韓國知名作家張在炯,做過一個社會分析。
他發(fā)現(xiàn),人到了40歲,家庭、事業(yè)穩(wěn)定的時候,會突然陷入迷茫:
開始懷疑自己,追問活著的意義,腦子里總有各種想不開。
張在炯說:“我們都成了病人,沉浸在憂郁、恐懼、憤怒、憎惡的情緒中。”
為了擺脫這些情緒,張在炯選擇的辦法不是看心理醫(yī)生,而是讀尼采。
他看完了尼采所有的著述,用哲學(xué)精髓對抗人生的虛無。
他頓悟出,人生本質(zhì)是痛苦,唯有內(nèi)心不斷成長,才能扛住命運的捶打。
為此,他還寫了一本書:《40歲讀尼采》。
在書里,他與尼采一起探討:如何認(rèn)識自我、怎么擺脫禁錮、如何斬獲幸福……
他摘錄了大量尼采原話,也寫下自己的深刻見解,旁征博引,金句頻出。
尤其是書里這6句話,堪稱人間清醒,讀懂了,你也就想開了。
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你有沒有這種感受?
回憶過去,覺得自己從未好好活過;
回到當(dāng)下,又有一堆事,讓人心煩;
展望未來,又莫名其妙地開始恐慌。
我們越是上了年紀(jì),反而越不知道該怎么活。
哲學(xué)家尼采,在坎坷不斷的人生中,也有過類似疑惑。
自傳《瞧,這個人》中,尼采就寫了自己的經(jīng)歷。
前往拉帕洛的那年,他不僅丟了工作,疾病纏身,還鬧出情感緋聞。
他辜負(fù)了家族的期望,不被外界看好,成了世俗眼中不折不扣的失敗者。
但他沒有就此自暴自棄,抵達(dá)偏僻的拉帕洛之后,他便開啟了一個人孤獨的修行。
上午,他經(jīng)常透過松林眺望大海,一邊沉思,一邊漫步在清幽的小徑。
下午狀態(tài)好的時候,他就從圣瑪格麗塔利古雷走到波托菲諾,轉(zhuǎn)遍整個港灣。
尼采說,他正是在這兩條路上構(gòu)思了《查拉圖斯特拉如是說》,并開啟了哲學(xué)創(chuàng)作。
當(dāng)時,在外人眼里,他一無是處,但他卻靠自己找到了生命的出路。
張在炯說:關(guān)于如何活,我只能說“人生沒有正確答案”。
旁人眼里的標(biāo)準(zhǔn)活法,于你可能是種折磨;世俗的規(guī)勸、要求,只會禁錮心靈。
要知道,圓有多少條半徑,人就有多少種路可以走。
不拘泥于標(biāo)準(zhǔn),也不去做所謂的“正確選擇”。
隨心而活,我們才能擁有自洽與從容。
2
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有人問張在炯:
尼采生活在19世紀(jì)末,為什么他的哲學(xué)在100多年后還這么火?
張在炯說:
“因為他不是單純地用頭腦思考生活,而是一位用全部身心思考生活的哲學(xué)家。”
尼采不是說教派,他用他的經(jīng)歷、故事來傳遞他的思想。
1844年,尼采出生于德國普魯士,四歲時,便沒了父親。
之后的人生中,疾病、死亡、精神錯亂,如幽靈一般纏著他。
但也恰恰是這些經(jīng)歷,讓他開始思考人的肉體、精神乃至靈魂。
他恍然意識到:“肉體是最大的理性。”
任何偉大的靈魂,都離不開身體的承載,所以無論如何,人要先保證身體的舒適;
他也重新思考生死,認(rèn)識到“對活著的人而言,死亡是刺激和誓約,死亡讓人完成使命”……
過往經(jīng)歷,雖未給他帶來安穩(wěn)富足,卻讓他在思想境界上,達(dá)到了旁人無法企及的高度。
尼采在《瓦格納事件》中說:
從高處看,一切都是必然,從偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講,一切都有用。
生活中,不少人在中年后也都開始懷疑人生:
年輕時付出那么多,現(xiàn)在仍一事無成,闖蕩了大半輩子,卻毫無所獲。
可人生啊,是不能這樣討價還價的。
生活回饋給你的,不單單是肉眼可見的金錢、地位。
生活本身,就是饋贈。
你遇到的人,讓人看清了人性;你經(jīng)歷的事,給了你閱歷;你走過的路,開闊了眼界……
所以,不要抱怨白干了,白活了。
人生沒有白走的路,一切都是必然,一切都有意義。
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人生如登山,每一步有每一步的不易。
但在張在炯看來,40歲之后,人要面對比以往更大的困難。
我們經(jīng)常是,冷不丁就被意外撞翻,一不留神就被生活偷襲。
但尼采說:對生命的熱愛,是一種態(tài)度,即便改變不了什么,但也要有這樣的態(tài)度。
積極的、堅韌的心態(tài),是我們對抗命運的最后籌碼。
1885年4月,尼采完成了他的《查拉圖斯特拉如是說》。
對這部心愛之作,尼采寄予厚望。
然而書籍發(fā)行后,非但沒有被讀者認(rèn)可,還招來學(xué)術(shù)界的非議。
在這個節(jié)骨眼上,至交瓦格納與他決裂,愛人莎樂美提出分手,相依為命的妹妹與他失和。
一系列打擊下,尼采不得不“躲”回他隱居的鄉(xiāng)下小屋。
在那里,他重新整理思路,對人性、對命運有了更深的領(lǐng)會。
他思考出,人要熱愛生活,熱愛,才是繼續(xù)生活的“保證與營養(yǎng)”。
所以即便被迫過著痛苦的生活,他仍然堅定,做熱愛生活的人。
真正的英雄主義,莫過于此。
而這份勇敢、堅毅,全是生活所賜,由痛苦成全。
生活中,我們常常因為所受之苦而憤憤不平。
想不通憑什么自己遭此磨難,受不了被命運反復(fù)戲弄。
殊不知,殺不死你的,都成全了你;打不倒你的,都托舉了你。
學(xué)會與痛苦共舞,你就能在痛苦中完成蛻變。
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1885年,尼采又察覺到,人的道德標(biāo)準(zhǔn)與行為常常產(chǎn)生矛盾。
也就是說,善惡、好壞、對錯,從不同角度看,結(jié)論不一樣。
為了進(jìn)一步說明這個道理,尼采開始撰寫《善惡的彼岸》。
沒想到,這部哲學(xué)著作一經(jīng)出版,就給基督教統(tǒng)治的西方世界帶來不小的震顫。
尼采也被視為西方思想“頭號危險人物”。
在這本書里,尼采直接把復(fù)雜的人性,攤開來講,還呼吁,人要用“一千只眼睛看世界”。
如果只用一只眼睛觀察,人不免陷入偏見、固執(zhí)與傲慢的桎梏。
也只有站位高一點,視野廣闊一些,才能對他人有更多理解與包容。
生活里,我們?yōu)槭裁唇?jīng)常鉆牛角尖?就是因為,我們視角太單一了。
你只看到家人發(fā)脾氣,看不到她內(nèi)心的委屈;
你只覺得客戶難纏,沒看到自己工作的疏漏;
你只覺得賺錢太難,沒看到賺錢帶來的成長。
但凡視角拓寬一點,你心里就舒服很多;但凡換個角度看,很多事其實都不是事。
從今往后,倘若再碰上想不通的事,不妨從不同角度去觀察。
當(dāng)你用“一千只眼睛看世界”,你就會減少偏見,活得更加通達(dá)圓融。
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尼采是天生的哲學(xué)家,十幾歲時,就顯露出非凡的思考力。
24歲那年,他更是憑借出眾的才華,被巴塞爾大學(xué)聘任。
熟悉尼采的人都知道,他的哲學(xué)天賦,多半與所受教育有關(guān)。
盡管幼年喪父,尼采卻接受了普魯士最好的教育,在神學(xué)院就讀。
神學(xué)院里藏書無數(shù),尼采一有閑暇就沉浸在書海,無限閱讀。
而閱讀的習(xí)慣,也在他離開神學(xué)院之后,伴隨了他整整一生。
書里說,尼采一輩子徘徊在孤獨與病痛中,但他總有辦法救贖自己。
每每陷入低谷,尼采都會離群索居,在氣候適宜的住處,靜心讀書。
尼采說:“一切閱讀都是我的休息。”
在閱讀中,他得以休養(yǎng)身體,滋養(yǎng)心靈。
關(guān)于讀書,不少人心中滿是疑惑。
覺得讀書無用,覺得浪費時間,覺得讀書這事過時了。
但拋開功利目的,不談有用與否,讀書其實是很好的休息。
比起刷視頻、追短劇、打游戲,讀書更能讓人沉靜下來。
安靜地感受文字的美感,專注地捕捉思緒的流動,人的身心就會慢慢舒展開來。
重拾閱讀的習(xí)慣,我們的中年歲月,就不再只有勞碌與奔波。
我們會安靜下來,會享受獨處,也會擁有內(nèi)心的寧靜。
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書里說,人到了40歲,各方面都穩(wěn)定了,人卻麻木了。
變得沒有夢想、變得死氣沉沉,變得對一切都提不起興致。
從前那個積極的、活潑的、有棱角的“我”不見了。
而現(xiàn)在的自己,想不通為什么,更不清楚該怎么辦。
哲學(xué)家尼采,有過無數(shù)次迷失自我的時刻。
他從巴塞爾大學(xué)離職后,打算靠自己干一番事業(yè)。
卻不料,戰(zhàn)爭爆發(fā),自己的祖國普魯士卷入歐洲混戰(zhàn)。
作為知識分子,尼采被強(qiáng)烈的愛國主義情懷所召喚,參加了戰(zhàn)爭。
然而,戰(zhàn)場的血腥,死亡的威脅,頓時令他身心受創(chuàng),神經(jīng)錯亂。
最嚴(yán)重的時候,他的眼睛都瞎了,被軍隊長官轉(zhuǎn)移到后方療養(yǎng)。
事業(yè)沒了,身體垮了,種種不幸中,尼采開始思考人到底依賴什么而活。
經(jīng)過無數(shù)個日夜的苦思,他最終得出一個結(jié)論:“生命就是強(qiáng)力意志。”
什么意思呢?
人,就是一團(tuán)意志,人活著,就是活一種心態(tài)。
在尼采看來:“積極意志和消極意志在我心中較量,贏得這場戰(zhàn)斗的意志就是我。”
后半生,他正是憑靠自己不屈的內(nèi)心,走出了命運的陰霾。
張在炯也說:根據(jù)生活賦予自己存在的意義,就是強(qiáng)力意志。
往后的日子,你可以重拾初心,可以找到自己的熱愛,可以接觸新事物,新知識……
只要心態(tài)樂觀,行動積極,中年后的我們照樣可以抖擻精神,熱烈地活下去。
40歲的我們站在了人生的十字路口:要么戰(zhàn)勝生活,要么荒廢余生。
處在這個重要階段,我們會空虛、會徘徊,也會陷入倦怠與無助。
如果安于現(xiàn)狀,任由自己頹廢,那勢必迅速滑向衰老。
而不想令人生過早進(jìn)入“垃圾時間”,就要想辦法喚醒自己。
尼采在遺稿中寫道:每個生命的瞬間都試圖告訴我們什么。
人到40歲,我們都需要聽聽尼采的話。
當(dāng)你面對絕望,挫折,孤獨,失敗的時候,要像尼采一樣思考,一樣反擊。
我相信,當(dāng)思考降臨生活,人生會大有不同。
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