上海
【文/觀察者網 夏曼波】
浙江新昌縣聯合調查組8月5日通報：今日，有媒體報道我縣如是書院封閉式課程體系等相關問題。我縣迅速成立多部門聯合調查組，對報道中反映的問題開展線索核查和調查取證工作。后續，相關調查進展情況將及時對外公布，對查實的違法違規行為將依法嚴肅處理。衷心感謝媒體和公眾的監督。
據南方都市報報道，“如是書院”的創辦人如平，曾是被央視《焦點訪談》節目曝光的傳銷頭目賴澤平，出獄后，搖身一變成為“傳統國學大師”“家庭教育導師”。
圖源：南方都市報
該書院宣講所謂“傳統國學”，對厭學、抑郁、沉迷網游等類型“問題青少年”進行封閉式矯治，和諸多非法矯治機構一樣，拘禁和毆打在這里都是常用手段。
傳統文化本身并不等于落后教育。真正的儒家教育強調因材施教，注重修身反省和人格培養，其師生關系建立在長期信任和精神引導之上，而不是依靠恐懼和服從。
《論語·先進》中記載，孔子對弟子說：“以吾一日長乎爾，毋吾以也”，提醒弟子不要因為自己年長而不敢表達。孔子雖然擁有師長的權威，卻不用權威去壓制學生。
然而，一些所謂的“傳統文化機構”截取了傳統文化中最容易被濫用的等級和服從，將其轉化為管理工具。“孩子必須服從”“打罵也是為了你好”，這些觀念并不是傳統文化的精髓，而是對傳統符號的歪曲。
報道里家長說，“如平兩巴掌就把孩子打醒了”，“只有挨打，才能教育好孩子”。把自己的孩子送去給別人打，然后贊美打人者，何其荒謬可笑？
《孟子·滕文公下》中記載，孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，如果把孩子送到一個靠暴力立威的機構里，讓其被隨意折辱，就是對孟子精神的徹底背叛。
有些家長自認為需要一個比自己更狠的人來完成自己對孩子的暴力，因為自己打孩子會被良心譴責，但如果換成“大師打”，就可以解釋成“傳統文化”和“嚴格管教”。
賴澤明說“你碰見了一個世間少見的傳統‘好老師’”，說“父母把孩子交給我，我揍你都是為你好”。這些話放在任何正常的公共語境里都會引發憤怒，但家長卻偏偏信了。
傳銷者善于制造信任來操控心理。傳銷組織往往通過敘事和話術，讓參與者相信自己進入的是一個改變人生的體系。
孩子的教育則是一個復雜的問題，需要家長、學校和社會多方面的共同努力，有些人渴望快速解決這個復雜問題，自己卻無能又焦慮，于是就容易陷入傳銷話術，迷信“有能力的導師”，讓他們替自己完成任務。
陷入困境的家長，遇到了機構送來的“傳統文化”出口，便心安理得地坐在一邊，把暴力委托給別人實施，自己躲在后面享用“孩子變乖”的成果。
當然，濫用暴力的非法矯治機構能夠存在，監管的滯后和屬地管理失察難辭其咎。然而其暴力的“合法性”來源，終究指向家長們的主動讓渡。每一個被送進“書院”的孩子身后，都站著一對寧愿讓傳銷犯打自己的孩子、也不愿面對教育失敗的父母。這種現象得不到糾正的話，下一個“大師”已經在路上了。
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