山東
圣賢無二道，千古此心同。
人到中年，思及過往種種，又念及將來結果，再回到當下，思來想去只有一條路是真的，否則人生不過是夢境而已。
如果按照世俗的價值觀、人生觀，求得到，求欲望滿足，求名利權情，那與這個地球上曾經存在過的人們有什么區(qū)別呢？
無非是現(xiàn)在條件好了點，衣食住行都方便，娛樂也豐富多彩，但本質都是一樣。
或者說，古今中外天底下的人都差不多。
為往圣繼絕學，究竟是什么絕學呢？肯定不是什么武林秘籍，練了就能天下無敵。大道至簡，老方說“絕學”不是絕技，也不是失傳的學問，而是很簡單的道理和學問。圣賢也是一樣的人，他們所說都是我們本來就有的東西。
心外無物。我認為絕學的本質就是人的一心而已。
所以，千古圣賢只是辦一件事，無兩件事——究竟是何事？就是一個“道”字，心即道，心即理，三者都是一體。
通天下一氣，心生萬法，萬物皆為本源所化。人生在世，所謂擴其心，大其心，只是心性與山河大地融為一片，更有何事？
人工智能時代，人類的前途不是通過技術獲得，而是向內求，從心靈層面找問題找答案。
AI是人類迄今為止所發(fā)明的最強技術，強大到了最聰明的人也會被其迷惑、蒙蔽和欺騙的程度，這時候怎么辦？
你的大腦算力沒法跟人工智能相比，在某種意義上AI比你更懂你，只要你的內心、精神有弱點和破綻，那你就容易為其所用。
君子役物而不役于物，AI時代可能就是反過來，人為物役。所以老方說AI時代必須是修身為本，如何修身？就是慎獨養(yǎng)心，這是個每天自我反省、克己復禮的過程，沒有持久的這種過程，你就無法正心誠意，你的底層邏輯也就不會發(fā)生改變。
心要是不正，外在一切都是夢幻泡影，一輩子渾渾噩噩、自欺欺人，虛度光陰罷了。
圣賢之道無非是直至本心，讓人返璞歸真，辦法很簡單，要緊是你能不能自勝者強，克服自己的自私，戰(zhàn)勝自己的愚昧。
從古至今所有的圣賢君子都是真誠的，至誠無息，至誠無妄，至誠如神，而普通人大都是有時候真誠，有時候虛偽，他們把虛偽視為聰明，把欺騙當成生存策略。
但真誠是一以貫之，源源不絕，天行健君子以自強不息，這是天理本體的體現(xiàn)，自然如此，別無他言。
西方先哲強調認識自己，自知者明，意思也是把握自己的心，人一旦明心見性，就會志向高遠，率性而為，自拔于流俗。
修身為本，實際上身心是一體。王陽明、陸九淵等都是探究到了人生處世的根本所在。
至當歸一，精義無二。所謂事上磨，就是說我們每天都是在實踐，無論與人接觸，還是做事，乃至起心動念，都是在磨礪自己的心性。
比如你看不慣別人，你起分別心，你心生貪念，你勾心斗角，你怠惰、自私、虛榮、攀比、嫉妒、仇恨、欺騙……等等，這些都是自我的斗爭。
什么善惡美丑，什么智愚胖瘦，什么是非恩怨，都是一心所區(qū)分，我執(zhí)而已。
萬物皆備于我，只要明理。人皆有是心，心皆具是理，心即理也。如何做學問？所貴乎學者，為其欲窮此理，盡此心也。知止而后有定，知至而后意誠，古人致知之功，綿延不斷，道不可須臾離，等到心安理得，內外一體，用心若鏡，不被私欲外物裹挾，那功夫就是水到渠成了。
本自具足，不假外求。知而不行，不是真知；行而不知，不是真行。圣賢千言萬語，看似方法眾多，實則都在教人復此良知罷了。
天地在一心，此心即天地。總而言之，人之所以為人者，惟此心而已。
老方說AI時代，心與道合才是我們唯一的出路。
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