安徽
公元234年，諸葛丞相最后一次出兵北伐，這一去，將是丞相與世人的永別。等到再回成都的時候，已經靜靜地躺在棺材里，至此天人永隔，蜀漢上下舉國哀痛。
自從27歲時走出隆中，諸葛亮便將后半生全都奉獻給了蜀漢；尤其是在劉備去世后，這個剛剛建立起來的蜀漢政權搖搖欲墜時，諸葛亮嘔心瀝血、沒日沒夜的操勞下，總算是挽救了蜀漢政權，還讓國力強大到可以對外出兵的地步。
正因如此，讓諸葛亮的身體每況愈下，以至于最后一次出兵北伐時，他就已經預感到了自己的結局。
公元234年，諸葛亮出兵武功縣。或許是已經預感到自己將年命不永，于是給自己的哥哥諸葛瑾寫信，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛。只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。
諸葛亮自知匡扶漢室的夢想再也難以實現，明知不可為而為之，不肯放過任何一次機會；與此同時，他也知道自己將不久于人世，于是最讓他放心不下的，便是家中只有八歲的兒子諸葛瞻。
臨終前，諸葛亮給自己年僅八歲的兒子諸葛瞻寫了一封家書，名為《誡子書》，這是諸葛亮對兒子諸葛瞻的期許，以及他對兒子最后的父愛。
《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
注釋：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠自律、儉樸的作風來培養德行的。只有淡泊名利才能明確自己的志向，只有安靜平和全神貫注的學習，才能實現遠大的理想。學習必須要專心致志，只有不斷努力學習，才能增長才智，反之則不能，更重要的還是要明確志向。
（正如明朝的王陽明所說：“志不立，天下無可成之事”。）
追求過度享樂就不能振奮精神；莽撞草率、輕薄浮躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉般一天天衰老下去，成了無所作為的人，大多對社會沒有任何用處，到那時，困守在自家狹小的窮家破舍里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢！
短短八十六個字，可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
《誡子書》全文清新雅致，用簡練、智慧嚴謹的文字，講述了為人父的愛子之情，使這封家書成為后世歷代學子修身立志的名篇，并入選中國義務教育語文教材。
時至今日，在九年義務教育的語文課本中，我們仍然能夠讀到這封來自一千八百年前，諸葛亮臨終前寫給八歲兒子諸葛瞻的家書。
其實作為諸葛亮的兒子，諸葛瞻壓力也是很大的，他承繼了父親的武鄉侯，同時也承繼了蜀漢百姓對諸葛亮的期許。
百姓們認為虎父無犬子，自然就對諸葛瞻有了深深地期許。以至于每當朝廷頒布了利民的好政策，百姓們就覺得這一定是諸葛瞻的建議，事實上并非如此，諸葛瞻的美名也被過分的渲染。
蜀漢滅亡前，鄧艾曾派遣使者勸降諸葛瞻，諸葛瞻怒而斬使，隨即與鄧艾展開大戰。
最終，諸葛瞻與長子諸葛尚戰死于魏蜀兩國最后一戰，綿竹之戰。
諸葛瞻為國捐軀，沒有辱沒父親諸葛亮的威名，諸葛亮祖孫三代，更是被后世譽為“三世忠貞”。
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