湖南
有的人，越窮越講究；有的人，窮就擺爛，啥都不干。這都是走極端。
《禮記·曲禮上》中說：“禮不下庶人。”就給普通人，很多的做人處事的指引。
沒有辦法轟轟烈烈大事，就把日常的事情處理好，也能添加財富，漲骨氣。
“禮不下庶民”有三種意思，葬禮、婚禮、社交、花錢都能體現。
第一，普通人別行“大禮”，講排面，堅持一切從簡。
看古代的葬禮，請很多人參與，有厚重的棺槨，還有豬牛羊作為祭品。一次葬禮的開銷，可以是普通人一輩子的收入。
到了村里，也有一些富人，他們對父母是厚葬的，一次開銷十幾萬。具體怎么花，大部分在禮儀上。比如，花圈要多少，挽聯要多少，客人要如何安頓，墓地要修大一點。
普通人怎么能夠跟著他們比？但是你不跟著他們做，大家就說你“不講禮數”，還有長輩數落你。
理智的人，都不在乎什么老一輩的禮儀了。落葬這件事，自己說了算。別人一個星期的葬禮，你家可以一日葬。
我們村里有一戶人家，長期在外地打工。其父親過世之后，沒有喊村里的大管家，也沒有喊流動酒席，一條龍服務。而是火化之后，喊了幾個表兄弟，一起在門口的自留地做了簡單的墳墓，半天就搞好了。前前后后開銷幾千塊。
整個葬禮都不熱鬧，村里人就覺得是笑話。當這家人不以為然，擺出厚臉皮的樣子。村里人識趣，怏怏離開。
同樣，婚禮的規模大小，不影響到婚后的幸福。還會因為節儉，而帶來幸福。甚至連結婚的流程，都可以很少。
社交不一定要請很多人一起吃飯，浪費錢。小范圍交流，看需要辦什么事，選擇人來送禮，請吃飯。也不要去刻意討好誰，就和可能幫助的人多交往。
第二，普通人別墨守成規，別盲目模仿大人物的路，要不按套路出牌。
魯迅說：“人本身就窮折騰對了就成了富人，折騰不對大不了還是窮人，如果不折騰一輩子都是窮人。”
就是魯迅說的這樣，反正路不寬，就使勁去拓展。也許路是野路子，在法律和道德范圍，也可以干。比如，半夜里爬起來，去送外賣，跑車，燒烤。只要當地有需求。
不要走富人的路，他們已經很有錢了，是用錢鋪路。你貸款，跟著他們干，要吃大虧。畢竟你后續資金跟不上，一次虧損就大麻煩。
你最需要尋找不尋常的路。這樣的路，投資小，當利潤高。用小成本，試一試，總是可以的。
第三，消費的時候別太老實，沒必要唯唯諾諾，只要你掏錢了，你就和富人一樣享受服務。
很多窮人，花錢的時候都低人一等。
到店里消費，就不好意思在顯目的一桌；都不好意思打開冰箱門去挑選東西，怕別人嫌棄，怕浪費老板的電費......食堂里就餐，都不好意思多要一點菜。久而久之，你去哪里消費，還被老板瞧不起，甚至多收你的錢。
事實上，你只要花錢了，就和富人一樣。你可以大大方方要服務，可以很直接地用規則來保護自己的利益。比如，一個菜，配兩個飯。店家有這樣的做法，你就不要另外買飯了。
你的五塊錢，和富人的五塊錢，毫無區別。你穿著破破爛爛吃米粉，和別人西裝革履吃，也沒有區別。
你花錢的時候，越有自己的原則，那么你越能保護自己的錢袋子。大大方方砍價，占應該可以占的便宜，可以理直氣壯地說“太貴了，不要”。
你可以拿到最低折扣。那些給窮人高折扣，富人低折扣的店鋪，你可以指責他們。他們趾高氣揚，你完全可以不買。
還有一點，你遇到很窮的人賣菜、擺攤，你也可以談價值，別因為共情，就多花錢買他們的東西。要知道，不是所有的窮人都好說話，都善良，也有爾虞我詐，投機取巧。
人窮，就要有骨氣，而不是好面子，巴結富人，大行禮儀。
你怎么做，才能保護自己的利益，就怎么做。你違背了他們的禮儀是沒有關系的。多數禮儀也是人定的，不是法律規定的。
打破不切實際的條條框框，你就有出頭的機會。
作者：布衣粗食。
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