Klook Talk | 厭倦了打卡式旅行？試著用人類學家的旅行方式重新認識一座城市

Klook新的欄目【非普通游客】和大家見面啦!!每期我們將圍繞一個最IN的話題，邀請幾位超會玩的旅行體驗師組成Talk局。這里沒有標準答案，只有關于旅行的靈感，如果你厭倦了千篇一律的打卡，歡迎加入我們的“線上圓桌”一起討論。

同樣看到一家咖啡店，普通游客會拍照、會喝一杯咖啡。

人類學家則可能會觀察：

• 為什么這里的人下午四點開始聚集？

• 為什么大家都坐在戶外？

• 為什么這里流行這種咖啡？
  

• 誰在這里聊天？誰在工作？

原來風景只是入口，人和生活才是研究對象。

圖片來源：instagram@fuglentokyo

當攻略越來越精準、算法越來越懂你的時候，旅行反而越來越容易陷入同一種模板。

如果你也和我一樣，開始厭倦了網紅景點和千篇一律的推薦，不妨試著把旅行重新還給「人與人之間的相遇」，嘗試模仿人類學家，讓自己從觀光客，慢慢變成一個「臨時居民」。

本期，我們邀請了幾位旅行者，或許他們沒有刻意用人類學家的方式旅行，但他們的故事，都在回答同一個問題——當我們試著像人類學家一樣觀察一座城市、走近當地人的生活，旅行究竟會變成什么樣子？

@立夏

“把每一次旅行都當成小型田野調查。

專程尋找前蘇聯建筑、去清邁學泰語，

也會因為一本書、一句方言而出發，

一路尋找答案。”

「人類學式旅行」，對我來說是一種帶著課題旅行。

學術一點定義，“人類學家般的旅行”會是目的重構+課題更細，帶著“入局者”思維，將旅行重點從對景和物的欣賞變為對人的關注，并關注每一個痕跡背后的文化演變故事。

通俗一點形容，我個人覺得像寫論文，“考據式”地研究一個地方的民族構成、食物類型、語言習慣等生活的各方各面，且這種關注的切口必須小，不能太寬泛。

我自己逐漸轉變為“人類學式旅行”是與年齡增長同步進行的。年輕時候不免急于多刷幾個國家、打卡知名景點、以玩為主；隨著旅行經驗變多、見識變廣，會不自覺開始橫向比較區域文明的相似性，或縱向深挖某地的某種現象。歷史、地理等人文科目一直在我的興趣領域，也和這種旅行傾向息息相關。

因此，在旅行里，我特別喜歡做很多游客不會特意去做的事情——非景點的建筑巡禮。比如在大連旅順口探訪日俄老建筑，在格魯吉亞、烏茲別克斯坦收集前蘇聯粗野主義地標，在遍地清真寺的伊斯坦布爾追尋殘存不多的古羅馬時期破敗教堂。

?? 烏茲別克斯坦塔什干，特意去了好幾個地鐵站感受前蘇聯建筑美學。

我喜歡多文化交融的地方多過于單一文明國家，而建筑是凝固的歷史，無聲訴說著一個地區背后，不同時期的文明更迭。

每次出發前，我都會先給自己布置一個「旅行課題」

很多次旅行的念頭都由我在書里看到的奇遇而起。

比如Agnes Keith的《風下之鄉》，是馬來西亞沙巴州旅行最好的人類學參考書，沙巴“風下之鄉”的美名就典出于此。她深入山打根（亞庇之前的沙巴首府）的原始森林勘探，學土著語言并與其交好，記錄部落趣事。

?? 《風下之鄉》及其作者在沙巴很出名，圖為亞庇的一間書店。

如今山打根三天兩夜的京那巴當岸河safari看婆羅洲侏儒象、長鼻猴、紅毛猩猩，和作者100年前的描述別無二致。所以有時候看一些前人的“田野報告”，既種草又是現成的“前情提要”。

行前做攻略時，我也會自然地將一些感興趣的元素擴展成問題，帶到途中邊玩邊找答案。

比如泰北的南奔，獵奇的龍眼冰美、龍眼炒飯在我的清單上，那為什么此地的龍眼蔚為產業呢？為大馬“含中量”最高的城市太平做美食攻略時，發現當地的幾種食物頗有閩南之風，是真的嗎？這里的華人移民大都來自中國哪些籍貫？

這些切面的問題，出發前就會預備好。

?? 馬來西亞太平，和閩南籍水果店主攀談，酸嘢vs羅也醬兩種吃法就體現了中國南方和馬來的不同傳統。

我最像「當地人」的一年，是在清邁

在我看來，習得當地語言是專業人類學家的必修課。就像念中文系時，我也深信著外國文學的“不可翻譯性”，很多東西只能意會、難以譯介。

因此，我也因為過于喜歡泰國、想聽懂我家鄉人在說什么，而去清邁大學學過一年泰語，做了一年當地居民。

?? 清邁水燈節，全體師生一起用芭蕉葉diy水燈。

語言是進入一個地方的鑰匙，不同語言有著不同的個性，體現著當地的國民性。

相較于日語的拘謹、拉丁語喜歡給每一樣事物造詞的“上帝視角”，泰語的思維方式像小朋友一樣純粹可愛。比如魚露（??????）是“魚的水”，假日（???????）是“暫停的一天”，梳子和香蕉的量詞是同一個詞（???），因為形狀一樣。

泰國人全民的樂天、隨性，仿佛從語言開始就可見一斑。

?? 從字母開始學起到無礙閱讀泰語長文，學語言是最“人類學”的旅行。

與當地人的相處中，泰國人不愿被束縛的生活方式和崇尚自由的程度有讓我震驚，不止是傳說。

從泰娛明星到普通人，他們不輕易宣布交往，寧愿談長期戀愛而不領證。很多在我們概念里已經是對象了的情況，在他們看來都只是?????（聊天的人），這和“男女朋友”（???）是完全兩個詞，有點類似歐美的dating文化。

我的老師三四十歲了，她說她爸媽到現在都沒有領證，這種情況在泰國非常普遍，傳統婚戀觀絕不是這里的唯一答案。

在清邁上學的一年中，我每天上午上3小時課，每上三個月放一個月。我會把我探索過的地方進行主題分類、建相冊，提煉出獨特的觀察角度后發在個人社媒賬號。

比如我去了200多家清邁咖啡店，發現塔佩門以東的Chang Moi區尤其集中了一批老宅改造的店；我還去探訪了一家臺灣人開的中文書店后，對其他書店產生了興趣，于是一家家地去，形成了自己的“清邁書店測評”。

?? 清邁shaman bookshop，書堆滿滿但是分類有序。

另外像清邁的Rooftop、各色市集，我都有收集成系列。比較特別的是，清邁市區很小，整個都在航路下面，哪里都能聽到飛機轟鳴聲、看飛機低空飛過，只要看到我就會拍，一年下來也數量可觀。

最后畢業時，我把這一年所拍的照片精選了12張，自己排版做成新年日歷送給老師，也算作給自己的總結。

?? 自制的泰國相冊日歷送給老師，我鐘情的清邁抬頭看飛機系列也放了一張。

比起大事件，最終鐫刻在記憶深處的反而是那些已刻入DNA的“泰式”細節：過馬路時不自覺地點頭哈腰、見人必行“合十禮”、學會看云預判下不下雨、執著于打拋葉和九層塔的區別、鼻通不離手……讓我覺得自己也開始變得“泰泰”的了。

旅行，也是不斷驗證和推翻對世界的想象

地域沖突帶來的偏見與隔絕，我總是很樂于用旅行去打破。最近去了一趟俄羅斯，之前我刷過很多“毛子面冷心善”的帖子，比如路人會一聲不響地幫你提行李箱上臺階。去了以后發現是真的！

受到“境外sim卡落地禁用24小時”的影響，我下機就沒網。上機場大巴后，接下去要銜接的地鐵又快停運，售票大媽主動過來告訴我候補方案、可以怎么換乘，全用手語比劃。車上我又臨時找路人小姐姐開導航，到站她還來戳我提醒我。

后來有一天我摔斷了腳，嚴重影響旅行。從呼叫免費上門急救服務、到人生第一次坐救護車、醫院保安給我推輪椅，深深為當地人的熱心幫助感動。

?? 俄羅斯圣彼得堡，得益于全免費的急救服務，順利捱過崴腳首日。

他們的俄語自信是真的，不說英語、交流困難是真的，但一個站在世界主義對面的國家并不代表邪惡。冷面善良的俄羅斯人，這個褒義的刻板印象驗證成功！

最后，如果你只有3～5天，也可以試著這樣旅行。

關注人、自身也比較外向的話，推薦和出租車司機、民宿老板、餐廳里的人、按摩師聊天，他們往往是城市的活字典。

如果你內向，更關注文化議題，那就給自己布置題目。比如日本便利店美食就可以是一個主題，觀察當地人都在買什么，每天跟著解鎖一種；比如某地特產是蘋果或石榴，那就留心收集該元素的甜品、冰激凌、街頭雕塑、玩具手辦等一切東西；又或是伊斯蘭世界的絕美清真寺穹頂，試著在旅途結束前集齊9圖，搜資料、問AI、考據歷史……這些做法不僅能讓你收獲九宮格、發朋友圈更有主題（超越從早到晚玩了什么的流水賬式陳列），也無形中漲了知識。

?? 哈薩克斯坦阿拉木圖，街頭蘋果雕塑合集。

此外，青旅公區的公告板，如有周邊推薦打卡點，一定要珍惜，TA們給出的地點普遍都很地道、良心。比起景點性質的巴扎市集，免費的高地觀景位、公園、小型后山往往才是正解。此外可以在路上觀察當地人往哪種地方群聚，比如越南人把咖啡店當茶館，拖家帶口打牌嗑瓜子。都能反映當地的生活方式，并不存在“人多的地方危險、絕不能去”。

@去看海吧阿紫

“誤闖居民的樂隊排練、

雨中的攝影頒獎禮……

給自己創造和當地人自然交流的理由，

才能看見當地人認真生活的樣子。”

對我來說，「像人類學家一樣旅行」并不是刻意做研究，而是培養一種觀察和參與的習慣：能夠在陌生城市旅行中走進當地人的生活，真的是可遇不可求的經歷。

記得有次是在瑞士旅行時，住在因特拉肯小鎮上遠離游客區的民宿中，我和同伴們傍晚回家，路過別人的院子，看到里面一群叔叔阿姨正在花園溫室中樂隊排練，音樂很悠揚歡快，也絆住了我們的腳。

很快，主人家發現了我們，也很意外地邀請我們直接進屋旁聽。閑聊中才知道，這支忙著排練的樂隊，是在為一個月后的社區慈善活動作準備。

另外一次印象很深的“觀察”，是在華沙停留的那個夜晚，偶遇了華沙博物館主辦的一場攝影比賽的頒獎現場。

華沙博物館的門口就是一個廣場，他們在這里搭了簡易臺子、掛起幕布，也擺上座椅。因為無所事事，我就圍觀了整場頒獎活動。

開始的環節是作品展示，每一位參賽選手的作品都是系列攝影作品，并且需要自己剪成短片、加上配樂。第一段作品放出來的時候，說實話，第一觀感是，怎么這么普通，就好像是隨手拍拍攝的家庭錄像。

但是逐漸地，在這種不夠精致的記錄中，我看到了一種平靜且專注的敘事，他們會用影像記錄家人的成長，記錄一片空地變成居民住宅的過程，記錄自己生活中的某一天，記錄身邊人的情緒和表達，記錄社會事件，或者僅僅是記錄一個冬天。看完整場活動后，我覺得自己已經在華沙的某個街區住了好幾年。

后來的波蘭旅行中，我一直在回味這場活動，總會想到影像中的一些場景，也會后知后覺悟到“原來攝影師是要表達這個！”之所以后勁這么大，或許是因為浸潤在精致信息太久的我們，似乎很久沒有去關注過“日常生活”。我們需要去觀察“附近”。

比較感動的是，頒獎活動期間一直下著小雨，但是每一個上臺領獎的獲獎者，都有家人在臺下等候，熱烈鼓掌。也有不少人和我一樣，堅持在雨中看完全場。或許他們也擁有與我相同的感受。

我其實不太擅長主動和本地人發起談話，更多時候只是在旁邊靜靜觀察，于是在旅行中也逐漸養成了一個習慣，就是觀察這些城市里一些自發的標語或文案。這些文字往往能夠代表這座城市的氣質。

?? 柏林街頭涂鴉、標語眾多，已經有人跟我做了同樣的收集行為，并做成了明信片。

?? 米蘭偶遇的藝術裝置，是在為受到性侵女性的主動發聲。

?? 佛羅倫薩街頭，一個女裝品牌的廣告——“強大是新的美麗”。不愧是意大利！

?? 英國連鎖超市Tesco送貨卡車上的文案，有著英國人的冷幽默。

另外，我也還有一個小習慣，會在每個新抵達的城市，寄一張明信片給自己。搜索郵局、購買郵票、買明信片、找郵筒投遞的一整個流程中，其實很容易和本地人有一些意料之外的交互。

巴塞羅那郵局的工作人員不會一點英語，于是我們用翻譯軟件交流，得知我來自中國后，竟然用中文跟我說再見；柏林的郵局是會藏在雜貨店里面的，店主忙完碼貨之后匆匆前來賣了我兩張郵票；朗伊爾城的郵局大叔問我喜歡哪張郵票，是極光的呢還是北極熊……都是很可愛的小故事。

?? 還有觀察不同國家、城市的郵筒，也是很有趣的事情。

我經常會覺得，旅行的本質就是信息交換。希望大家都能有所收獲，勇敢地去talk more，experience more。

@艾瑞斯

“沒把新疆當作打卡目的地，

而是一次次穿越未開發山谷、

拜訪牧民家庭、體驗草原日常……

最終變成了自己的“精神老家”。”

兩年內去了4趟新疆，我逢人就說新疆是我的精神老家。從未有一個地方讓我如此上頭，大概是因為每次去都感覺進入了平行世界。

后來我發現，自己更喜歡這樣的旅行方式，并不是把時間花在熱門景點，而是盡可能離開已經規劃好的路線，去看看那些沒有被設計成「景點」的地方，就像用人類學家一樣的方式去旅行。

相較在景區里排長隊打卡千篇一律的景點，在非規劃好的景觀里野著玩，才是我心中新疆的正確打開方式。

?? 抽莫合煙的爺爺

和新疆結緣，其實是一次意外的出差安排。由于有踩線任務，我們解鎖了很多普通游客未踏足的地方。印象最深的是有一天，因為前一天在夏塔上下山排隊五個小時，我們和領隊一致決定第二天放棄游客很多的那拉提。

后來，在一個不知名的山腳，我們和施工隊大哥周旋了好一陣子，對方才破例放我們把車直接開到那拉提遠眺的尚未開發雪山上。

一路上，看著植被從森林、小溪一路變成光禿禿的雪山。我們一路走一路停，把奶啤冰在溪流里，坐在岸邊聽著水聲吃堅果。我才發現，真正讓我著迷的不是某一個目的地，而是這種能夠慢下來觀察環境、順著風景變化不斷探索的過程。

后來再次夏天來到伊犁，我才知道上次那座尚未開發的雪山叫坎蘇溝。這一次，我們又穿越了七小時的信號盲區，不過沒有急著去看風景，而是直奔牧民家。

?? 第一次放棄那拉提，來到坎蘇溝。

剛好趕上古爾邦節，氈房被打掃得干干凈凈，桌上擺滿了干果、炸馓子，榻榻米式的床鋪堆滿花毯和花枕頭，我興奮得一直拍照。

牧民家除了男主人，其他人幾乎都不會說漢語。擠牛奶的奶奶、抽莫合煙的爺爺、一直拉著我介紹遠處山頭朋友的小孩，笑起來都很淳樸，還有一點害羞。

?? 擠牛奶的奶奶

我們一起吃奶奶做的柴火抓飯，羊油很香卻一點都不腥；男主人現場烤羊肉串；第一次喝馬奶，味道像酸奶混著酒釀，雖然不太習慣，但也因此真正體驗了當地人的日常生活。

?? 奶奶親手做的柴火抓飯爆炸香！

吃飽以后，我們又一起騎馬上山，在高山、樹林和溪流之間穿梭，第一次感受到馬是有靈性的動物，它能感受到你的堅定和無所畏懼。

?? 第一次野騎

后來我發現，讓我念念不忘的旅行回憶，大概率都不是某一個景點，反而是那些沒有辦法提前規劃的經歷，因為走進了當地人的生活，所以旅行變得更立體，也更難忘。

所以旅行的意義到底是什么？大概就是在腦海里存檔這一個個幸福片段，然后在日后的生活里重溫和感激。

@Morning

“人類學式旅行并不需要專業知識，

住青旅、逛菜市場、參加社區活動，

讓自己從游客，

慢慢變成一座城市的「臨時居民」。”

首先，我理解的人類學式旅行，更強調與一個地方建立長期而深入的聯系。它需要更多時間去觀察、交流和體驗，通過與當地人的互動、日常生活的參與，以及不同人的視角，逐漸理解一個地方，而不僅僅是停留在表面的印象。

我之前并沒有刻意了解過“像人類學家一樣旅行”意味著什么。反而是在自己的旅行方式慢慢發生變化之后，我才意識到，原來我的旅行方式和ta有一些相似之處——真正讓我念念不忘的，從來就不是某個具體的景點，而是旅行中人與人之間建立的聯系。

?? 在西奈半島的藍洞搭當地人的車坐在貨位回城的路上

比起景點，我更想和一個地方建立聯系

比如最近有一段讓我印象深刻的經歷，是在越南北部參加當地的loop。我和六位來自印度的朋友組成了一個團隊，跟著當地騎手一起跑山區路線。

在短短兩天里，我們一起探索風景、分享故事，晚上還和來自世界各地的人一起唱歌。那一刻，大家來自不同國家、擁有不同背景，卻因為共同的經歷而自然地連接在一起。

?? 和印度朋友們組團一起HaGiangLoop

還有一次是在斯里蘭卡旅行的時候。

剛好遇上當地慶祝衛塞節。整個城市都沉浸在節日氛圍中，很多居民會在路邊搭起臨時的發放點，免費分享食物、飲料和冰淇淋，大家排著隊領取，整個城市都充滿了分享的氣氛。

當時我們的向導把車停了下來，鼓勵我們一起參與。他告訴我們，在這個節日里，無論是誰，只要愿意，都可以加入其中。當地居民不僅歡迎我們領取食物，還非常熱情地邀請我們一起幫忙發放。于是，我們從原本的游客，變成了為大家盛飯、發冰淇淋的人。

?? 在衛塞節上打冰淇淋

很多當地居民看到兩個外國人站在那里幫忙，都覺得很驚訝，也很開心。我覺得，真正讓我印象深刻的，并不是拿到了一份免費的食物，而是自己短暫地參與進了當地人的節日之中。從接受分享，到成為分享的一部分，那一刻，我真正參與了它。

我后來發現，成為「臨時居民」，并不一定是參與一場節日活動。有時候，更像是在一個地方慢慢養成了一些屬于當地的生活習慣。

比如讓我覺得自己真正融入當地生活的一個細節，是在埃及養成了喝阿拉伯紅茶的習慣。

剛到那里的時候，我一直覺得很奇怪。無論是早上、下午、晚上，甚至半夜，只要大家坐下來，就會泡一杯阿拉伯紅茶，而且會加入很多糖和薄荷。我當時很好奇，為什么晚上也要喝茶？為什么要放這么多糖和薄荷？但慢慢地，我開始喜歡上這種味道，尤其是薄荷。直到現在，如果有條件，我喝茶的時候也很喜歡加入薄荷。

?? 阿拉伯紅茶

也許真正重要的并不是這杯茶本身，而是它所代表的相處方式。當我和當地人一起坐下來喝茶、聊天的時候，我不會覺得自己只是一個旅行者，而是進入了他們的日常生活。那種感覺很自然，也讓我第一次覺得，自己好像真正融入了那個地方。

對我來說，「在場」比記錄更重要

當越來越在意人與人的連接之后，我也越來越在意，該如何記錄這些瞬間。

對于我來說，當我來到一個新的地方，如果時間允許，我會更愿意去逛當地的菜市場，坐在咖啡館觀察人們的日常生活，或者走進那些更貼近日常而不是專門為游客準備的空間。這些地方往往能讓我更直觀地感受到當地人的生活方式。

然后，我會嘗試尋找由當地居民組織的體驗活動，我曾經嘗試預約日本一個由當地居民自發組織的非營利導覽項目，雖然最后因為時間關系沒有成功，但我很喜歡這種由當地人帶領旅行者認識自己生活環境的方式。

其實我很認同人類學所強調的“在場”。因為我覺得，只有真正經歷一個場景、沉浸在其中，才能獲得比較真實的感受。

對我來說，「在場」不是站在那里看，也不是拍照記錄，而是真正參與其中。只有真正經歷一個場景、沉浸在其中，才能獲得比較真實的感受。

我一直不是一個很擅長記錄旅行的人。很多時候，我當然也想把美好的瞬間保存下來，但如果我覺得拿出手機、相機或者開始拍攝，會打斷那個時刻本來的狀態，我往往會選擇放棄記錄，而是繼續留在那個當下。像我個人的社交朋友圈經常都只發一張圖片，因為我很難湊齊九宮格。

我印象很深的一次經歷，是在埃及盧克索的一艘游輪上。那天晚上，我和來自西班牙、意大利、以及秘魯的一對夫妻一起坐在甲板上聊天。我們來自不同國家、不同年齡階段，聊了很多關于生活、旅行和彼此經歷的話題。后來，游輪抵達盧克索時，天空中出現了一輪血月，非常漂亮。那一刻，沒有人拿出手機拍照，也沒有人刻意記錄，我們只是靜靜地待在那里，一起欣賞那個夜晚。

其實我當時也很想拍下來，但最后還是沒有。我覺得，有些瞬間真正珍貴的地方，恰恰在于它沒有被打斷，每個人都完整地參與其中。

?? 盧克索血月

另外，我也會在意記錄是否會影響別人。如果拍攝會讓對方感到不自在，或者改變他們原本自然的狀態，我通常會選擇不拍。對我來說，盡量不打擾別人，比留下影像更重要。

其實除了拍照之外，我最喜歡的記錄方式其實是文字。

我會把一些對我來說特別重要的瞬間記錄在自己的社交媒體上。它們并不是為了展示給別人看，而更像是寫給未來的自己。有時候，我寫得甚至很抽象，可能只有自己才能明白當時想表達什么。但當我隔了很久再回頭看，那些文字都會把我帶回當時的情緒和感受。

除此之外，我也會記錄一些很小的細節。例如，當地人說過的一句話，如果讓我很受觸動，或者讓我突然理解了一件事情，我會把它寫下來。還有一些記錄，其實并不會以文字的形式存在。比如，我現在很喜歡在喝茶的時候加入薄荷，就是因為在埃及養成了這個習慣。直到今天，只要聞到那個味道，我就會想起當時在那里生活和旅行的經歷。

如果普通人也想試試「人類學式旅行」

最后，如果一定要給一個建議的話，我覺得可以嘗試讓自己多觀察那些容易被忽略的日常細節，并且多問自己幾個問題。

例如，這次在越南旅行時，我發現邊境地區的自然風景和中國其實非常相似。但我開始思考的是：是什么讓我覺得這里是越南，而不是中國？

后來我發現，答案并不只是風景，而是人們的生活方式、街道上的細節、語言、商店、咖啡館，以及人與人之間互動的方式。這些看似普通的日常，共同塑造了一個地方獨特的樣子。

所以，我可能不會建議一定要讀很多書，或者刻意要像人類學家那樣。我更希望大家在旅行時，試著放慢一點節奏，多留意那些平時容易忽略的生活細節。很多時候，一個地方真正有意思的地方，不一定是著名景點，而是在那些普通的日常生活之中。

對我來說，打破“游客結界”的關鍵，不是刻意避開游客，而是盡量進入當地人真實生活的空間。很多人會建議去逛菜市場，我也很喜歡這樣的地方，因為它能夠觀察到當地人的日常生活。但如果只是走進去看看，沒有真正參與其中，我覺得還是會停留在觀察者的角度。

我印象很深的一次經歷，是在埃及去了一家當地人推薦的酒館。在此之前，我并不知道像埃及這樣的穆斯林國家，也會有合法經營的公共酒館，而且它就在開羅市中心的解放廣場附近。這讓我對當地生活有了新的認識。

?? 埃及酒館

酒館里既有當地人，也有來自世界各地的旅行者，它分為熱鬧和安靜兩個區域：有人在那里聊天，有人喝酒，有人只是靜靜地坐著。最有意思的是，酒保看到桌上的酒喝完后，會很自然地幫你打開下一瓶；如果不想繼續喝，一定要及時告訴他，不然他會默認你還想續杯。

這樣的細節讓我覺得，自己接觸到的不再只是一個旅游景點，而是真正屬于當地日常生活的一部分。

當進入這些真實發生生活的空間時，比起單純參觀一個地方，更容易理解當地人的生活節奏和相處方式。這也是旅行中最吸引我的部分。

@佳嫄

“逛清晨的公園、

參加當地人組織的City tour……

旅行者的「人類學時刻」或許無法安排，

卻可以主動靠近。”

之前有聽過“像人類學家一樣旅行”，但沒有去細查過這個說法的廣義定義是什么。

我個人的理解，這樣的旅行更接近于“觀察”，有時候我更喜歡用另一個說法：“民族志般的旅行”——“民族志”是人類學研究方法中的一種，簡單來說就是如隱形人一樣融入被考察對象的生活中，對方完全忘記了你的外人身份，從而流露出真實的生活細節，不管是這個社區的人情往來還是生產生活日常，更極致一些的，甚至允許你進入他們祭祀、殯葬等不對外的儀式中，從而人類學家得以理解這個社群更本源的組織以及互動方式。

其實對于我們就算最長也就在一個目的地十天左右的旅行來說，要真正達到“像人類學家一樣旅行”是不太可能的，更多時候，這是一種旅行視角：拋開人盡皆知的景點與路線，花一些時間和當地人建立聯系，聽聽他們口中所描述的目的地。這就是我的”人類學時刻“。

”人類學時刻“不好被安排，更多時候需要運氣。但可以有意去安排一些“人類學時刻”濃度大概率較高的旅行環節，比如參與由當地人組織的 city tour。

在挑選 city tour 的時候，我尤其會關注向導的背景，比如在挑選眾多紐約唐人街的游覽選擇時，我就有意選擇了本身即有華裔背景的女孩。雖然她已經是只會說英文的第三代移民了，但由于她從小長大的家庭背景，讓她仍然對唐人街有許多“既是自己人，又是旁觀者”的觀察——比如某家餐館雖然世代經營，但逐漸也由三代開始接手，唐人街之味中也融入了西餐的靈感。透過她的視角，本身也近乎“人類學體驗”。

當然，旅行中和與預設產生反差的時刻，也是一種“人類學時刻”。比如我們常常會覺得東京人克制、處處得體，但當和在當地生活的友人一起進入深夜的平價居酒屋，才會發現場子喧鬧、頻頻舉杯以及西裝打工族們一邊吃飯一邊吐著煙圈，人人都仿佛卸下了面具。

我覺得大部分的“人類學時刻”都是不期而遇：你在保持自己的生活和興趣節奏的時候，真實沒有包袱的去和所在的社會發生互動，自然而然就會遇到，比如我就很喜歡在每個城市早起逛公園。

清晨是每個城市還沒醒來前的樣子——不管是上班族還是游客，在這個時段的公園，往往都很“local”：當地人晨跑、遛狗或者散步，都是很自然的生活狀態，你也會覺得仿佛和城市一起醒來。

而當這些時刻真的發生之后，我也常常會思考另一個問題：該怎么記錄，才不會破壞它？

我當然會想記錄下這些時刻（尤其我又喜歡攝影），只是如何在圖片中依然能延續這份“人類學視角”確實是需要一些長期的感知經驗。需要知道什么是最佳的舉起相機的時刻：和被觀察“打成一片”，讓他們覺得你仿佛就是在日常聚會中舉起相機記錄是一種方式，而一直和被觀察者保持距離，不讓他們發現你的存在也是一種方式，更多時候，是一種對于“在場”的分寸的感知。

我覺得“像人類學家一樣旅行”是給了我們新的旅行視角，發現旅行除了特色景點打卡之外的，還有人文層面的觀察可能性，同時也豐富了我們理解世界的方法。

但我覺得不必以“進入人類學時刻”作為旅行的執念，更多就是靠近能有概率發生”人類學時刻“的地方就好了，比如在當地菜市場學著當地人的方法討價還價、去參加一些由當地人所組織的體驗項目等，都可以很大程度讓我們跳脫“局外人”這個身份。

本期的分享就到這里啦！

當旅行開始從「看風景」變成「理解人」，從「收集景點」變成「收集故事」，那些真正留在記憶里的，就不再是某一張照片，而是人與人之間的連接，以及一個地方最真實的生活氣息。

往期「Klook Talk」回顧

你是否也有像是人類學家一樣的旅行經驗，

歡迎來評論區和我們聊聊。

Klook客路旅行出品

“跟著我們玩點不一樣的”