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18世紀,清代的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展上均達到鼎盛。北京,作為王朝的都城,已經(jīng)成為當時世界上少數(shù)幾個由眾多民族共同生活的大都市。清高宗還著力于將其打造成藏傳佛教文化中心。
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清朝的統(tǒng)治者很早就發(fā)現(xiàn)藏傳佛教對維護邊疆穩(wěn)定、鞏固統(tǒng)一多民族國家有積極的功能。乾隆時期,清高宗一方面在宮廷內(nèi)外廣修佛寺,一方面積極引進古佛圣像,將其供奉于京城名寺和宮禁佛堂中,不遺余力地將北京和皇宮打造成一座圣城,吸引各民族的佛教徒來此瞻禮朝圣。
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這一做法既塑造了乾隆帝作為文殊室利大皇帝的轉(zhuǎn)輪王形象,為清朝統(tǒng)治合理性提供了教理上的解讀;更深化了各民族的價值認同。本次講座將結(jié)合這一主題,重點講述宮廷內(nèi)外皇家寺廟中三尊圣像前世今生的故事。
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· 專家簡介
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羅文華
故宮博物院二級研究館員
藏傳佛教文物研究所所長
畢業(yè)于北京大學(xué)考古系,主要致力于藏傳佛教文物的鑒定與研究、藏傳佛教藝術(shù)史、清朝皇家的藏傳佛教信仰文化與漢藏文化交流,出版專著:《龍袍與袈裟:清宮藏傳佛教文化考古》、《故宮經(jīng)典系列·藏傳佛教造像》、《究竟定:清宮藏密修行寶典》等;自2005年起,長期在藏傳佛教文化區(qū)作進行了廣泛且深入的田野調(diào)查,足跡遍及西藏、青海、甘肅、云南、四川甘孜與阿壩地區(qū)、內(nèi)蒙古等廣大地區(qū),研究范圍涉及藏傳佛教寺廟建筑、壁畫、寺藏文物等,出版了田野調(diào)查成果:《木雅地區(qū)明代經(jīng)堂碉畫》、《看不見的唐卡》、《貢嘎曲德寺壁畫:藏傳佛教美術(shù)史的里程碑》等。共發(fā)表論文106篇,出版著作14部。
作為獨立策展人先后舉辦了《佛陀之光:故宮博物院與止觀美術(shù)館佛教造像展》、《梵天東土 并蒂蓮花:公元400-700年印度與中國佛教雕塑藝術(shù)展》、《須彌福壽:當扎什倫布寺遇上紫禁城》、《敦行故遠:故宮敦煌特展》、《譬若香山:犍陀羅藝術(shù)展》以及《萬法歸一:薩迦寺歷史文化與藝術(shù)》等大型國內(nèi)、國際展覽。
· 講座詳情
講座題目:《人君有道至其國:清乾隆時期的皇家圣像》
主 講 人:羅文華(故宮博物院二級研究館員、藏傳佛教文物研究所所長)
講座時間:2026年6月28日 (周日)10:00-12:00
講座地點:雅昌(深圳)藝術(shù)中心 G層 多功能廳
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