北京
二十一世紀(jì)出版社《中華成語(yǔ)千句文》主創(chuàng)人：孫文華
這部小冊(cè)子就是以成語(yǔ)連級(jí)的方式，勾勒著、探尋著和挖掘著中國(guó)數(shù)千年生生不息的國(guó)魂、國(guó)脈、國(guó)運(yùn)、國(guó)力，力圖捕捉和把握到它的人文精髓，因而引起我深深的共鳴。它以別致的形式，貫注著深刻的文化戰(zhàn)略思想。成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，眾口相傳，是文化信息傳遞和文化精神保存的極好載體或種子。
中國(guó)成語(yǔ)以四字構(gòu)詞者，占98%左右，它是語(yǔ)言的結(jié)品，以語(yǔ)言為歷史故事的載體，背后蘊(yùn)含著哲理，是語(yǔ)言、歷史、哲理三位一體的存在與表達(dá)。從一定意義上講，千古流傳的成語(yǔ)，是中華人文素質(zhì)的維生素，或者簡(jiǎn)稱為“人文素”。“愚公移山”，凝聚著中國(guó)人克服困難的何等堅(jiān)韌的意志;“毛遂自薦”，使多少杰出人才脫穎而出;“因材施教”，包含著教書育人的何等智慧;“不入虎穴，焉得虎子”，體現(xiàn)著大膽嘗試的何等膽略。這些成語(yǔ)一旦在青少年中廣為傳播，將有可能成為他們知人論世、鑒古知今、立身安命的某種潛在的準(zhǔn)則和動(dòng)力。
成語(yǔ)是一種熟語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)，把它們壘積、連綴在一起，容易產(chǎn)生堆砌感、累贅感，甚至油滑感。這部書的好處在于它以歷史為經(jīng)，文化為緯，在組織安排上溫故知新、化故為新，賦予新的時(shí)代意義，從而寫來(lái)起伏跌宕，縱橫開闔，錯(cuò)落有致，令人為中華民族的人文精神感到振奮，為中華民族的盛衰浮沉、治亂強(qiáng)弱的曲折命運(yùn)感慨多端，增長(zhǎng)自信心，也增長(zhǎng)憂患意識(shí)。一部二十四史，不知從何講起，但這近兩千個(gè)成語(yǔ)的精心組合，把握了中國(guó)文明史的葷葷大端，眉目清晰，血?dú)饬髫灒瑢憗?lái)極有氣勢(shì)，有些地方還有談言微中之妙，這就很難得。一些地方以小說(shuō)書入史，比如寫三國(guó)的一段，增加了文字的靈動(dòng)性。這是相當(dāng)必要的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》一類作品中刻畫的人物名目，已成為中國(guó)民間心理的原型。不講這類書中的故事，是不能深入了解在中國(guó)擁有大量民眾的那些文化類型的。
這是一個(gè)適時(shí)的，有意義、有意思、有特點(diǎn)的項(xiàng)目，它的策劃、設(shè)計(jì)和構(gòu)思，都體現(xiàn)了傳承中華文明之精華的極好意圖。取題“成語(yǔ)千句文”，意味著它與中國(guó)人長(zhǎng)期認(rèn)可的蒙學(xué)教材如《三字經(jīng)》《千字文》之類，有淵源關(guān)系，可以借勢(shì)于“老字號(hào)”的歷史名牌效應(yīng)。但它使歷史名牌返老還童，重鑄生命，注入現(xiàn)代人的世界視野、理性判斷和科學(xué)情懷，拓展了名牌效應(yīng)的新境界。在萬(wàn)余字的篇幅中，它總攬了神話傳說(shuō)、朝代更迭、政治軍事、科學(xué)技術(shù)、人文歷史、山川風(fēng)物、百業(yè)眾藝，在集腋成裘中竟把一本“小孩書”寫成一本文化含量豐滿的“小百科全書”。可以設(shè)想，當(dāng)廣大青少年憑著他們異常活躍的好奇心和記憶力，對(duì)之逐章詠哦背誦，出乎口，入乎心，尋解析疑，潛移默化的時(shí)候，這些成語(yǔ)連珠將有可能成為他們具有深邃的歷史感和世界視境的文化底子。如此說(shuō)來(lái)，成語(yǔ)千句文的久傳遠(yuǎn)播，也就有可能成為精神文化方面的某種“底色工程”了。
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