四川
紅星新聞網（記者 但唐文 見習記者 滿藝）7月22日報道三千年前，古蜀先民灼甲觀兆，叩問天地；如今，歷經二十五載考古深耕，金沙卜甲揭開怎樣的文明密碼？7月22日，金沙遺址發現25周年暨“卜甲與商周文明”學術研討活動在成都舉辦。本次活動是金沙遺址發現25周年重要紀念活動，也是首個專題探討金沙卜甲及其背后文化聯系的學術研討活動。
活動匯聚來自國內外頂尖高校與研究機構的40余位專家學者，以卜甲為媒，圍繞“成都平原出土商周卜甲研究”“長江流域出土商周卜甲研究”以及“甲骨科技分析”與“商周文明”等四大主題展開研討，搭建起國際化、跨區域、多學科融合的甲骨研究交流平臺。
金沙遺址出土20余片龜卜甲
長達58厘米卜甲為國內最大之一
東晉志怪小說集《搜神記》寫道：秦惠王二十七年，使張儀筑成都城，屢頹。忽有大龜浮于江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫，巫曰：“依龜筑之。”便就。所以成都城又名“龜化城”。
作為商周時期長江上游古蜀文明的中心都邑，金沙遺址出土的金器、玉器、銅器及卜甲等各類文物，不僅是古蜀先民物質生活和精神信仰的真實寫照，也是研究古蜀與中原商周文化關系的重要實物資料。自2001年金沙遺址被發現以來，考古人員先后在遺址祭祀區、宮殿區等多處遺存點位發現了20余片龜卜甲，其中一件長達58厘米，是迄今國內發現的體量最大的卜甲之一。
“三星堆、金沙實際上是一個神權社會，人與神的溝通上一個很重要的媒介，就是通過占卜。金沙祭祀區的L64地點一共出土了19件卜甲，是金沙遺址發現卜甲最多的區域。”成都市文物考古研究院副研究館員楊弢系統梳理了金沙遺址四處卜甲出土地點，并就鉆鑿形態對比鄭州商城、偃師商城出土卜骨，指出金沙占卜可能受到二里崗文化傳播影響，是商周時期成都平原與中原交流的生動見證。
這些卜甲在形制特征與使用方式上，既體現出古蜀文明發展的自身特色，也反映出中原商周禮制文化的影響印記，承載著文明交流的密碼。
從金沙遺址出發
剖析成都平原卜甲文化特征
研討現場，多位學者圍繞成都平原、金沙遺址及巴蜀本土考古成果展開分享。
其中，美國維思大學副教授博凱齡將視野置于整個東亞，帶來了東亞卜骨跨國研究合作項目的最新成果，以甘青地區、石卯遺址等地出土卜骨為例，分析了動物骨骼種類、鉆灼形態及出土環境等，并就跨區域卜骨數據庫標準化建設面臨的挑戰進行探討。
“當我看一塊卜甲的時候，不會只把它看成一件文物或者占卜用具，我會將它視為一個曾經鮮活的動物，然后去重建它們的生命史。”哈佛大學博士高穎彤以金沙、金河路、指揮街等遺址出土卜甲為研究材料，分析了成都平原卜甲用龜的動物種屬、使用部位，同時將其與中原卜甲傳統進行對比，并從政治生態學視角解讀背后的自然資源網絡與政治關聯。
國家文物局考古研究中心副研究館員閆欣介紹了利用甲骨進行碳十四測年的挑戰和以金沙遺址黃忠中學地點出土卜甲為樣本開展的碳十四測年最新探究，展示了用卜甲直接測年的可能性。
跨區域對話
解讀長江流域卜甲考古與前沿科技考古成果
與此同時，研討活動將視角延伸至長江中下游，甚至更廣的區域。與會專家運用區域文化對比等研究方法和超景深微痕觀測、便攜式無損光譜檢測等前沿技術手段，梳理長江流域、中原、江淮、西遼河流域等多地卜骨遺存，解讀巴、楚、淮夷、夏家店下層文化各具特色的占卜傳統，圍繞商周時期的禮制文化傳播、跨區域互動展開深度對話。
來自川、渝、鄂、皖長江沿線的考古學者分享了各地的甲骨考古研究成果。其中，四川省文物考古研究院研究館員鄭祿紅披露了近年來羅家壩遺址的考古新發現。遺址內清理出了多座隨葬卜甲的戰國高等級墓葬，部分還伴出有成套占卜工具，提供了“巴人尚巫”的實物佐證。
來自重慶市文物考古研究院、湖北省文物考古研究院、安徽省文物考古研究所的專家學者分別解讀了三峽、兩湖、江淮地區的卜骨發現與特征，梳理分析占卜習俗、整治方式等可能受到的商周文化影響和形成的本土特色，生動展現中國古代不同區域文明間的文化互動。
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