廣東
本文章節：
01、國內心理學界，為什么成了最尷尬的一群人？
02、超越精神醫學？很多人覺得是天方夜譚
03、不唯書、不唯上、不唯外，只唯實
一直以來，國內心理學界都處于一個尷尬的夾縫里。
一方面被國內精神醫學界壓著，國內的精神科醫生絕大多覺得心理學“不科學”“不治病”，充其量是個輔助角色；
另一方面，又被來訪者及其家屬質疑——聊了幾十次，錢倒是花了不少，但來訪者的問題還在，甚至更嚴重了！
而放眼國際，國內心理學界又被所謂的西方發達國家心理學界瞧不上，理論是跟跑的，方法是照搬的，連話語權都是借來的。
精神心理領域的鄙視鏈
國內心理學界難道沒有辦法真正脫離當下這一困局嗎？
其實國內心理學界完全有辦法讓國內外精神醫學界、來訪者及其家屬刮目相看——只要能夠真正解決實際問題！
那問題來了：國內心理學的真正方向在哪？怎么才能超越西方心理學界？甚至超越國內外精神醫學界？
接下來，我將從精準高效心理學的“4維時空”解讀：國內心理學界到底如何才能真正讓來訪者及其家屬感激，讓西方心理學界、國內外精神醫學界敬佩不已？
01、國內心理學界，為什么成了最尷尬的一群人？
前段時間，我們寫過多篇文章解讀世界級的心理治療師歐文·亞隆。
他是世界存在主義心理治療的泰斗，又是美國斯坦福大學精神病學終身榮譽教授——橫跨精神病學和心理學，站在2個領域的最頂端。
歐文·亞隆，圖片來源于網絡
但就在今年，他的孩子維克多，一位有名的存在主義心理治療師，自殺身亡。再往前推，歐文·亞隆本人與同為心理專家的來訪者再婚，在業內引發巨大爭議。
這2件事疊加在一起，對國內心理學界的沖擊，比想象中要大得多得多。
國內不少心理咨詢師/心理治療師一直把歐文·亞隆奉為大神，他們發現，自己的偶像竟然也會跌落神壇！
那個一生都在教人如何面對死亡和孤獨的人，救不了自己的孩子；那個被奉為“心理治療師的世界頂級精神導師”的人，自己竟然是“把來訪者變成伴侶”的爭議人物。
于是，國內很多心理咨詢師/心理治療師開始迷茫了：連歐文·亞隆都救不了自己的孩子，我們還能救誰？連他都走不出來的路，我們又能走到哪去？
在歐文·亞隆身上，國內心理學界看出——主流西方心理學界走的那條路，其實是死胡同。
于是國內很多心理咨詢師/心理治療師開始轉向東方傳統文化——儒家、道家，試圖從老祖宗的智慧里找答案。
普通的老百姓更是如此，因為國內心理學界根本沒辦法解決實際的心理問題，所以不少人轉向佛學尋求慰藉，一遇到不順心的事情就說“阿彌陀佛”，將所有問題歸于所謂的命運、前世冤孽、因果、業力……
但問題在于：轉向東方傳統文化，就能真正解決問題嗎？
答案是否定的，傳統文化確實有價值，但它仍然停留在外顯記憶層面——也就是你能想起來、能說出來的那些記憶，而停留在外顯記憶層面的心理學本質是低效的。
更現實的是：按照我國《精神衛生法》的規定，心理咨詢師/心理治療師沒有單獨處理抑郁癥、雙相障礙、精神分裂癥等精神障礙的資格——所有干預必須在精神科醫生的醫囑指導下進行。
診斷權、處方權、話語權，都在精神科醫生手里。
現在網絡上有些所謂的心理專家張口閉口談雙相障礙，說得振振有詞，卻連最基本的診斷資格都沒有，更不用說處方權。
而且，AI時代到來，國內心理學界的短板徹底暴露在陽光之下。低效的心理學知識已經爛大街了！
來訪者及其家屬動動手指咨詢豆包，豆包就能生成一整套心理學理論、一堆專業術語、一段看似完美的解釋——而這些，恰恰是過去心理咨詢師/心理治療師賴以生存的“專業知識壁壘”。
在這種情況下，很多心理咨詢師/心理治療師發現自己進退兩難：原先想通過心理學幫助自己、幫助身邊人的愿望無法實現；靠這個職業養活自己的想法，也變成一個奢侈的愿望；更不用說實現階層躍升了。
與此同時，有精神心理問題甚至精神障礙的人越來越多，已經形成了一個巨大的堰塞湖，且這個堰塞湖決堤的跡象越來越明顯。
在AI時代，如果心理咨詢師/心理治療師想要繼續從事心理行業，打破當下困局，他們只剩下1個選擇：
找到真正的出路，超越西方心理學界，甚至國內外精神醫學界，讓西方心理專家、精神科醫生、來訪者及其家屬真正認可自己的能力！
02、超越精神醫學？很多人覺得是天方夜譚
讓國內心理學界超越國內外精神醫學界，很多心理咨詢師/心理治療師都覺得這是天方夜譚。
精神心理領域有一條隱形的鄙視鏈——國內心理學處在最末端，只比普通大眾好一點點。精神醫學界，尤其是西方精神醫學界，幾乎從不把國內心理學界放在眼里。
但我想說的是：別人怎么看你，取決于你能做到什么。
所以國內心理學界首先要做到一點——在思維上不要自我設限！
如果你真有本事，能把來訪者的問題根源找到，能讓來訪者撤藥、康復、回歸正常生活，精神科醫生自然會對你刮目相看。
當下臨床醫學已經進入精準醫學時代，這個概念醫生們都不陌生。
心理學實際上也在進入精準心理學時代，但很多人沒有意識到這一點，包括不少精神心理領域的從業人員。
但這里要特別說明——我們說的“精準心理學”，不是一個包裝出來的說法。
它有一個標準：必須進入內隱記憶層面！只有進入內隱記憶層面，我們才能精準、深入、高效地解決問題，也只有做到這一點，才能談得上真正的“精準心理學”！
其實，國內心理咨詢師/心理治療師，他們之所以沒辦法解決來訪者的實際問題，不是因為他們不夠聰明或者不夠努力，而是因為他們努力的方向是錯誤的！
精神科醫生也跟他們犯了一樣的錯誤，無論是國內外的心理學界還是國內外的精神醫學界，都沒有深入到內隱記憶層面看問題！
倘若他們能調轉方向進入內隱記憶層面，就能瞬間打開局面，一念天地寬。
而且一旦他們走上這條路，將不再擔心被AI所替代！
那內隱記憶到底是什么？它又儲存在哪個位置？
簡單來說，內隱記憶就是那些你想不起來的記憶。
諾貝爾獎得主、科學心理學家丹尼爾·卡尼曼在《思考，快與慢》里，把大腦分成兩套系統：
- 大腦系統1（快思考）：依賴直覺和情感，能迅速做出反應；
- 大腦系統2（慢思考）：需要調動理性，進行深度分析。
卡尼曼在研究中指出，大腦系統1主導了大腦約95%的認知活動，而大腦系統2僅占5%。
而我們在精神心理領域的臨床實踐中顛覆性地發現：
內隱記憶，正是驅動大腦系統1運行的核心基礎——一個人的直覺、情感與快速反應，本質上都由內隱記憶所支撐。
這就是精神心理領域的第一性原理——內隱記憶驅動論！
而精神心理障礙的致病根源實際上是儲存在內隱記憶層面的病理性記憶！
如果國內心理咨詢師/心理治療師能夠進入內隱記憶層面，系統化地理解人的心理活動和行為，再結合自身實踐，真正培養出一技之長，解決來訪者的實際問題——那你的職業前景會非常好，AI都撼動不了你。
對于這類心理咨詢師和心理治療師，我們暫時稱之為精準心理干預師/創傷修復師。
他們的社會需求極大，因為他們具備真正解決問題的專業能力——在精神心理領域，這才是最稀缺的資源。
這里需要特別強調2點：
第1，內隱記憶絕非潛意識。
這是兩個完全不同的概念，而且所謂的潛意識完全是偽科學的概念！
很多學心理學的人誤以為內隱記憶就是潛意識，其實它們根本不是一回事——內隱記憶實際上是維度領先。這一點，后續我們會專門寫文章詳細闡述。
第2，進入內隱記憶層面之后，還要結合自身的特長和職業背景，形成自己獨特的專業優勢。
以教師為例：一個教師如果能在自己的領域里實現精準心理干預，高效處理學生的學習障礙，幫助孩子從“學渣”變成“學霸”甚至“學神”，那他的成就感和職業價值，將遠遠超出一個只會講課的老師！
讀到這里，可能有人會問：內隱記憶這個概念，科學嗎？
內隱記憶實際上是科學心理學的正式概念。
1985年，多倫多大學心理學系的格拉夫和沙克特在論文中首次正式提出“內隱記憶”與“外顯記憶”的區分。
而創傷治療領域的權威彼得·萊文則將其在臨床與創傷領域推廣應用，讓更多人認識到內隱記憶的存在。
之前國內心理咨詢師/心理治療師對這個概念了解不多，可以理解。
但今天你們必須清楚：內隱記憶是科學心理學的概念，并非我們胡編亂造的！
既然內隱記憶客觀存在，那怎么才能進入它？目前科學界主要有3種路徑：
第1，特殊藥物。諾貝爾生理學或醫學獎得主埃里克·坎德爾的研究揭示了內隱記憶在分子層面的存儲機制。他的工作為通過藥物干預記憶（包括內隱記憶）提供了堅實的理論基礎。
第2，光刺激。另一位諾貝爾獎得主利根川進發現，可以用光遺傳學技術激活或改寫記憶。歐洲某位科學家發現，光照療法同樣也能進入內隱記憶層面。
第3，心理學方法。這也是我們現在所采用的方法——不依賴藥物、不依賴光照，純粹用心理學技術進入內隱記憶層面。
真正進入內隱記憶后，你就有機會學習類似3PT（精準精神心理病理性記憶修復）的技術，真正做到精準、深入、高效地修復內隱記憶層面的病理性記憶，讓來訪者真正走向康復。
而且這條路，我們已經走通了！
我們的3PT技術已被Springer出版社收錄，獲得了國際學術權威的認可，登上了國際學術的“大雅之堂”！
3PT被施普林格（Springer）出版的《物質與非物質成癮》書籍收錄
如果國內心理學界的從業人員能將內隱記憶與自己的專業領域結合起來，那等待他們的將是一片嶄新的天地！
03、不唯書、不唯上、不唯外，只唯實
那問題來了——國內的心理咨詢師和心理治療師，到底怎樣才能進入內隱記憶層面，進而系統化地理解人的心理活動和行為？
第一步，要培養開放式思維，不要自我設限。
我在武警廣東總院當心理科主任、科室帶頭人時，手下有一位心理學碩士。
她來科室半年后跟我說：“何主任，我導師最近遇到了一個案例，還專門來征求我的意見?！?/p>
言外之意——半年時間，她在臨床上的水平已經超過了自己的碩士導師。
很多人覺得這不可能——半年超過導師？還是碩士導師？但在臨床一線的真實場景里，這完全可能，問題是，你信不信。
我曾多次分享過一個案例——2014年，我曾經對一個“學渣”做了10次精準化心理干預，只需一個學期，讓他從班級倒數變成學霸，后來成了家族里第一個大學生。
當我在2016年第一次分享這個案例時，很多心理咨詢師/心理治療師跳出來說我是忽悠、是騙子。他們覺得，那么短時間讓學渣變成學霸是不可能的！
這種案例不僅教科書上沒寫，他們的老師也做不到，西方的心理專家也做不到，憑什么你何日輝能做到？
這就是典型的“自我設限”——聽到超出認知的信息，第一反應不是“這是真的嗎？”，而是“這一定是假的”。這種條件反射，把所有的可能性都擋在了門外。
如果你換一種思維——先不急著否定，先問一句“何日輝說的是真是假”，再去看看何日輝是誰、做了什么、有沒有依據——那你可能就隨著信息的積累，一點點看到可能性，然后開始成長。
這種思維不僅警示心理咨詢師和心理治療師，對老師，尤其是心理老師，同樣是重要的提醒。如果你連“可能性”都不愿意承認，那你就永遠走不進內隱記憶那扇門。
其次，要先清理掉那些低效的心理學理論——尤其是精神分析流派。
我曾經也跟業內認可的精神分析大師曾奇峰學習過，當時我就將所學運用到臨床實踐中，結果發現這套理論十分低效，甚至是有毒的！因此，我刪除了精神分析流派對我的影響。
早年我上央視《心理訪談》節目時，曾解讀過一個戀物成癮的男孩，我說他之所以迷戀女性的內褲，是因為俄狄浦斯情結——這就是典型的精神分析式解讀?，F在回過頭看，那完全是錯誤的。
我接受央視《心理訪談》采訪的視頻
所以，國內的心理咨詢師/心理治療師必須要有意識地去覺察：精神分析流派是否還在影響你？
如果覺察不到，那它就在不知不覺中塑造你的三觀，讓你始終停留在低效的框架里出不來。
只有先承認“我以前是錯的”，你才能讓大腦騰出空間，去裝真正高效的知識。
4種認知維度
歸根結底，我現在的思維方式可以概括為一句話：不唯書、不唯上、不唯外，只唯實。
不迷信書本，不迷信權威，不迷信西方，只相信臨床實踐中被反復驗證的事實。是騾子是馬，拉出來遛遛。
不要因為老師說過、權威寫過、弗洛伊德們、榮格們提過，就把一些低效甚至有毒的心理學理論當作真理。
以前很多國內心理咨詢師/心理治療師崇拜歐文·亞隆，覺得他說什么都對。
歐文·亞隆跨越倫理紅線再婚已經打碎了不少人的濾鏡，更何況現在歐文·亞隆的孩子自殺離世了，他連自己的孩子都救不了！
現在國內心理學界的從業人員都不好意思再說自己是歐文·亞隆的“信徒”了。
因此，開放式思維不是一個選項，是一個必要的態度。
同時，國內心理咨詢師/心理治療師也要放下自己的自以為是和自戀。
許多人自詡自己是知識分子，習慣了將自己的“優秀泛化”，認為自己會寫論文，能出學術成果，那自然在臨床實踐中也能做到非常優秀。
很多心理學從業人員自認為理解人的心理活動和行為，覺得對于人的心理，自己比精神科醫生懂得多，更比普通人看得深。
實際上他們只停留在占大腦5%的大腦系統2 的外顯記憶層面，并沒有從內隱記憶層面真正理解人的心理活動和行為。
國內的心理咨詢師/心理治療師要做的，是放下“優秀”的幻覺，保持開放式思維，然后繼續學習。
只有這樣，才能真正實現心理成長，而且是快速成長。
但在這里也要提醒一句：如果你想進入內隱記憶層面去系統化地理解人的心理活動，首先要做好心理建設。
因為這意味著對你原有的認知體系進行一次徹底的顛覆——你所信奉的、努力追求的東西，最后可能發現是海市蜃樓。
這種沖擊是沉重的，就像歐文·亞隆，研究了一輩子存在主義心理治療，最終發現自己救不了自己的孩子。
學過心理學的人基本都知道“哀傷五階段”——否認、憤怒、討價還價、抑郁、接受。
圖片來源于網絡
認知范式的顛覆，走的也是同樣的路，你要做好心理準備，才能接得住這個沖擊。
人類基因組計劃頂級的科學家和精神科專家，需要20多年才能面對精神障礙沒有致病基因的殘酷現實，你為啥不能用1年甚至1個月面對這個事實呢？它雖然殘酷，但是對于有勇氣者，反而是巨大的機會！
國內心理學界想要真正超越國內外精神醫學界，至少要先達到諾貝爾獎得主、科學心理學家卡尼曼的水平——承認大腦系統1是客觀存在的，承認它的巨大作用。
至于大腦系統1背后到底是什么，你可以不認同我們在臨床實踐中的顛覆性發現，可以自己去研究。
但至少你要走到這一步——知道大腦系統1是真實存在的，不管你叫它本能腦、動物腦、情緒腦，還是別的什么名字。
如果你能真正進入內隱記憶層面，那你就會再往前邁一大步——真正精準、深入、高效地理解甚至解決來訪者的問題，這也是我們現在已經走通的路！
到那時，精神醫學界自然會認可你，因為你做到了他們做不到的事。而到那時，你也不會再在意他們的認可了。
真正的認可，從來不是爭來的，是做出來的。當你能做到別人做不到的事，所有的鄙視都會變成沉默，而沉默之后，你將會獲得來訪者和家屬的尊重！
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