女游客為一匹死馬硬剛禿鷲，該哭還是該笑？

假期到了，很多游客到草原、海邊放飛自我。

但也鬧出了不少笑話，有的還真笑不出來。

譬如7月17日，有這么四個女游客，來到四川康定高原草甸游玩。

正好看到一匹死去的馬倒在草地上，一群兀鷲正分食馬的尸體。

她們善心大發，當即下車阻止禿鷲進食，甚至暴力驅趕。

視頻中，一女子直接抓起一只兀鷲的脖子扔出幾米遠；有人在馬尸邊手揮、腳踢驅趕；還有人用手機拍攝，念念有詞地禱告。

約半個小時后她們坐車離開，回頭一看，鳥群圍上了馬尸。兀鷲真是不解風情??！

回去后，她們剪輯視頻并發網，配文大意是“于心不忍，上前阻止了一下”。

評論區畫風突變：

馬正在天葬，結果四個人過來搗亂，導致馬只能土葬

關鍵是這四位女游客根本不懂自然生存法則，不尊重大自然，濫發慈悲心。

把禿鷲趕走免得吃它覺得自己做了善事。為什么不挖坑把它埋了立碑呢？這樣才能凸顯你們送佛送到西啊

不知道這幾位是一本正經地胡鬧呢，還是胡鬧？

高山兀鷲長相不咋地，但是高原生態中不可或缺的“清道夫”。

因為高海拔低溫少雨環境中，微生物分解作用很弱。尸體腐爛變質會污染土壤和水源，滋生細菌，傳播疾病。

而高山兀鷲胃酸濃度是人類十倍，齊心協力，能在極短時間內將大型動物尸體分解完畢，切斷了疫病傳播鏈。

實際上，它們雖然吃相難看，但才是草原的保護神。

而反觀這些“善心女士”，好像是善心發作，其實干了壞事。

康定當地農牧部門明確表態：禿鷲取食死去動物的尸體，是草原生態鏈中的正常環節，不應人為干預。

另外，高山兀鷲是國家二級重點保護野生動物，暴力驅趕甚至“抓住脖子扔”，很容易造成動物損傷。

如果兀鷲“正當防衛”一下，恐怕就笑不出來了。

她們以為自己出于道義（恐怕還小小地自我感動了一把），其實是在破壞生態，涉嫌違法。

鬧劇背后，暴露的是生態知識的嚴重缺失。

她們一本正經的樣子，讓人嚴重懷疑，是不是沒有讀過義務教育？

她們圍著死馬禱告超度的時候，不知道清不清楚：在藏區，有一種“天葬”，已延續千年，就是讓禿鷲吃掉逝者遺體。

藏族人認為，禿鷲在他們心中是“神鳥”，不傷害任何小動物，只負責將生命回歸自然。

拿“皮囊”來喂禿鷲，是最尊貴的布施，體現的是大乘佛教“舍身布施”的最高境界。

從現代觀念來看，天葬不僅是宗教信仰，更是一種超前的生態觀，保護了自然環境，也解決了土地短缺問題。

四位大姐試圖“拯救”一匹死馬，卻不知道她們在用自己的“善”，對抗一個民族千年傳承的“善”。

不得不說，這些年，游客的奇葩行為一茬接一茬。

2025年6月，山西黃河壺口瀑布景區，有女游客投訴一頭毛驢“露出生殖器不雅觀”。

措辭很激烈，景區迫于無奈，連夜給毛驢穿上了“遮羞套”。

網友紛紛說“這下更顯眼了”“心里有什么才會看到什么”，指責投訴者“反常識”。

景區也被噴了，“盲目遷就投訴文化，缺乏判斷力”。

2025年5月，新疆賽里木湖景區，商拍人員持續拿石子砸天鵝，不讓天鵝睡覺。

他們知不知，天鵝是國家二級保護動物？傷害它們，就是違法。

還有投喂觀賞魚，讓它們胖得像“豬鯉”；投喂野生猴群，導致它們得了脂肪肝；腳踹猴子、調戲猛獸被反噬的。

至于景區刻字涂污的，非法穿越自然保護區的，不勝枚舉。

如今，文盲基本掃除了，但科盲、常識盲卻不在少數。

這些人也許有善意，但缺了知識，就會辦蠢事，甚至壞事。

他們不缺錢，但缺少敬畏。世界那么大，他們“到處去看看”，卻不知規則為何物。

旅游本是什么？

是去看不同的生命、文化和秩序，學會敬畏。而不是換個地方繼續唯我獨尊。

草原上那匹死去的馬，展示的是“高原最原始的生命課”。

4位大姐不是沒看見，是沒看懂。半小時的“善意”，暴露了半輩子的無知。

善意需要常識托底，否則就是一場災難。

自以為做好事，大自然和別人卻要為他們買單。

這4個女游客為一匹死馬硬剛禿鷲，該哭還是該笑？

好哭的是，那么大的人了，連基本的自然常識都沒有。

好笑的是，她們一本正經的樣子，實在讓人哭笑不得。

而最該哭的，是那匹馬。死了還要被人圍著折騰半小時，連個安生“回歸”都做不到。