書籍會組成封閉的系統(tǒng)

人們認(rèn)為讀書可以增長見識，讀書多的人博學(xué)多才，其實讀書并不一定真的博學(xué)多才，很可能變成書呆子。因為書籍會組成封閉的系統(tǒng)，或者說文化人寫的書具備一定的封閉性，并不是那么開放。

古代寫書的人都是有知識、有文化的人，即便編輯一本笑話集，也需要有文化的知識分子來干。倘若只是口耳相傳，小笑話傳播了很多次，也不一定能形成文字，有可能在傳播過程中消失不見，也就是失傳。有了文字記載就好多了，除了有文化的書生記載，就是有文化的史官記載，似乎可以傳播知識，傳承文化。只不過秦朝就有了書報審查制度，會對出版的圖書進(jìn)行審核，或者說書籍還沒有出版的時候，書報審查官就已經(jīng)審核了。他們只允許作者寫一定范圍的事，或者說要控制作者，把寫作內(nèi)容限制在一定的范圍內(nèi)，而不會讓他們信筆寫來，更不會讓他們隨便亂寫。歷史上具備寫作能力的大多都是御用文人，不是什么獨立撰稿人。他們出版的書籍大多有著歌功頌德的意思，即便寫了個人的思想，也一定要符合皇帝宣揚的理念，起碼要符合封建道德宣揚的那一套。秦以前的知識分子著書立說，還有一定的見解，或者說有自己的思想，有自己的理論。可是，經(jīng)過后代的改編，已經(jīng)面目全非。不管是對《論語》的改編，還是對《老子》的改編，都和原文意思想去太遠(yuǎn)。有了強權(quán)的參與，書籍出版和發(fā)行就變得比較困難，出版的書籍都符合當(dāng)時朝代的宣傳策略。倘若不適合，就很可能被封殺，不得出版發(fā)行，以免造成惡劣影響。可是，書生們大多有“修齊治平”的社會理想，總是想改變社會。他們甚至相信，自己崇拜的對象成仙成佛，到后來都是騙局。

書籍出版多了，就會讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。不僅有成人閱讀的小說、散文、詩歌，而且有孩子閱讀的小人書，有專業(yè)人士閱讀的專業(yè)書。可是，書本早已經(jīng)經(jīng)過審核要表現(xiàn)可以表現(xiàn)的，要抒發(fā)可以抒發(fā)的，至于不能表現(xiàn)的和不能抒發(fā)的，既不去管它了。似乎審核人員學(xué)富五車，知道哪本書違禁了，而所謂的違禁書只不過和當(dāng)朝宣傳的意識形態(tài)不一致罷了。一個朝代的書可以組成一個封閉的系統(tǒng)，都是一些允許寫的內(nèi)容。時間久了，讀書人就會被這樣的書籍洗腦，認(rèn)為出版行業(yè)無非如此，世界無非如此。實際上，書籍沒有呈開放性，沒有兼收并蓄，更沒有讓人們提意見。現(xiàn)在似乎好多了，作者可以在網(wǎng)上寫書，可以和讀者隨時產(chǎn)生互動，而不至于閉門造車。即便如此，書報審查制度仍然存在。要想出版一本書，除非自費出版，不然，就只能胎死腹中。畢竟，好書是講真話的，而真話具備打動人心的作用。書報審查官會審核將要出版的書籍，一旦發(fā)現(xiàn)內(nèi)容不合格，或者說寫了旁逸斜出的東西、帶刺的東西，就要作者修改，去除里面的“毛刺兒”，弄得溫文爾雅。越是這樣的制度，越容易弄得圖書同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。書籍本來是人類進(jìn)步的階梯，卻被限制，被改寫。

書籍出版了，但內(nèi)容和別的書籍內(nèi)容差不多，甚至有的作者圖省事兒，抄來抄去，不負(fù)責(zé)任。只要賺了錢就行，他們并不想成為偉大的作家。每一類圖書都有很多同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的問題。既然書報審查官慧眼識英，就應(yīng)該挑揀出所謂好的作品，供讀者閱讀。可是，他們似乎沒有什么好的眼光，只是挑選符合主流意識形態(tài)宣傳的書籍，實際上把書籍當(dāng)成了宣傳的傳聲筒，卻并不是把書籍當(dāng)成某種進(jìn)步的東西。畢竟，書籍沒有記錄什么進(jìn)步的東西，有的只是一些被允許寫作的內(nèi)容。即便是專業(yè)圖書，也出現(xiàn)了同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的問題。不是作者不能創(chuàng)新，而是審查官不允許創(chuàng)新，不允許進(jìn)取。因為書籍作者不斷進(jìn)取，就會發(fā)現(xiàn)權(quán)力系統(tǒng)的秘密，發(fā)現(xiàn)社會收入和分配差距，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)社會的真相。書籍審查官不允許作者寫這些所謂的真相，允許他們寫點別的。他們寫來寫去，發(fā)現(xiàn)所用的題材和內(nèi)容并不多，都在一個圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。就好像中學(xué)生作文一樣，不管出什么樣的作文題，都會歸結(jié)到勵志作文上。中學(xué)生都需要勵志嗎？還是中學(xué)生大多貪圖享受，不知道勵志為何物，就要在作文中編造自己的勵志故事，以此激發(fā)斗志？

書籍出版也是如此，總是要出所謂描寫正能量的書。出多了這樣的書，就會弄得書籍內(nèi)容一樣，風(fēng)格一樣，多一本少一本無關(guān)緊要。似乎再也不會出現(xiàn)令人轟動的書籍了，即便每年出版很多書，讀者不少，令人追捧的書也不多，甚至根本沒有。除了書報審查制度的限制，就是作者的自我約束，不能寫真話，不能探討社會真相，不能仗義執(zhí)言，而是要賺錢，糊弄讀者也在所不惜。這樣的書多了以后，讀者就不愿意看了，哪怕是沒讀過幾本書的讀者，想要看一下這樣的書，也是淺嘗輒止，不會深入閱讀，因為這樣的書沒有什么深度。暢銷書出現(xiàn)以后，書籍已成了一種商品，而不僅僅是文化產(chǎn)品。在有限的題材和內(nèi)容里面創(chuàng)作，當(dāng)然會弄得很多書籍出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象，卻并不能糾正，甚至很多作者要向古代作家致敬，其實就是抄襲。把古代作家的作品改頭換面之后，變成現(xiàn)在的故事，就可以公然出版了，而古代作家早已作古，并不可能和當(dāng)代作家打官司，不會告他們侵權(quán)。不但有出版社出版，而且有個人出版。個人出版的書也會受到審核，當(dāng)然不會出現(xiàn)洛陽紙貴的現(xiàn)象。如此一來，書籍就組成了封閉的系統(tǒng)，只是寫有限的題材和內(nèi)容。而讀者讀一兩部就可以了，沒必要讀太多的書。如果真的想要讀很多書，獲得很多知識和文化，那就讀一讀古代的書和外國的書，沒必要讀大量當(dāng)代的書。魯迅提倡青年人多讀外國書，其實是有好處的。

書籍組成了封閉的系統(tǒng)，和審核有關(guān)系，和作者的創(chuàng)造能力有關(guān)系，當(dāng)然也和主流意識形態(tài)有關(guān)系，和權(quán)力以及資本的運作有關(guān)系。讀書多了，不一定博學(xué)多才，不讀書，也不一定沒有真知灼見。只有當(dāng)書籍系統(tǒng)開放了，人們暢所欲言了，隨便發(fā)表見解了，書籍才真的傳播知識和文化，不然人們總是受其毒害，思想日漸封閉和保守。不但自戀，而且自大。