農(nóng)村白事最讓人反感的事：喪事變大型“要錢現(xiàn)場”，不給錢就不下臺，葬家不得不給錢！

現(xiàn)如今農(nóng)村白事，很多規(guī)矩早已偏離了初心。

葬禮原本是送別逝者、寄托哀思的莊重場合，如今卻摻雜了太多功利套路。

不知道什么時候開始，在農(nóng)村老人過世辦葬事，已經(jīng)成為大型討要紅包的現(xiàn)場！

這如今也成為了農(nóng)村白事最讓人討厭，也 最無可奈何的一種陋習(xí)。

不知道你們家鄉(xiāng)是不是這樣，如果沒有當(dāng)然好了。可是在我老家衡陽這邊，基本都是這樣的風(fēng)氣，就是老人過世了，在辦葬事的過程中會有各種名目層出不窮的“討紅包”環(huán)節(jié)。

本就是葬事，又不是喜事，主家都沉浸在悲傷之中，卻還被各種理由討厭紅包，想想心里都別扭，這事也早已讓無數(shù)主家身心俱疲、可卻又有苦難言。

這又是咋回事呢？聽我來給大家細(xì)細(xì)道來！

據(jù)我了解，不只是我家鄉(xiāng)這樣，在南方很多農(nóng)村地區(qū)都有這個習(xí)俗。四川，貴州等地方我去過都有這個習(xí)俗。

辦一場白事，幾乎人人都要討紅包，全員輪番開口。做道場的道士、吹嗩吶的樂手、上山抬棺的師傅，甚至還有一些幫忙干活的村民，挨個排隊討要吉利紅包。

其中最讓人尷尬無奈的，就是做道場的道士班子。

記得幾年前，我就遇到過。當(dāng)時我的外婆去世了，我媽找到我讓帶她去銀行，把兩千塊全部換成五十元的。

我問這個有啥用，我媽說到時候用得著！可能我媽認(rèn)為，我是外孫，應(yīng)該不會向我討要紅包，所以沒有給我零錢，也沒有讓我準(zhǔn)備。

然而后來做道場了，就是我們這些孝子賢孫的跟著道士轉(zhuǎn)圈圈，每轉(zhuǎn)一圈，他們就會向我們這些逝者的后輩們討要紅包。就是中間桌子上有個盆，用來放錢的。

可是我又沒有準(zhǔn)備，而且 去換錢也來不及了，我當(dāng)時錢包里全是一百的，帶了也有一千多。

我也不懂，就跟著他們，照著道士師傅的吩咐，轉(zhuǎn)一圈就往桌子上扔一張，不只是我，其他親友也是如此。

我媽看到我轉(zhuǎn)了十幾圈，丟了十幾次了，而且都是一次一百。她就立馬跑過來，把我叫住了，說別丟往盒子里丟了，我媽說我這樣丟的話，他們能轉(zhuǎn)到大天亮。

我媽轉(zhuǎn)個近兩個小時，才給盒子里丟了五六百左右！可是整場葬禮下來，他們這樣討要紅包估計就有四五千呢。五個做道場的，每個人能分一千多。

見過這種農(nóng)村葬事的，應(yīng)該對這個比較熟悉。這些做道場的師傅，在 整場法事流程中，他們會一輪又一輪找孝子賢孫討要紅包。

不是一人討要，而是全員輪流上前、挨個開口。

一旦主家猶豫、紅包給得少，或是暫時沒給到，他們就故意拖延流程，站在臺上不肯下臺，不停吹奏哀曲、反復(fù)唱誦，遲遲不肯收尾。

最讓人憋屈的是，他們還會用“孝心”綁架主家，當(dāng)眾道德施壓。

大庭廣眾之下，當(dāng)著所有親戚鄰里的面直言：給紅包就是盡孝，給的紅包多就是越孝順。

在農(nóng)村固有觀念里，喪事最怕被人說不孝順、沒面子。

為了顧全逝者體面、堵住眾人閑話，哪怕家里經(jīng)濟拮據(jù)、心里萬般抵觸，主家也只能硬著頭皮掏錢。

一輪接一輪，紅包給不停，仿佛紅包給得越多，孝心就越重、面子就越足。

好好一場送別先人的白事，硬生生變成了公開討錢、輪番斂財?shù)膱雒妗?/p>

不只是道士班子，吹嗩吶的藝人、打雜幫忙、抬棺出力的人，也紛紛跟風(fēng)效仿。

除了原本約定好的工錢、宴席酬勞，還要額外討要吉利紅包。

名目五花八門，收尾紅包、登臺紅包、吉利紅包，層層疊加，讓辦喪的家庭開銷翻倍。

本來請這些道士，嗩吶隊等人來，都是一次性說好多少錢的，也就是給了工錢。

可是他們卻還是會想方設(shè)法的討要紅包，甚至討要的紅包比工錢都要多。

如果逝者家境不錯，或者是孝子賢孫多，那么他們一晚上就要掙不少呢。

很多村民、主家心里都極度反感這種陋習(xí)，打心底不認(rèn)同這種風(fēng)氣。可身在農(nóng)村，人人只能被迫入鄉(xiāng)隨俗。

甚至有些人都已經(jīng)接受這個了，認(rèn)為這個是常規(guī)操作，是很正常的環(huán)節(jié)。

如果自己不配合、不給紅包，不僅當(dāng)場難堪，事后還會被全村人議論詬病，落下?lián)搁T、不孝、不懂規(guī)矩的壞名聲。

于是哪怕滿心無奈、內(nèi)心會抵觸，也只能打碎牙往肚子里咽，硬著頭皮掏錢應(yīng)付。

你們當(dāng)?shù)剞k白事也有這樣的陋習(xí)？評論區(qū)說說！