巫溪有座藏在云端的寺廟，建在1200米的懸崖上號(hào)稱“小武當(dāng)”

巫溪縣，距離重慶主城最遠(yuǎn)的區(qū)縣，在這里有座藏在云端的寺廟，建在1200米的懸崖上號(hào)稱“小武當(dāng)”，曾是川東三大古剎之一，至今已經(jīng)有著1400年的歷史了！

朋友們，你們知道“川東三大古剎”是哪三座嗎？

忠縣的石寶寨，奉節(jié)的白帝城，還有一座，便是咱們今天的主角，巫溪的云臺(tái)寺。

前兩個(gè)大名鼎鼎，游客絡(luò)繹不絕。而云臺(tái)寺，藏在大巴山深處，海拔1200米的懸崖絕壁上，低調(diào)得像個(gè)隱士。

更讓人唏噓的是，這座始建于隋煬帝年間的千年古剎，在文革中被毀得只剩殘?jiān)珨啾凇Ｈ缃裎覀兛吹降臉桥_(tái)殿閣，是2004年起一磚一瓦重建的。

一、不是“小武當(dāng)”，是“云上天宮”

云臺(tái)寺所在的云臺(tái)山，清《大寧縣志》里是這么寫(xiě)的：“高峰屹立出眾，山上俯瞰縣城，衡宇可數(shù)”“萬(wàn)峰懸鳥(niǎo)道，一徑入云臺(tái)”。

翻譯成大白話：山高到離譜，路險(xiǎn)到想哭，站在山頂能看到縣城的屋頂，數(shù)得清有幾間。

因?yàn)樗貏?shì)奇險(xiǎn)、風(fēng)光絕秀，歷史上被稱為“小武當(dāng)”和巫溪的“南天門(mén)”。說(shuō)實(shí)話，“小武當(dāng)”這個(gè)名號(hào)我一開(kāi)始是持保留態(tài)度的——武當(dāng)山那規(guī)模，誰(shuí)能“小”得了？但當(dāng)我站在懸崖邊的白云觀前，往下看峽谷深不見(jiàn)底，往遠(yuǎn)看縣城像積木一樣鋪在山谷里，我承認(rèn)：這“小武當(dāng)”，有點(diǎn)東西。

最震撼的是那座白云觀，高聳入云，三面都是懸崖。一條萬(wàn)步階梯從山腳蜿蜒而上，像一條灰白色的蛇貼在崖壁上。我沒(méi)敢爬（時(shí)間不夠，主要是腿不夠），但光是用無(wú)人機(jī)飛過(guò)去繞一圈，畫(huà)面就足夠讓人起雞皮疙瘩。

如果趕上云霧天氣，峽谷里白茫茫一片，云臺(tái)寺就像懸浮在半空中的天宮——佛塔、殿閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真有幾分“南天門(mén)”的意思。

二、1400年的命途：建了毀，毀了建

云臺(tái)寺始建于隋煬帝年間，掐指一算，1400多年了。它見(jiàn)過(guò)隋唐的煙雨，聽(tīng)過(guò)宋元的鐘聲，明清時(shí)期香火鼎盛，與石寶寨、白帝城并稱“川東三大古剎”。

然后，它沒(méi)能躲過(guò)上世紀(jì)60年代那場(chǎng)浩劫。文革中，千年古剎幾乎被夷為平地，只剩下一堆破碎的石頭和當(dāng)?shù)厝说挠洃洝?/p>

我站在重建后的韋陀寺前，看了很久。三間矮平房，樸素得不像“古剎”的一部分。門(mén)前是一片松柏林，風(fēng)穿過(guò)樹(shù)枝的聲音很輕。旁邊有財(cái)神廟和觀音廟，香火不算旺，但香爐里的灰積得很厚，說(shuō)明還是有人記得這里。

說(shuō)實(shí)話，重建的建筑再怎么用心，也很難復(fù)刻1400年的歲月包漿。但是你站在那個(gè)位置——1200米海拔、三面懸崖、俯瞰整座縣城——你會(huì)明白：有些東西，只要位置對(duì)了，哪怕房子是新的，氣場(chǎng)也是老的。

三、無(wú)人機(jī)視角：懸崖、峽谷、三座建筑同框

云臺(tái)寺目前規(guī)模不大，正常游覽1-2小時(shí)足夠。我先飛了一圈佛塔。塔身挺拔，層層階梯從塔基向下延伸，從空中看像一朵石雕的蓮花。然后轉(zhuǎn)到白云觀，懸停在峽谷上空，讓觀景臺(tái)和背后的遠(yuǎn)山同框——山是黛青色的，觀是朱紅色的，對(duì)比強(qiáng)烈得像是P上去的。

最滿意的一張，是三座建筑同框：佛塔、白云觀、遠(yuǎn)處的觀音廟，一個(gè)在山巔，一個(gè)在崖邊，一個(gè)在密林深處，錯(cuò)落有致，像被誰(shuí)精心擺放過(guò)。

我一邊飛一邊在心里感謝2004年決定重建云臺(tái)寺的那些人。如果這里至今還是一片廢墟，那該多可惜。

四、未來(lái)可期：萬(wàn)步云梯已建成，大雄寶殿在路上

目前的云臺(tái)寺，還遠(yuǎn)不是它的“完全體”。

據(jù)說(shuō)明，萬(wàn)步云梯已經(jīng)建好了（雖然我沒(méi)爬），接下來(lái)還要修鼓樓、大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、禪堂、萬(wàn)佛塔……一長(zhǎng)串名字，聽(tīng)起來(lái)像要把整座山都變成寺廟。

別人搞擴(kuò)建，我可能會(huì)擔(dān)心“過(guò)度商業(yè)化”。但云臺(tái)寺不一樣——它本來(lái)就有1400年的底子，現(xiàn)在只是把被奪走的東西，一點(diǎn)點(diǎn)要回來(lái)。

等到所有工程完工的那天，我一定要再回來(lái)飛一次無(wú)人機(jī)。到時(shí)候的云臺(tái)寺，應(yīng)該比現(xiàn)在更震撼。

經(jīng)常在評(píng)論區(qū)看到有些網(wǎng)友說(shuō)，一座被毀掉又重新建起來(lái)的古剎，還算“古”剎嗎？

有人說(shuō)，建筑是歷史的容器，容器碎了，歷史就斷了。也有人說(shuō)，只要位置沒(méi)變、信仰沒(méi)斷、故事還在傳，它就是活的。

我不知道答案。但站在白云觀前，看著腳下蜿蜒的大寧河和遠(yuǎn)處的巫溪縣城，我突然覺(jué)得——它是不是“古”的已經(jīng)不重要了。重要的是，它在這里，而且會(huì)一直在。

所有朋友們，如果你去一座寺廟，你是更看重“原汁原味的老建筑”，還是“站在那個(gè)位置上的感覺(jué)”？

歡迎在評(píng)論區(qū)告訴我你的“寺廟觀”。也歡迎去過(guò)云臺(tái)寺的朋友，分享一下你站在懸崖邊的第一感受——有沒(méi)有腿軟呢？

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