四川
人生途中
那些令人不適的相遇
往往不是外境的刁難
而是自心的映照
那些難以安忍的人
恰是最直接的鏡子
照見恐懼、執(zhí)著與渴望被證明的自我
鏡起波瀾
一次，我到山中寺院小住，每天與一位師兄低頭不見抬頭見。自第一天起，瑣碎的指責(zé)便如影隨形：
“師兄，你的鞋子不要放這兒。”
“師兄，你頭發(fā)不要扔地上。”
“出去吹頭發(fā)。”
她每日緊閉門窗。我若忘記關(guān)門，便是一聲沉重的“砰”響回應(yīng)。摘菜、出坡、打掃殿堂……無論做什么，“不干凈”“不對(duì)”“嘖”的聲響，無處不在。
雖然皆是瑣碎小事，卻讓我在理應(yīng)平和的修行道場，遭遇了前所未有的相處考驗(yàn)。
我深知，世上沒有絕對(duì)客觀的事實(shí)，向旁人訴說也未必公允。更何況，每個(gè)人敘述事情時(shí)都不免美化自己，各有立場與修飾。再者，反復(fù)描述，無異于讓這些瑣事在生命里不斷溫習(xí)。于是，我決定沉默，收回注意力，將這位師兄當(dāng)作修行的助緣。
日子在情緒的起伏中流過：念頭生起、認(rèn)知重構(gòu)、反復(fù)思維、念頭息止……周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。多數(shù)時(shí)候我尚能保持平靜，但偶爾也難自持。
破妄顯真
既知困境，便當(dāng)對(duì)治。我開始以佛法自持，盡力去說服自己，盡力去理解和包容，在行為上最大程度地避免摩擦。
離寺前夜，最后的沖突仍不可避免。
她厲聲呵斥：“做事能靠點(diǎn)譜嗎？想毒死人？”“都要走了，還要搞事！”
強(qiáng)忍情緒，我把嘴邊的“你很可憐”換成假裝平和的“祝你好運(yùn)”。
翌日清晨，冒雨下山，狼狽不堪。回到家中，我委屈至極，失魂落魄。
幾番掙扎，我最終還是向他人傾訴了。一句“因果不虛，因果相續(xù)。您以自我感動(dòng)的方式，助長了對(duì)方的習(xí)氣”點(diǎn)醒了我。
圍墻既倒，真正的省察如月光般傾瀉而入：
我所謂的“忍辱”，其發(fā)心仍是自私，為了“自己”的清凈；我期待自己的善意得到回應(yīng)，卻忘了“做”本身的意義；我執(zhí)著于一味地“恒順”，把逃避沖突誤當(dāng)成了慈悲。
撥開層層包裹，一切的根源都指向那個(gè)充滿恐懼的自我。
害怕表達(dá)真實(shí)感受，怕給法師添麻煩，怕破壞道場清凈，怕被人看作是“愛計(jì)較”的人，更怕打破自己“能忍辱”“修得不錯(cuò)”的形象。
原來，我拼命保護(hù)的，從來不是佛法中的正見，而是一個(gè)害怕被否定、基于證明自己足夠好的自我。
覺醒：走向內(nèi)在力量
回憶那段經(jīng)歷，宛如大夢初醒。感謝她作為我修行路上的明鏡，照見我內(nèi)心深處的執(zhí)著與脆弱。
走過這段路，我才真正觸碰力量的本源——真正的力量，源于強(qiáng)大的主體性。它無有匱乏，不需自證。
《維摩詰經(jīng)》言：“隨其心凈，則佛土凈。”不能安忍，緣自心未真凈；厭離他人，實(shí)是厭離自心某分。一切外境，無非自心業(yè)相；一切他人，皆是逆行菩薩。
過去，我是風(fēng)浪中迷失的舟，被情緒的巨浪全然席卷。而今，我仍是那舟，卻擁有了羅盤。
我能分辨，何為共業(yè)的狂風(fēng)，何為別業(yè)的渦流；我能覺知，此念的沉默，是智慧的泊岸，還是恐懼的擱淺；我學(xué)會(huì)安住于不夠完美的航跡，不再以自責(zé)為錨。
原來，成長并非抵達(dá)無風(fēng)無雨的彼岸，而是在每一次橫渡中，愈發(fā)清晰地標(biāo)定自己的經(jīng)緯，與自己安然共處。
愿將此逆緣中采擷的星火，化為平等無別的悲心。不僅于順境中修行，更于一切人、一切事、一切境中，無論開口或沉默，皆修得一顆如鏡之心——事來則應(yīng)，過去不留。
本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)
文字|宗無 編輯|任夢
圖片|謝小立
審核|許薇 清印
來源|空林文教
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