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那個人只要先入為主地設定“唐朝不存在”,然后從網上找點碎片信息,與陰謀論結合一下,再外加點胡攪蠻纏,就可以成功地“抹去”一個王朝。
撰文丨張明揚
竟然真的有人相信,唐朝根本不存在。
近日,陜西文旅部門遭到自稱“偽史論者”的網民持續多日電話騷擾,相關人員提出離譜訴求,要求拆除陜西境內所有和唐朝相關的文物古跡,支撐其訴求的理由竟是“唐朝根本不存在”。
與此同時,不少家長反饋,孩子在社交媒體接觸相關言論后,出現嚴重的歷史認知混亂。
恐怕連幼兒園的小朋友都知道有個唐朝,這樣一個原本沒有任何爭議的常識,怎么就在社交媒體上被顛覆了?
01
最早一批發明和傳播“大唐偽史論”的人,應該是懂一些歷史的,至少知道唐朝是真實存在的,但他們更知道,只要在社交媒體或短視頻中搞出“唐朝根本不存在”的梗,流量就來了。
如果只是一群人在網上拿著爛梗開開玩笑,本來其實也沒啥,但說多了,有一些年輕人就真的相信了。
那個人只要先入為主地設定“唐朝不存在”,然后從網上找點碎片信息,與陰謀論結合一下,再外加點胡攪蠻纏,就可以成功地“抹去”一個王朝。
更高級的是,這人可以言必稱“史書和考古造假”、“學術界出于某種目的集體隱瞞”,然后還勸告網友“不盲從權威并保持獨立思考”。
我可以稍稍模擬一下這種話風。
你說唐朝有那么多正史和文獻記載;他說《舊唐書》成書于五代,《新唐書》成書于宋朝,什么大唐,都是宋人腦補出來的。
你說唐朝有唐詩,他說這都是后人整理匯編的,宋人完全可以自行創作,托名所謂唐代詩人。
你說唐朝有大明宮,有乾陵昭陵,他說這些建筑后世屢次重修,不能證明是唐代原建,說不定他還會反問你:你見過唐代建筑么?
按照這套邏輯,漢朝、宋朝,乃至中國任何朝代,都可以被證明不存在。
02
“大唐偽史論”其實也不是什么新玩意,這個套路早就被玩壞了。
幾年前,“西方(希臘羅馬)偽史論”曾風靡互聯網,貢獻名梗無數:西方沒有歷史,只有《永樂大典》讀后感,古希臘哲學、古羅馬工程、牛頓力學、微積分、蒸汽機,全是洋人偷抄永樂大典殘稿硬編出來的;西方文藝復興不是復興古典,是復刻永樂大典;亞里士多德沒正經寫過書,他的千萬字著作,全是翻譯永樂大典拼的;洋人無原創,全靠抄大明……
光牛頓就有兩個梗:牛頓不是被蘋果砸頓悟,是翻閱被盜走的《永樂大典》殘卷得到啟發;牛頓原名朱慈燉,是崇禎流落海外的皇子。
總之,西方為啥近代科技領先,因為他們抄了《永樂大典》,而中國為啥落后,因為《永樂大典》的精華失傳了。
看到這些,你是不是覺得很荒誕,但我告訴你,從老到少,國內相信的人大有人在。請注意,他們真的不是玩梗開玩笑,他們真誠地認為“西方(希臘羅馬)偽史論”才是真相。
我第一次看到“大唐偽史論”時,脫口而出:大水沖了龍王廟。
某些有價值觀偏向的聰明人即使明明知道“西方偽史論”是扯淡,但他們還是樂見其成,甚至推波助瀾,按照他們的邏輯,只要對批判西方和民族主義有利,管他是真是假,都得旗幟鮮明地支持。
但這些人萬萬沒想到的是,他們放任、縱容的“偽史文化”,竟然誤傷友軍,搞到了自家頭上,連大唐都被說沒了。
你說他們會不會痛心疾首,捶胸頓足?
這就是一種反噬啊。
03
我很不厚道地想起了悼明。
從價值觀來看,懷念明朝和“大唐偽史論”完全是相反的:一個是漢族中心主義,一個是解構中原文明。
最荒誕的是,也有些人可能同時相信這兩者。
有的人聲稱唐代三百年歷史是后世為“團結民族”而編造出來的,唐代文獻、文物皆為偽造;有的認為李唐皇室具有鮮卑血統,便將其等同于“胡人政權”;還有一類觀點之所以否定唐朝,是為了給“宋朝綿延八百年”或“大明全球帝國”讓出歷史空間。
這是把大唐當清朝整了,妥妥的大明對立面。
從技術上看,懷念明朝和“大唐偽史論”的討論高度一致,無非是玩梗、碎片信息和陰謀論三件套。
兩者根本的共同之處在于:僅憑自己的好惡與價值觀偏見,就利用互聯網文化抬高或“抹去”一個王朝。
如果你不同意他們,他們毫不介意將“玩梗”轉為網暴,甚至轉到線下:舉報、騷擾、圍堵,無所不用其極。
這也就是為什么說“陜西文旅部門”這則新聞很重要,這標志著“唐朝根本不存在”從互聯網梗延伸到了真實世界。這些人并不滿足于網上口嗨,他們要按照他們的意圖“改造世界”。
你以為他們是玩梗,他們知道自己玩的是洗腦和“劃分敵我”。
如果你同意他們,那么你就是他們的互聯網友軍,皆大歡喜,如果你不同意他們,那么你在“大唐偽史論”的語境里是盲從權威的弱智,你在“西方偽史論”的語境里是洋奴,在“悼明”語境里是“滿遺”。
這事,真的一點都不好玩,好在,盛夏的刺骨寒意可以解暑。
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