮(zhèn)前后，正是其統(tǒng)一北方的高潮之時(shí)。

神瑞二年（415），水旱災(zāi)頻發(fā)，饑荒在北方蔓延。明元帝拓跋嗣想要遷都鄴城，緩解糧荒。出身漢人高門(mén)的崔浩站出來(lái)反駁，其理由大致為：如果遷都，天下易生不臣之心，赫連勃勃和柔然也會(huì)乘虛而入，那時(shí)云中、平城就有淪陷的風(fēng)險(xiǎn)；暫不遷都，哪怕山東（太行山以東）變亂，也可輕騎而出，快速打擊。此乃“北攻南守”之策。正是基于這樣的戰(zhàn)略，隨后繼位的太武帝拓跋燾破大夏、滅北涼、伐吐谷渾、征高句麗……

柔然因游牧的習(xí)性，往往于秋冬季節(jié)南侵。北魏沒(méi)必要在“延二千余里”的漠南地區(qū)保持龐大的常備兵，只用季節(jié)性出動(dòng)主力北伐即可。當(dāng)然，與其說(shuō)沒(méi)必要，不如說(shuō)漠南供養(yǎng)不了一支龐大的長(zhǎng)駐軍隊(duì)。而且，北魏出擊柔然，可以掠奪大量戰(zhàn)利品，從而減輕北鎮(zhèn)的負(fù)擔(dān)。崔浩就曾提過(guò)：“在朝群臣及西北守將，從陛下征討，西滅赫連，北破蠕蠕，多獲美女珍寶，馬畜成群。南鎮(zhèn)諸將聞而生羨，亦欲南抄，以取資財(cái)。”

▲崔浩像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

之后，柔然被劫怕了，一旦北魏出兵，就遠(yuǎn)遁漠北。出動(dòng)主力討伐柔然變得非常不劃算。北魏不得不采取長(zhǎng)途運(yùn)輸、屯田等方式，供養(yǎng)六鎮(zhèn)，使其承擔(dān)防衛(wèi)柔然的重?fù)?dān)。這就是元淵所說(shuō)的“昔皇始以移防為重”。

太和年間，高閭上書(shū)稱(chēng)，“（柔然）所長(zhǎng)者野戰(zhàn)，所短者攻城，若以狄之所短，奪其所長(zhǎng)，則雖眾不能成患”，建議在六鎮(zhèn)周邊新筑長(zhǎng)城。這明顯是漢人的思維。考古發(fā)現(xiàn)，武川縣北至沽源縣北保存有北魏時(shí)代的長(zhǎng)城，說(shuō)明高閭的建議最終被采納。

高閭曾為崔浩幕僚，熟悉漢人典制，太知道如何利用通過(guò)帝國(guó)體制集中、調(diào)配資源。太和十四年（490），他上書(shū)孝文帝，談到六鎮(zhèn)軍民時(shí)說(shuō)：“開(kāi)云中、馬城之食以賑恤之，足以感德，致力邊境矣……使幽、定、安、并四州之租，隨運(yùn)以溢其處。”可見(jiàn)，幽、定、安、并四州是向六鎮(zhèn)輸送物資的主要地區(qū)。恰好，北魏在各地廢除宗主督護(hù)，推行三長(zhǎng)制、均田制，開(kāi)辟了不少財(cái)源。可以想象，許多小農(nóng)剛剛獲得土地，轉(zhuǎn)眼就投入到轉(zhuǎn)運(yùn)的大軍之中，用自己的脂膏供應(yīng)著邊地的城民、鎮(zhèn)兵和徙民。

當(dāng)然，南方的勞力大軍可能更為龐大。

孝文帝即位之初，北魏就用兵淮北。史載此次南征：“進(jìn)軍圍之，數(shù)年乃拔，山東之民咸勤于征戍轉(zhuǎn)運(yùn)。”中軍性質(zhì)的羽林、虎賁不斷南下，因戰(zhàn)事吃緊而長(zhǎng)期駐守當(dāng)?shù)亍?strong>“南重北輕”的格局逐漸形成。

南方的戰(zhàn)爭(zhēng)要比北方劇烈，物資的耗費(fèi)更是數(shù)以倍計(jì)。首先，蕭梁不斷發(fā)起北伐，從孝文帝遷都洛陽(yáng)開(kāi)始至六鎮(zhèn)起義的30年間，北魏與南朝僅8年沒(méi)有大規(guī)模戰(zhàn)事。其次，南方水網(wǎng)交錯(cuò)，地形復(fù)雜，不利于騎兵發(fā)揮，野戰(zhàn)的機(jī)會(huì)大大減少，北魏不得不陷入消耗戰(zhàn)的泥沼，“日有千金之費(fèi)”。最后，新征服地區(qū)人心不穩(wěn)，越往南深入，越要儲(chǔ)糧和駐軍。

供應(yīng)江淮物資的最重要地區(qū)，當(dāng)屬河北，正所謂“國(guó)之資儲(chǔ)，唯藉河北”。而上文供應(yīng)六鎮(zhèn)的幽、定、安三州，也在河北。以當(dāng)時(shí)之民力，不可能兩線兼顧。除非南朝一夜之間潰敗，不然北魏只能強(qiáng)化向南的物流，這樣勢(shì)必會(huì)犧牲六鎮(zhèn)的利益。

孝文帝遷都洛陽(yáng)，遠(yuǎn)不止是傾慕漢文化。因城池作戰(zhàn)急劇增加，胡族騎兵逐漸邊緣化，長(zhǎng)于守城、攻城的漢人得到重用。同時(shí)，要維持軍費(fèi)開(kāi)支，必須學(xué)會(huì)帝國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。可以這么說(shuō)，中原大地?zé)o時(shí)無(wú)刻不在拖拽著北魏，使其陷入漢家的邏輯，最終無(wú)法自拔。

六鎮(zhèn)的衰落也是從此時(shí)開(kāi)始。

六鎮(zhèn)居住的是一群什么人？用高歡的話(huà)說(shuō)，他們是一群“失鄉(xiāng)客”。

不同地方、民族的移民，甚至是難民，匯聚于此，不得向北，不得往南，被釘在漠南這片荒涼的草原之上。

我們可以將其分為兩類(lèi)：一類(lèi)是鮮卑貴族、歸附部落、漢族豪強(qiáng)等；另一類(lèi)是高車(chē)、匈奴、吐谷渾等胡族。前者是北魏可以依靠的軍事力量；后者是被監(jiān)視的對(duì)象。

六鎮(zhèn)的鎮(zhèn)將基本由宗室勛貴擔(dān)任，然而他們并不在此定居，其家族要么在平城，要么在洛陽(yáng)。定居六鎮(zhèn)的軍官家族，基本都是被遷來(lái)的，屬于權(quán)貴的中下層，社會(huì)地位不算太高。

六鎮(zhèn)出身較為顯赫的家族僅有獨(dú)孤、賀蘭、賀拔幾家。獨(dú)孤、賀蘭本屬于勛臣八姓，早年間，道武帝擊敗獨(dú)孤和賀蘭兩部，離散其部落，使得兩部勢(shì)力一落千丈。獨(dú)孤信的祖父獨(dú)孤俟尼以“良家子”的身份鎮(zhèn)守武川鎮(zhèn)。至其父獨(dú)孤庫(kù)者時(shí)，北魏才讓其家族享有“領(lǐng)民酋長(zhǎng)”的地位，“家傳酋長(zhǎng)之官”。

▲獨(dú)孤信，西魏“八柱國(guó)”之一。圖源：影視劇照

宇文泰先祖為昌黎南匈奴部落，后融入鮮卑，號(hào)宇文部，世代為部落大人。宇文泰高祖宇文陵為后燕駙馬都尉，封玄菟公。皇始二年（397），道武帝拓跋珪攻破后燕國(guó)都中山。宇文陵是負(fù)隅頑抗者，直到?jīng)Q戰(zhàn)失敗后，才率領(lǐng)甲騎五百歸降北魏。

宇文部除宇文泰家族外，還有宇文福、宇文測(cè)等家族。宇文福祖父宇文活撥曾任后燕唐郡內(nèi)史、封遼東公，與宇文陵地位相當(dāng)。然而，宇文活撥入魏后卻被北魏朝廷授予“第一客”的政治優(yōu)待。宇文測(cè)的祖父在北魏任營(yíng)州刺史，父親任武川鎮(zhèn)將，官位極為顯赫。宇文福、宇文測(cè)兩家族應(yīng)是主動(dòng)降魏的，而非如宇文陵勢(shì)窮而降，獲得了拓跋氏的信任。

祖輩、父輩們的一念之差，導(dǎo)致了兩種截然不同的命運(yùn)。宇文泰跟隨家族徙居北地，鎮(zhèn)守邊疆；宇文福搖身變?yōu)楹幽下尻?yáng)人，追隨孝文帝南征北討；宇文測(cè)娶了宣武帝元恪之女陽(yáng)平公主為妻，集富貴榮華于一身。宇文福、宇文測(cè)雖是遷居中原，可他們能算是失鄉(xiāng)客嗎？

北人貴族來(lái)到洛陽(yáng)之后，加入漢人的貴族游戲。他們努力使自己門(mén)閥化，與高門(mén)士大夫合流。

孝文帝尤重門(mén)第婚姻，規(guī)定宗室諸王正妃必須是“八族及清修之門(mén)”，并強(qiáng)制命令自己的幾個(gè)弟弟分別娶隴西李氏、滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏及鮮卑勛臣八姓之首穆氏之女為妃，前面娶過(guò)的女人，皆為妾室。

孝文帝時(shí)，許多貴族反對(duì)南遷，而鮮卑勛臣八姓之一的于氏堅(jiān)定地站在皇帝這邊。于烈、于忠相繼統(tǒng)領(lǐng)禁軍，于烈的侄女又被立為宣武帝皇后，地位顯赫。宣武帝的弟弟元愉娶了于皇后的妹妹為正室。

然而，元愉雖為皇室，卻是一個(gè)情種。他愛(ài)上并非名門(mén)出身的東郡楊氏女，想讓這個(gè)心愛(ài)的女子成為正妃。元愉自知楊氏門(mén)第不夠，不可能獲得兄長(zhǎng)的認(rèn)可，于是讓楊氏冒認(rèn)為趙郡李氏的養(yǎng)女，改變出身。于皇后聽(tīng)聞此事，欲為妹妹出頭，將楊氏召進(jìn)宮中，折辱一番，并逼其出家為尼。

之后，元愉造反，立楊氏為皇后，總算伸張了自己的愛(ài)情。可惜元愉并非英雄，造反不過(guò)一個(gè)多月，全家人皆被活捉。在押送途中，元愉仍不忘與楊氏纏綿，可見(jiàn)二人感情確實(shí)真摯。

在元愉之子元寶月的墓志里，楊氏的郡望又變成了弘農(nóng)楊氏。有趣的是，當(dāng)時(shí)活躍在北魏政壇的楊播一族，“自云恒農(nóng)華陰人”，本就有假冒的嫌疑。

總之，在北朝，幾乎整個(gè)社會(huì)上層都在不厭其煩地攀附先祖和偽冒郡望。中古時(shí)期看似十分連續(xù)的士族譜系，其實(shí)不知道摻雜了多少異質(zhì)的血液。

北方六鎮(zhèn)自然無(wú)法加入這場(chǎng)門(mén)閥游戲，但不代表他們不心向往之。比如高歡在得勢(shì)之后，自稱(chēng)渤海高氏。唐太宗時(shí)，高歡從弟高岳之孫高士廉負(fù)責(zé)編寫(xiě)《氏族志》，坐實(shí)了高歡的假身份，甚至高歡這一支成為了渤海高氏的頂梁柱。再比如李唐偽托隴西李氏郡望，楊堅(jiān)一支冒入弘農(nóng)楊氏，如此種種，不一而足。

不過(guò)在當(dāng)時(shí)，這些人還只是一群失意者：權(quán)勢(shì)早已衰落的部落大人，沒(méi)有地位的部落酋長(zhǎng)，被迫投降北魏的降官，等等。他們世代被束縛在軍鎮(zhèn)體制之內(nèi)，與門(mén)閥化的統(tǒng)治階層差距也越來(lái)越大。

想象一下，邊地武人生活在部落之中，又不能離開(kāi)，很難接觸漢人文化，平日里無(wú)非任俠好施，所接觸者則是鎮(zhèn)上其他軍官的后輩。想要確立家族權(quán)勢(shì)，只能和當(dāng)?shù)剀姽俾?lián)姻。這導(dǎo)致了一種情況——軍鎮(zhèn)內(nèi)部形成了利益共同體，但軍鎮(zhèn)與軍鎮(zhèn)之間卻是割裂的。此為日后六鎮(zhèn)義軍的分分合合埋下了伏筆。

對(duì)六鎮(zhèn)武人而言，要說(shuō)生活有多么糟糕、地位有多么低下，肯定是談不上，畢竟他們還可以欺侮如牛羊一樣圈養(yǎng)在六鎮(zhèn)的胡族部落。唯一令人不爽的是，通往南邊的大門(mén)正在慢慢合上。

▲宇文泰。圖源：影視劇照

景明四年（503），大臣源懷巡視六鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)北方連年大旱，百姓困弊，然而更大的問(wèn)題是人禍。

源懷發(fā)現(xiàn)六鎮(zhèn)軍官以權(quán)謀私，分配不公，欺壓鎮(zhèn)民。沃野鎮(zhèn)將于祚是源懷的故交，其父于勁權(quán)傾朝野。源懷一來(lái)，于祚跑到很遠(yuǎn)去迎接，可是源懷不與他說(shuō)話(huà)，直接免了他的官。懷朔鎮(zhèn)將元尼須乃宗室大臣，同樣和源懷有交情。在一次酒宴上，他對(duì)源懷說(shuō)：“生死大權(quán)掌握在你手上，不如放我一馬。”源懷回答：“今日赴宴，是和朋友敘舊；明日公庭，才開(kāi)始揭露你的罪過(guò)。”

即便有這樣正直的大臣，依然打擊不了六鎮(zhèn)的既得利益群體。漠南氣候惡劣，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)依賴(lài)游牧，只有河套地區(qū)可以耕田，物產(chǎn)有限。隨著大宗物流運(yùn)往了南方，北邊六鎮(zhèn)頓時(shí)陷入貧困之中。資源越是貧乏，人與人之間的勾心斗角越是嚴(yán)重。軍人向上無(wú)出路，心里只想著斂財(cái)，從而導(dǎo)致賄賂公行。僅沃野一鎮(zhèn)自鎮(zhèn)將以下大小官吏就達(dá)八百余人，這比中原地區(qū)一個(gè)州的公務(wù)員多了數(shù)倍不止。各家族千方百計(jì)涌入官僚體系，不僅是為了騙取官俸，更是為了攫取權(quán)力，以壓榨鎮(zhèn)民。

胡族百姓沒(méi)有權(quán)勢(shì)，只能老老實(shí)實(shí)提供兵源、錢(qián)財(cái)、戰(zhàn)馬，最后陷入生存危機(jī)。這時(shí)候，只要有一個(gè)胡族酋帥站出來(lái)反抗，就能掀起巨大的浪潮。

正光四年（523），柔然南侵，“驅(qū)掠良口二千，公私驛馬牛羊數(shù)十萬(wàn)北遁”。這直接摧毀了六鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)，斷絕了底層鎮(zhèn)民的生路。

正光五年（524），匈奴酋帥破六韓拔陵揭竿而起，攻占沃野鎮(zhèn)，拉開(kāi)六鎮(zhèn)起義的序幕。大部分無(wú)政治地位的胡族酋帥依附于破六韓拔陵，主要是高車(chē)人和匈奴人。

義軍來(lái)勢(shì)洶洶，六鎮(zhèn)豪強(qiáng)為了保家守土、維護(hù)利益，成為作戰(zhàn)最為堅(jiān)決的部隊(duì)。當(dāng)時(shí)，沃野、柔玄、撫冥、懷荒等鎮(zhèn)已被攻破，義軍大帥衛(wèi)可孤領(lǐng)兵東進(jìn)，攻打懷朔、武川二鎮(zhèn)。宇文泰之父宇文肱在前沖陣，不慎落馬，長(zhǎng)子宇文顥奔去救援，擊殺數(shù)十人，宇文肱才得以逃走，而宇文顥戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

之后，宇文肱在賀拔度拔的帶領(lǐng)下，協(xié)助懷朔鎮(zhèn)將守城。然而，衛(wèi)可孤之大軍不可阻擋，武川、懷朔二鎮(zhèn)陷落。另一邊，北魏官軍也被破六韓拔陵擊破。就在義軍勢(shì)力大盛之時(shí)，賀拔度拔、賀拔勝、宇文肱等人襲殺衛(wèi)可孤，一度奪回懷朔。很快，義軍反擊，賀拔度拔被殺，賀拔勝、宇文肱向南遁去。

孝昌元年（525），柔然南下，自武川西向沃野，為北魏鎮(zhèn)壓義軍。在柔然和北魏官軍的夾擊下，破六韓拔陵主力失敗，“前后降附二十萬(wàn)人”。

在起義之前，大臣李崇、元淵先后上書(shū)，要求將六鎮(zhèn)改立為州，將鎮(zhèn)民改為編戶(hù)。顯然，他們看到了問(wèn)題的所在：無(wú)論是鎮(zhèn)民、酋帥還是軍官，都不能永遠(yuǎn)待在這樣不倫不類(lèi)的移民社會(huì)里。從某種意義上說(shuō)，南徙是一個(gè)有進(jìn)無(wú)退的過(guò)程。既然北魏國(guó)家選擇了轉(zhuǎn)型，那么六鎮(zhèn)也只能融入中原社會(huì)之中。

六鎮(zhèn)起義爆發(fā)后，元淵領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓，朝廷決定采納前言，派酈道元遠(yuǎn)赴六鎮(zhèn)進(jìn)行軍鎮(zhèn)改州，但由于義軍攻勢(shì)太猛，不得施行。

六鎮(zhèn)起義之后，“恒代而北，盡為丘墟”。如果讓六鎮(zhèn)豪強(qiáng)和降俘繼續(xù)留在這里，必然又會(huì)釀成一場(chǎng)禍亂，只能將其遷往河北，散于冀、定、瀛三州就食。

六鎮(zhèn)豪強(qiáng)帶著部眾來(lái)到河北，本就飽受流離之苦，又與當(dāng)?shù)卮笞鍫?zhēng)奪土地、資源，出于生存考慮，只能與昔日的對(duì)手、如今的降俘一道掀起叛亂。

柔玄鎮(zhèn)兵杜洛周反于上谷，懷朔鎮(zhèn)兵鮮于修禮反于定州。鮮于修禮造反時(shí)，宇文肱一家本在博陵郡避難，欲前往左人城投靠鮮于修禮。途中，被定州官軍截?fù)簦钗碾艖?zhàn)死，部眾分散。家中不少女眷孩童，被捉去定州城。宇文泰逃入鮮于修禮軍中，得到情報(bào)，率部出擊，順利救回了自己的家人。

杜洛周麾下有不少武川鎮(zhèn)軍人，懷朔軍人高歡、段榮、蔡儁、尉景等人雖然也在杜洛周軍中，但不見(jiàn)有任何官職，也不見(jiàn)參與任何戰(zhàn)事。之后，高歡不滿(mǎn)杜洛周行事，私下與段榮、蔡儁、尉景圖謀殺死杜洛周，失敗后投奔葛榮。

鮮于修禮這邊成分比較復(fù)雜，既有懷朔鎮(zhèn)人葛榮、可朱渾元，又有與六鎮(zhèn)叛軍激戰(zhàn)過(guò)的武川鎮(zhèn)宇文肱一族，甚至還有北魏官軍統(tǒng)軍毛普賢、北魏大臣元叉的從弟元洪業(yè)。因此，鮮于修禮義軍內(nèi)部矛盾重重。最終，元洪業(yè)斬鮮于修禮，葛榮又殺元洪業(yè)。

武泰元年（528），葛榮兼并杜洛周部屬，掌握了分布在河北的六鎮(zhèn)豪帥和降戶(hù)。

不過(guò)，葛榮并不信任六鎮(zhèn)軍人，始終防備著他們。為了鞏固自己的統(tǒng)治，他傾向于籠絡(luò)胡漢高門(mén)士族。他俘虜崔巨倫后，“欲用為黃門(mén)侍郎”；俘虜楊?lèi)郑坝耘拗薄＿@兩人一個(gè)是博陵崔氏，一個(gè)是弘農(nóng)楊氏。至于六鎮(zhèn)軍人，很難進(jìn)入義軍的核心層。他們統(tǒng)領(lǐng)著自家部眾，維持著表面的聯(lián)合。對(duì)此，爾朱榮看得十分清楚：“葛榮雖并洛周，威恩未著，人類(lèi)差異，形勢(shì)可分。”

最重要的是，義軍基本都是為生存而戰(zhàn)，饑荒依然是懸在每個(gè)部落頭上的利劍。而葛榮通過(guò)暴力血腥的方式獲取糧食，加劇了當(dāng)?shù)毓倜竦牡挚梗冀K無(wú)法在河北立足。難怪高歡會(huì)果斷拋棄葛榮，投奔兵強(qiáng)馬壯的爾朱榮。

同年九月，葛榮與爾朱榮于滏口（今河北磁縣西北）展開(kāi)會(huì)戰(zhàn)，義軍一擊即潰。河北暴動(dòng)逐漸平息，爾朱榮成為暫時(shí)的勝者。

▲爾朱榮。圖源：影視劇照

整個(gè)六鎮(zhèn)起義中，還有一個(gè)不起眼的失敗者，而他距離成功很可能就只差一點(diǎn)兒。此人就是本文反復(fù)提到的廣陽(yáng)王元淵。

六鎮(zhèn)起義爆發(fā)后，元淵率軍北討，與六鎮(zhèn)豪強(qiáng)有著密切的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，賀拔度拔、賀拔勝、宇文肱等人襲殺衛(wèi)可孤，隨后度拔戰(zhàn)死，賀拔勝投奔元淵，任帳內(nèi)軍主，頗得重用。

之后，元淵與柔然夾擊義軍，取得大勝。北魏決定將六鎮(zhèn)降戶(hù)遷往河北時(shí)，元淵站出來(lái)反對(duì)：“此輩復(fù)為乞活矣，禍亂當(dāng)由此作。”可惜朝廷不聽(tīng)。

鮮于修禮造反后，朝廷再度起用元淵，任命其為大都督，討伐叛軍。不過(guò)，元淵的政敵元徽上書(shū)道：“廣陽(yáng)以愛(ài)子握兵在外，不可測(cè)也。”胡太后即派遣章武王元融從軍出征，以監(jiān)視元淵。

元淵北上，與鮮于修禮隔漳水相對(duì)，不急著發(fā)動(dòng)會(huì)戰(zhàn)，而是去離間義軍部眾。他離間的重點(diǎn)對(duì)象是朔州人毛普賢，此人曾任恒州統(tǒng)軍，為元淵手下。果然，義軍內(nèi)部發(fā)生火并，葛榮趁機(jī)上位。

葛榮自立后，大敗官軍，章武王元融陣亡，元淵隨后退往定州。但定州刺史楊津“疑其有異志”，拒絕元淵入城。同時(shí)，朝中有人上書(shū)胡太后，指責(zé)元淵“盤(pán)桓不進(jìn)，坐圖非望”。

元淵與六鎮(zhèn)勢(shì)力有著說(shuō)不清道不明的關(guān)系，這一點(diǎn)未能瞞過(guò)朝廷。當(dāng)時(shí)，賀拔勝還在元淵軍中任職，而與他交好的武川鎮(zhèn)豪強(qiáng)宇文氏一族正巧在鮮于修禮軍中。況且，元淵與毛普賢之間的關(guān)系本就值得懷疑，說(shuō)是離間，也可能是相互勾結(jié)。恐怕，當(dāng)元淵與鮮于修禮隔岸對(duì)峙時(shí)，他有可能謀逆的輿論就已經(jīng)甚囂塵上了。

三日之后，元淵召集部下，約定危難之際相互幫助。都督毛謚覺(jué)得事情不對(duì)，連忙通知楊津。很快，元淵失去對(duì)麾下部隊(duì)的控制，被迫帶著親信出走。而他偏偏不往洛陽(yáng)方向走，反而向東走，結(jié)果被葛榮軍游騎所獲。

詭異的是，“賊徒見(jiàn)（元）深（即元淵），頗有喜者”，葛榮為立威，將其殺害。不難推測(cè)，義軍上層某些人物對(duì)元淵表示了擁戴之意，所以才引起葛榮的忌恨。

元淵死后，“降賊”之名被坐實(shí)。直到高歡上臺(tái)之后，廣陽(yáng)王一家迎來(lái)平反，重新活躍于政壇。他們遮掩了元淵的野心，并將其失敗歸結(jié)為政敵陷害。

假如元淵的野心沒(méi)有暴露得這么快，以他的宗室背景，輔以六鎮(zhèn)豪強(qiáng)的擁戴，所能釋放的力量是巨大的，或許此后就沒(méi)有爾朱榮什么事了。

而歷史始終無(wú)法假設(shè)，唯有潛在的規(guī)律若隱若現(xiàn)——元淵的失敗頗具啟示意義，那就是，六鎮(zhèn)武力固然強(qiáng)悍，但它終究要與已經(jīng)卓有成效的北魏典制相結(jié)合，才能開(kāi)拓出新的道路。

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