九江文史 | 江州太守彭汝礪的家事、國(guó)事、天下事

作者：辛?xí)?編輯：馮曉暉

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彭汝礪（1041—1095），字器之，饒州鄱陽(yáng)人。北宋治平二年（1065）狀元，歷仕英宗、神宗、哲宗三朝，累官至吏部尚書。《宋史》本傳稱其“讀書為文，志于大者”。

時(shí)值新舊黨爭(zhēng)劇烈，彭汝礪持守中立，秉持“弗茹于弱，弗吐于強(qiáng)”之節(jié)操。紹圣元年（1094），由權(quán)吏部尚書出知江州（今九江）。次年四月，病逝于任上，年五十五。這位一生試圖“正身以正天下”的士大夫，最終在江州完成了生命的終章。

一、同年筆下：江州府衙的家事終章

在北宋官場(chǎng)，同榜考中的“同年”不僅是戰(zhàn)友，更是知己，所以同年寫下的筆記，往往更值得留意。彭汝礪的同榜好友、官員兼畫家張舜民，就在他的《畫墁錄》里，記下了一樁彭汝礪晚年在江州的私密往事。

彭汝礪的原配夫人寧氏，出身鄱陽(yáng)大戶，封為蓬萊縣君。史料記載，她聰明賢惠。當(dāng)年彭汝礪考試落第，寧氏默默把他的廢稿收在梳妝盒里，每晚添燈伴讀。寧氏早逝，成了彭汝礪一輩子的痛。

元豐五年（1082），四十二歲的彭汝礪在南昌做官，遇到了二十五歲的宋氏養(yǎng)明。宋氏是鹽米倉(cāng)官曾監(jiān)生的遺孀，史書描寫她“鬢插牡丹簪，神采動(dòng)人”，彭汝礪對(duì)她一見傾心。

但這樁婚事在當(dāng)時(shí)犯了忌諱：一來彭汝礪還在為原配守喪，二來宋氏已經(jīng)許了人家?？膳砣甑Z沒有放棄，硬是等了十二年，直到紹圣初年，才終于和宋氏成婚。宋氏后來被封為靜樂縣君。

紹圣二年（1095）正月，出知江州五個(gè)月的彭汝礪病情惡化。據(jù)張舜民記載，彌留之際，彭汝礪突然要來紙筆，給服侍在側(cè)的彭夫人宋養(yǎng)明留下遺言：

“宿世冤家，五年夫婦。從今以往，不打這鼓?！?/p>

“不打這鼓”四個(gè)字，決絕至此。

（宋）張舜民撰《畫墁錄》，四庫(kù)全書本，第38頁(yè)。

張舜民還補(bǔ)記了一個(gè)有些離奇的后話：彭汝礪的岳父宋某曾夢(mèng)見天上召他寫文章，宋某連忙說自己寫不了，推薦身為尚書的彭汝礪來寫。沒過多久，彭汝礪果然去世了。更巧的是，年輕的宋氏后來也病逝了，臨終前她在領(lǐng)巾上寫下：

“百世因緣，六年夫婦。從今以去，不打這鼓。”

夫妻二人的臨終留言竟然如此相似。這樁奇事在江州府衙流傳開來，也為彭汝礪的晚年添了一段耐人尋味的談資。

二、朱熹筆下：江州府衙的國(guó)事終章

如果說張舜民記的是家長(zhǎng)里短，那么南宋理學(xué)大師朱熹在《三朝名臣言行錄》里記錄的，則是彭汝礪作為朝廷重臣的最后身影。

紹圣二年（1095）正月，宋哲宗親政，新黨重新得勢(shì)。朝廷急著從地方抽調(diào)得力干將，一道緊急詔書發(fā)往江州：火速召回彭汝礪，任命他為樞密都承旨。這個(gè)職位掌管樞密院內(nèi)部事務(wù)，離宰相之位僅一步之遙，堪稱朝廷核心。

可惜，詔書跑不過死神。受限于宋代的郵驛速度，圣旨抵達(dá)江州的前一天，彭汝礪病逝的消息已先一步傳回了京城。這位上任沒幾個(gè)月的江州太守，終究沒能踏上回京的路。

哲宗沒能等到人，只等來了彭汝礪留在江州的遺表。這位老臣在病榻上拼盡最后力氣寫道：大宋疆土已足夠遼闊，愿陛下愛護(hù)百姓、鞏固根本；國(guó)庫(kù)雖充盈，愿陛下厲行節(jié)儉、約束奢靡。阿諛奉承的話聽著順耳，卻后患無(wú)窮；忠正直言的話聽著刺耳，卻利在千秋。

這番話，并非臨死前的作秀。早在十七年前的元豐元年（1078），王安石變法如火如荼，彭汝礪因持論不合被外放江西。臨行前，他向神宗皇帝辭別，所言竟與遺表如出一轍：朝廷不怕沒有聽話的臣子，怕的是沒有敢提意見的臣子；不怕沒有敢做事的人，怕的是沒有敢說實(shí)話的人。

朱熹特意將此事錄入書中，意在向后人表明：這位老臣哪怕到了生命最后一刻，心中裝的依然是國(guó)家社稷，數(shù)十年如一日，從未改變。

彭汝礪去世后，家族并未因黨爭(zhēng)而敗落。在他的言傳身教下，弟弟和子侄輩們或出仕為官，或隱居鄉(xiāng)里。他生前創(chuàng)辦的義莊，在他死后依然運(yùn)轉(zhuǎn)，接濟(jì)貧困族人。

鄱陽(yáng)彭氏，以他為榮。

（南宋）朱熹撰《三朝名臣言行錄》卷十之四《尚書彭公》，四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊本，第1頁(yè)。

三、從江州起步的天下事

彭汝礪的眼光，從來不止于江州一隅。他一生最拿得出手的政績(jī)，是從青年時(shí)代沿江赴任開始，一直到中年出使遼國(guó)，走完了萬(wàn)里的行程。

說來極具宿命意味：他仕途的起點(diǎn)——洪州武寧，恰恰就在今天的九江地界；而赴任途中，他又恰好經(jīng)過了一生仕宦的終點(diǎn)——江州。

治平三年（1066），二十六歲的彭汝礪剛摘取狀元桂冠，被派去武寧當(dāng)主簿。那是他政治生涯的第一步。坐著船沿長(zhǎng)江東下，路過江州石頭鎮(zhèn)時(shí)，他寫下了一首《過石頭鎮(zhèn)寄文淵》。詩(shī)中自注點(diǎn)明此地屬江州，且有當(dāng)?shù)厥┍克途葡嘤骸坝柽^石頭鎮(zhèn)，知江州施兵部送酒，以詩(shī)謝之”。

詩(shī)中“夕陽(yáng)卻度石頭溪，萬(wàn)事傷懷欲淚垂”，透著年輕狀元初入官場(chǎng)的一絲迷茫。那時(shí)的江州，不過是他赴任途中的一個(gè)驛站；施兵部送來的一壺酒，算是他宦海生涯的第一份溫暖。誰(shuí)能想到，三十年后，他竟會(huì)在這片土地上走完人生的最后一程。

彭汝礪視野最開闊的時(shí)候，是在元祐六年（1091）。那時(shí)他年屆五十，剛與新婚妻子宋氏度過新婚燕爾，便接到了一個(gè)重任：以刑部侍郎的身份，作為大宋使者出使遼國(guó)，祝賀遼主生日。

在宋遼和平交往的背景下，彭汝礪在北方待了將近半年。北國(guó)風(fēng)光讓他震撼，也讓他倍感艱辛：

“朔風(fēng)吹雪著人寒，行盡千山復(fù)萬(wàn)山。”

旅途寂寞，看到同伴一口氣收到三封家書，這位遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的老臣羨慕不已：

“誰(shuí)似老胡喜，一朝三得書。去家長(zhǎng)念汝，觸事獨(dú)愁予。”

最讓他感到新奇的，是遼國(guó)婦女流行的“佛妝”。他在使遼詩(shī)中記錄道：

“有女夭夭稱細(xì)娘，真珠絡(luò)髻面涂黃。華人怪見疑為瘴，墨吏矜夸是佛妝。”

起初，他還以為那黃面黑唇的裝扮是患病，后詢之方知是當(dāng)?shù)亓?xí)俗。

頗具深意的是，張舜民同樣曾出使遼國(guó)，并在《契丹國(guó)志》里專門記載了“佛妝”。二人殊途同歸，皆留心于異域風(fēng)物，其記錄相互印證，不僅糾正了宋人“疑為瘴”的誤解，也為后世留下了寶貴的史料。

（宋）彭汝礪撰《鄱陽(yáng)集》卷十二《絕句》，四庫(kù)全書本，第21頁(yè)。

結(jié)語(yǔ)

彭汝礪一生仕宦的起點(diǎn)和終點(diǎn)，都在江州。他的家事、國(guó)事、天下事，從江州出發(fā)，亦在江州歸結(jié)。

最懂彭汝礪的，莫過于曾肇。作為曾鞏的胞弟、宰相曾布的哥哥，這位在北宋政壇舉足輕重的“南豐曾氏”代表，在彭汝礪的墓志銘里留下了彭汝礪畫像：

“二十年間，世事屢變，而公不為之污染，確乎其守。”

在黨爭(zhēng)紛紜的宋代官場(chǎng)，彭汝礪以“正身”為錨，始終堅(jiān)持不隨波逐流。其于江州任上病逝，雖未能應(yīng)召返朝，然家事遺語(yǔ)與國(guó)事遺表，皆足以窺見其人格全貌。曾肇那句“人誰(shuí)無(wú)死，公也不亡”，既是哀悼，更是對(duì)這位同年摯友的最高蓋棺定論。

彭汝礪之家事、國(guó)事、天下見聞，既見載于史冊(cè)，亦留痕于江州。

彭汝礪讀書處位于鄱陽(yáng)永福寺塔，作者攝于2018年4月7日。

【參考文獻(xiàn)】

（元）脫脫等：《宋史》卷三四六《彭汝礪傳》

（宋）曾肇：《彭待制汝礪墓志銘》

（宋）張舜民：《畫墁錄》

（宋）朱熹：《三朝名臣言行錄》

（宋）彭汝礪：《鄱陽(yáng)集》

（宋）張舜民：《契丹國(guó)志》

【作者簡(jiǎn)介】

辛?xí)洌?，山西臨汾人，生于1969年，中國(guó)船舶集團(tuán)公司第七〇七研究所退休職工。