河北
有些書為了大眾而寫，另一些書創造屬于自己的大眾。
被梁文道稱為“整個西方世界讀書最多的人”的意大利國寶級作家、美學家艾柯所著的《中世紀之美》，正是這樣一本一經出版，便開辟出一個新世界，創造出屬于自己的讀者的經典之作。重現了一個被遺忘、被誤解，實際上卻充滿著神圣與人文之美的時代——中世紀。
◎ 挑戰中世紀沒有美學的普遍異見，認識一個全然不同的中世紀
這本書是艾柯一系列中世紀專著與小說創造的開始，由于過于投入這部作品，艾柯甚至差點把命都丟了。當時，艾柯正在軍隊服役，“我深深沉浸于中世紀之美，以至于有一天我丟了槍，我都不記得我是如何以及為何能躲過行刑隊的。”
之所以如此，是因為艾柯始終有個疑問：黑暗大地可能誕生美學嗎？艾柯引述道，“普遍認為那是一個充滿著人性壓抑、神秘、禁欲、程式化的灰暗時代。”許多人看到黑暗就停住了繼續探尋，并認為這就是中世紀。
然而，艾柯的做法是，戰勝一個普遍的異見，即中世紀沒有美學。在艾柯的驚人學養和專業學識下，我們會看到，西方藝術并非到文藝復興才迎來全面爆發，而是早在中世紀，對于美的構想和實踐，就已經蔚為大觀。.
正如艾柯所表達的：中世紀并沒能讓湮沒進黑暗的人們，看不見古典時期的祖先尋求美的足跡，從而丟失了發現美的眼睛和欣賞美的靈魂。
◎ 黑暗世紀閃爍的神性之光：超越之美、光之美、比例之美、有機體之美……
現實土壤愈是黑暗，精神之花愈加盛放。 就如中世紀美學的基調——超越之美，即美不是物質而是精神的，美不是自然而是上帝，如何表現這種超越之美，也就如何表現精神和上帝。 像教堂里的花窗，將色彩與光結合，本質是人類在表達對上帝的感知，是上帝之光的隱喻。
換言之，艾柯用形之于美的多種角度：神性的超越之美、色彩的光之美、數學的比例之美、宇宙的有機體之美……分享的中世紀教堂建筑、教堂里的壁畫、教堂內外的雕塑……都可說是一種形而上的上帝美學。
中國美術學院教授范景中說：中世紀是大教堂的世紀……大城堡的世紀……手抄本的世紀……艾柯徘徊在教堂和城堡，翻開塵封的書頁，寫出中世紀的藝術，把讀者引入圣域一瞥藝術的神性之光。
本書為以大畫幅、高精度展現中世紀藝術作品的細節；125克雅韻藝術紙，更好還原油墨的表現力，涂布效果又使得它具有優異的圖畫表現力；印制為世界最大的《圣經》印刷廠——愛德印刷廠，他們在圖文、特裝書上擁有領先又豐富的經驗。
《中世紀之美》收錄了160多幅中世紀代表性的珍貴藝術作品圖片。它們與艾柯的絕妙論述相互輝映，幫助您更好領略中世紀的藝術光輝。先知書店誠摯推薦，識別下圖二維碼，即可一鍵收藏。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
