廣東
今天講講歷史上發(fā)生過的三場對話。
一場關(guān)于知音。一場關(guān)于風骨。
還有一場關(guān)于命運。
莊子：聽說你下令搜捕我，三天三夜。
惠施：誰叫你來大梁的？
莊子：來探望你。
惠施：不是來取代我的相位？
莊子：南方有種神鳥叫鹓鶵，非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲。一只貓頭鷹撿到一只腐爛的死老鼠，見鹓鶵從頭頂飛過，便仰頭發(fā)出“嚇”的怒斥聲，生怕神鳥搶走它的死老鼠。你是想用你的相位來嚇我嗎？
惠施：你看不上我的死老鼠，那我就放心了。
表面上看，這是一個視功名利祿如腐鼠的君子對一個醉心權(quán)位的小人的鄙夷與呵斥。
但故事還沒完。
惠施死后，莊子送葬，路過其墓，對隨從講了一個故事：
楚國郢都有個人，鼻尖沾了一點薄如蠅翼的白灰，他請匠石用斧頭為他削去。匠石運斧如風，應(yīng)手而斫，白灰盡去而鼻子絲毫無損，郢人也面不改色。后來，宋國國君聽說此事，想讓匠石再表演一次。匠石卻說：“我以前確實可以做到。然而，那個敢把性命托付給我、讓我放手一搏的對手，已經(jīng)離世很久了。”
莊子講完，喟然長嘆：“惠施死后，我也失去了自己的對手。”
惠施與莊子，政治觀點相去甚遠，學術(shù)理念相互對立，連人生態(tài)度也迥然不同。但二人卻視對方為生命中唯一的摯友。
莊子心中，惠施是唯一能與自己在思想的巔峰上過招的人——惠施在世，他有對手；惠施一死，他便“深瞑不言”。
知音一去，天地再無言者！
齊宣王：你，上前來。
隱士：不，大王你上前來。
齊宣王：無禮！
隱士：我上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士。與其讓我背上趨炎附勢的壞名聲，不如讓大王贏得禮賢下士的美名。
齊宣王：到底是君王尊貴，還是你們這些士人尊貴？
隱士：士人尊貴，君王并不尊貴。
齊宣王：為何？
隱士：當年秦國攻打齊國時，曾下令“有敢在柳下惠墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪”；同時又下令“有能砍下齊王頭顱的，封萬戶侯，賞黃金萬兩”。由此可見，一個活著的君王的頭顱，還不如一個死去士人的墳?zāi)箒淼米鹳F。
此次會面，隱士顏斶青史留名。這不僅是言語的交鋒，更是風骨對權(quán)勢的叩問：
真正的力量，有時并非來自號令天下的權(quán)柄，而是源于不可折損的脊梁。
蕭子良：你不信因果報應(yīng)，那我來考考你。
范縝：請出題。
蕭子良：如果真沒有因果，為什么有人生來就大富大貴，有人卻一輩子窮困潦倒呢？
范縝：殿下，您看那樹上的花，雖然開在同一根枝條上，但風一吹，命運就不同了。有的花瓣運氣好，輕輕拂過簾子，落在了華麗的茵席坐墊上；有的花瓣運氣背，撞上籬笆圍墻，直接掉進了糞坑里。
蕭子良：所以呢？
范縝：落在茵席上的，就像殿下您；掉進糞坑里的，就是下官我。咱們雖然貴賤懸殊，但這純粹是“隨風飄落”的偶然。
權(quán)貴自詡功德圓滿，卻不過是風向恰好吹向了廳堂。
寒門自嘆命途多舛，只是因為那陣風，偏偏裹挾著我們墜入了深淵。
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