為什么宋徽宗想見李師師，竟然要偷偷鉆后門？

公元11世紀的汴京，華燈初上。

東京七十二家大酒樓之首的礬樓，門口車馬喧嚷，衣香鬢影。樓內南北天井兩側是密密麻麻的小閣子，待到向晚時分，“燈燭熒煌，上下相照”，數百名濃妝艷抹的美女齊刷刷聚在主廊上，“以待酒客呼喚，望之宛若神仙”。

礬樓

這一幕，被北宋文學家孟元老忠實地寫進了他的筆記體著作《東京夢華錄》里。

有人統計過，《東京夢華錄》中至少提到了19處娼樓妓館。但這還只是職業妓院的數量。半職業的——那些兼營色藝服務的酒樓茶坊——就更多了，走在宋朝的城市里，美女幾乎隨處可見。

一、酒樓里的“神仙姐姐”

宋代的酒樓，普遍以美女的美色來促進業務。這不難理解——跟今天某些夜總會以色促銷的路數差不多，唯一的區別大概只是“三陪”的程度不同。

大酒樓里的美女，多是“賣藝不賣身”。她們能文詞、善談吐，知性得很；次一等的也精通絲竹管弦、艷歌妙舞。食客們觥籌交錯之際，她們在一旁唱唱小曲、陪陪酒，氣氛搞起來就行。用宋人的話說，這叫“命妓歌笑，各得穩便”。

宋朝風塵女子

不過，高檔美女的居處布置得極為清雅，“皆堂宇寬靜，各有三四廳事，前后多植花卉，或有怪石盆池，左經右史，小室垂簾，茵榻帷幌之類”。大批京城士子及膏粱子弟經常帶著仆人、良馬前來拜訪，邀請美女游宴。有些豪貴子弟在瓦舍勾欄中看到表演的美女“有妖艷入眼者”，演出結束后還要“訪其家而宴集”，給她們做紅燒肉，大獻殷勤。

至于那些可以“成就魚水之歡”的，則多是下等私妓，集中在一種叫“庵酒店”的地方。這種酒店門口掛紅梔子燈，不論晴雨都用竹笠蓋著，這暗示里面有美女，酒閣內暗藏臥床。說白了，就是宋朝版的“紅燈區”。

二、國營與私營：官妓和私妓的兩條路

宋朝的妓院分兩種：官營和私營。

官營的叫“官庫酒樓”，屬戶部點檢所管轄。南宋杭州城里，和樂樓、和豐樓、中和樓、春風樓、太和樓、西樓、太平樓、豐樂樓等十一座官營酒樓，每庫“設官妓數十人”。客人登樓之后怎么操作呢？

用名牌點喚官妓陪酒，這叫作“點花牌”。

聽起來是不是有點像今天的“點臺”？沒錯，一千年前就是這么玩的。每個官庫還有“祗直者”數人，名曰“下番”，相當于今天的大堂經理或領班。每逢元宵佳節，各庫的官妓還要“并番互移他庫”——互相串場支援，各戴杏花冠兒，危坐花架，場面頗為壯觀。不過，那些最紅的名娼“皆深藏邃閣，未易招呼”。架子大得很，不是誰想點就能點到的。

私營酒樓呢？那就更熱鬧了。熙春樓、三元樓、賞心樓等十八家“市樓之表表者”（行業標桿），每樓分小閣十余間，酒器全用銀的，比拼的就是一個“豪”字。每處都有私名妓數十人，“皆時妝袪服，巧笑爭妍”。夏天的時候茉莉花插滿一頭，“香滿綺陌”，美女們憑欄招邀客人，這叫作“賣客”。

青樓女子

除此之外，還有各種流動攤販式服務：有不請自來的小鬟，歌吟強聒討賞錢，叫“擦坐”；有吹簫彈阮的、唱歌的、耍雜技的，叫“趕趁”；還有老太太捧著小香爐賣香的，叫“香婆”。簡直是宋朝版的一條龍娛樂服務。

那些名妓的名字也頗為香艷。官妓有金賽蘭、范都宜、唐安安、倪都惜、潘稱心、梅丑兒、康三娘、沈三如等；私妓有錢三姐、季惜惜、呂雙雙、胡憐憐、沈盼盼、普安安、徐雙雙等。光看名字，就能想象出她們在酒樓憑欄巧笑的模樣。

三、名妓李師師和她那兩位“邦彥”

說到宋朝名妓，首推李師師。

這位北宋第一名妓，入幕之賓中有兩位都叫“邦彥”：一個是后來被稱為“浪子宰相”的李邦彥，另一個是著名詞人周邦彥。佳人愛才子，周邦彥與李師師情投意合，兩人纏綿之際周邦彥還寫詞，寫的詞還傳唱天下。這是正大光明、理直氣壯的。

但另一位客人就沒這么坦蕩了。他就是當朝皇帝宋徽宗。

宋徽宗也慕名而來，但他去找李師師，只能偷偷摸摸：晚上換了便裝，帶幾個貼身內侍，坐一頂小轎，悄悄從皇宮后門溜出去。有一次，宋徽宗帶了江南快馬送來的新鮮橙子去見李師師，兩人正邊吃邊調情，殊不知周邦彥正躲在床底下。

他比皇帝先到一步。

李師師

這段軼事出自《貴耳集》。堂堂大宋天子，寵幸一個名妓還得鉆后門、躲緋聞，原因很簡單： ** 宋朝的妓院對平民開放，唯獨官員不得涉足 **。

四、官員狎妓，后果很嚴重

宋時“閫帥、郡守等官，雖得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”——官員可以請官妓跳舞唱曲助興，但絕對不許上床。

北宋士人魏泰在《東軒筆錄》里記載了一樁公案：

“熙寧新法行，督責監司尤切。兩浙路張靚、王庭志、潘良器等，因閱兵赴妓樂筵席，侵夜皆黜責。”

僅僅因為在酒席上招了美女作陪，幾個官員就丟了烏紗帽。

宋朝的禁令越來越嚴。宋仁宗嘉祐年間之前，只有提點刑獄（法官）不得赴妓樂；到了宋神宗熙寧以后，擴大到整個監司范圍，所有監察官員一律禁嫖。一年之中只有一天可以“放松”——皇帝的生日“圣節”。

官員們自己也心知肚明。洪邁《夷堅志》里記載了一位叫趙不他的官員，與官妓關系曖昧，但他深知自己“身為見任，難以至妓館”，不肯跟官妓去妓院。

還有一樁更有名的公案：朱熹和唐仲友那場官司。

五、嚴蕊受刑：一介弱女子的風骨

南宋淳熙九年（1182年），大理學家朱熹擔任兩浙東路常平茶鹽公事，接到舉報說臺州知府唐仲友為官不正、貪污受賄。朱熹調查后發覺唐仲友犯了八宗罪，其中之一就是嫖宿美女。

朱熹選擇了“嫖宿美女”作為突破口。

當時，江南名妓嚴蕊與唐仲友關系很好，影響很大。唐仲友是臺州太守，嚴蕊是臺州營妓。按照宋朝法律，官員可以命令官妓“歌舞佐酒”，但不可以“私侍枕席”。只要能證明唐仲友與嚴蕊上過床，就能定他的罪。

可那時候沒有針孔攝像頭，只能靠老辦法——逼問口供。唐仲友官大，不好動，那就拿嚴蕊開刀。

朱熹把嚴蕊捕進大牢。嚴蕊雖是一介弱女子，卻比男人還硬氣。嚴刑拷打，死活不承認與唐仲友有染。這樁公案一直懸著。

江南名妓嚴蕊

就在兩難之際，唐仲友出了個昏招。他派人闖進司理院，毆打朱熹手下的辦事人員。朱熹大怒，上書皇帝，強烈要求嚴厲處罰唐仲友。宋孝宗沒法，只能讓唐仲友提前退休了事。

至于嚴蕊，后來提刑岳霖巡行到臺州，問嚴蕊：

“你出去之后打算去哪里？”

嚴蕊當場賦詞一首《卜算子》：

“去又如何去，住又如何住。待得山花插滿頭，莫問奴歸處。”

岳霖為之動容，當場判她從良。

這個故事的真偽在史學界有爭議，但它之所以流傳至今，恰恰說明了一個道理：在宋朝，官員與美女之間的那條紅線，是實實在在碰不得的。