寧夏
前幾天，波蘭總統撤銷了授予澤連斯基的該國最高榮譽勛章——“白鷹勛章”。隨后澤連斯基將勛章郵寄退回波蘭。兩國互相不玩了的連鎖反應，引發了烏克蘭獲得勛章者集體將波蘭頒發的勛章郵回的局面。
起因是澤連斯基在出席烏民族主義領袖梅利尼克遺骸遷葬儀式時，簽署政令，將烏克蘭特種部隊UPA,命名為“烏克蘭反抗軍英雄旅”。這無疑觸碰到了波蘭的底線，于是便出現了上述一幕。至此，兩個飽受苦難的民族，本應和衷共濟，此刻卻“相煎何急”。關系又一次降到冰點。
為什么“UPA”如此敏感？我們站在旁觀者的立場，如何評價這兩個國家的歷史恩怨？誰是誰非，誰正誰邪？這本來就很難做到。因為在漫長的歷史進程中，復雜的民族、國家、土地等因素糾合在一起，很難說有完美受害者或嚴格意義上的完美施暴者。雙方都主動或被迫，發生了許多駭人聽聞的事件。
這之前我在講波蘭那一期時簡單講過，從一戰前到二戰時，雙方積怨不斷，雙向報復。電影《沃倫》真實反映了當時烏克蘭徹底清除本區域內波蘭平民的事件——1943年7月，UPA襲擊沃倫地區167個波蘭村鎮，無差別地屠殺婦女、兒童、老人，約有十萬波蘭平民遇難。當時連納粹都驚愕于他們的野蠻，稱他們是“野獸中的野獸”。二戰期間及戰后，波蘭當然也進行了報復，上萬烏克蘭人遇害。1947年，波蘭推行“維斯瓦河行動”，驅逐境內數十萬烏克蘭族人。
這種雙向報復，對兩個民族都形成了慘痛的記憶和難以忘懷的傷痛。其實雙方的積怨不是孤立事件，而是千年的領土糾紛——以東加利西亞為爭奪焦點，雙方民族雜居，隔閡不斷。1921年到1939年，波蘭在其境內推行系統性同化，驅逐烏克蘭人，壓制烏克蘭族。1929年烏克蘭民族組織產生，頻頻刺殺波蘭上層精英，民間暴動不斷爆發，仇恨不斷升級。二戰時，西烏克蘭在納粹的幫助下建立烏克蘭起義軍（UPA），這就是澤連斯基定義為“英雄”的來源。1943年，德軍戰敗，蘇聯又要收回西烏克蘭，于是沃倫大屠殺上演。
這就是兩國恩怨的大致脈絡。
在現實的壓迫下，兩個弱小國家為了生存選擇了聯盟，成了“塑料花姐妹”。可歷史的記憶早已銘刻在人們心中，一旦出現矛盾，隨即觸發敏感神經，雙方都難以在國內強大的輿論下妥協，勢成水火。這個結如何才能解開？基本無解。
烏克蘭建國才30年，再加上近4年抗擊俄羅斯入侵，他們最需要樹立民族主義大旗來構建和強化國家身份。如果澤連斯基敢在歷史立場上緩和，肯定會被指責為“背叛民族”。而波蘭也在銘記歷史傷痛，總統也不敢對烏克蘭讓步。雙方失去了在現實中妥協的社會基礎，致使兩國的問題陷入僵局。
在此，我不由得想起了德國。世界杯期間，德國舉國狂歡，披國旗唱國歌。但大家知道嗎？除了世界杯這個全球狂歡的盛事之外，在德國平日里很難見到掛國旗、唱愛國歌曲的場景。因為二戰后的深刻反思，讓他們“矯枉過正”到了什么地步呢？平日里宣揚愛國和掛國旗都成了政治不正確。正因為深入的反思，才讓這個國家的民族主義成了一道醒目的傷痕——民族主義成了政治不正確，成了別有用心。
民族主義在適當的時候是民族的凝聚力，但它也是一柄雙刃劍。運用不當，則會成為傷人又傷己的利刃，帶著鋒利的尖刺，它幫我們區分敵我，也會極端到，只以為自己高貴，別的民族都劣等的地步。可人們忘了你的民族其實和其他民族其實沒什么區別。
什么時候一個民族能成熟到不再用民族主義來區分你我，波烏之間的百年恩怨也許才會悄然解開，兩國人民才能放下歷史包袱，輕裝前進。
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