遼寧
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前言：
彼時，蘇軾遭貶黃州，寄居臨皋亭，作《臨皋閑題》，說，江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。
江上清風(fēng)，山間明月，只因一份清閑之心，失意困頓的蘇軾便坐擁了整條長江，和那漫天風(fēng)月。
他這份閑情，三百年前困居愚溪的柳宗元亦有，“予心適無事，偶此成賓主”，偶然相逢，暫借清池消解愁悶。
相比于蘇軾的通透，柳宗元《雨后曉行獨至愚溪北池》，雖帶一縷執(zhí)念，卻是他貶謫歲月里難得的一抹溫柔。
宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨。
予心適無事，偶此成賓主。——柳宗元《雨后曉行獨至愚溪北池》
簡譯：
昨夜的殘云已消散在水中的沙洲之上，清晨的陽光照亮了臨水的村落。
高大的樹木倒映在清澈的池水中，一陣微風(fēng)吹過，枝葉上的水滴紛紛墜落。
我內(nèi)心恰好平靜安閑，偶然間與這山水美景相逢，便如同賓主相逢那般親切。
背景：
公元805年（永貞元年），柳宗元懷抱革新吏治、輕徭安民的理想，與王叔文、劉禹錫等人銳意改革、推行新政。
可僅百余日，改革便以失敗告終，革新派遭唐憲宗清算，悉數(shù)獲罪，史稱“二王八司馬事件”。
柳宗元被貶永州司馬，遠(yuǎn)赴瘴癘肆虐的蠻荒之地，初至永州，寄居荒寺，疾病纏身，滿腹憂憤無處言說。
然而，永州雖偏，卻有山水之勝，他在冉溪之畔買地筑廬，將溪水改名愚溪，并在周邊尋幽探勝，寄情山水。
元和五年的一個雨后清晨，他獨自漫步至愚溪北池，滿目清寧映入眼簾，積壓數(shù)年的愁緒難得片刻消散，提筆寫下這首小詩。
賞析：
柳宗元筆下的山水，多半繞不開沉郁孤冷，《江雪》的寒涼，《小石潭記》的孤寂，無不藏著他無處安放的失意。
但此詩卻不同以往，這是他永州歲月里難得一見的松弛，如一道破曉的電光，透出難得的明快與欣喜。
前兩句寫雨后天晴的開闊，落筆便一掃連日陰雨的沉郁，讀來讓人眼前一亮，甚覺神清氣爽。
昨夜還堆積不散的云靄，不過一個早晨的時間就悉數(shù)散開，它們漂浮在水中的沙洲上，再無遮天蔽日的沉郁。
朝陽映紅了村落，屋舍、草木、水岸，全都浸潤在鮮亮的晨光里，天地間敞亮、干凈，又舒展。
五年貶謫，無數(shù)委屈、絕望和不甘，如同遮蔽天際的烏云，在這場夜雨過后，短暫地消散。
朝陽如他心底升起的微光，暫時沖淡前路無望的陰霾，從容的筆調(diào)下，不見半分怨懟，只留天地清寧。
中間兩句著眼自己立身的北池邊，參天古樹斜倚澄澈池水，夜雨初晴，微風(fēng)拂過，枝葉上沉甸甸的雨珠簌簌落下。
這兩句是全詩的詩眼，也是歷來被傳誦的寫景名句，首句彰顯高樹的挺拔和清池的澄澈，次句寫雨珠的鮮活，暗喻自身境遇。
那夜來的風(fēng)雨，恰似朝堂上摧殘革新派的政治風(fēng)暴，而這眼前的高樹與清池，則是他在逆境中傲然挺立，不染塵埃的人格寫照。
五年間，他日日被朝堂舊事、生死離別纏繞，心始終緊繃，唯有此刻清晨獨行，周遭無人，方能聽見風(fēng)動樹葉、雨落清池的細(xì)微聲響。
后兩句坦露心跡，是柳宗元貶謫心境難得的和解，“適無事”三字，輕淡，卻重千鈞，不是他本無心事，而是在此刻，心事恰好暫時擱置。
半生理想崩塌，母親和女兒接連離世，前程斷絕，他心中何曾真正無事？只是眼前這片雨后山水，暫時收容了他滿身疲憊。
次句“偶此成賓主”，道盡人與山水全新的相處姿態(tài)，詩人自比遠(yuǎn)道而來的賓客，眼前的池樹、云日和清風(fēng)，則是這片土地的主人。
世人觀景，多是人駕馭山水，借景物抒發(fā)胸中憤懣，初到此地柳宗元亦是如此，觀小石潭，滿眼皆是自身孤苦。
但在這一刻，他放下所有執(zhí)念，不再強求山水為自己分擔(dān)悲苦，自居遠(yuǎn)道而來的賓客，將池樹、云日、清風(fēng)視為這片土地的主人，坦然接納自然贈予的安寧。
這份心境，是他在永州五年才慢慢修得的通透，從前他觀山水，滿眼皆是自身孤苦，如今他觀山水，懂得與天地暫時和解。
后記：
柳宗元短暫的一生，始終在“入世”與“出世”之間拉扯，從未放下濟世安民的初心。
他在《捕蛇者說》中痛斥苛政，在《封建論》中剖析朝堂弊病，文字里滿是對蒼生與家國的牽掛。
可現(xiàn)實卻將他徹底隔絕于廟堂之外，滿腔抱負(fù)無處施展，只能寄身山野，多數(shù)時候，山水就是他的慰藉。
這首小詩的動人之處，不在于曠達(dá)超脫，而在于真實，那個雨后清晨，山水不再映照愁苦，而是給他一段短暫的放空，獲得片刻心安。
參考資料：
《柳河?xùn)|集》
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