山東
端午賦懷(并序)
文/郭映東
清晨，聲聲?shū)B(niǎo)啼，把吾驚醒，隨著“紫玉慧愛(ài)”“南萬(wàn)王毛石”等老師次第不斷之端午問(wèn)候，哦，方知端午節(jié)來(lái)臨矣！作此小文，順致諸君，節(jié)日愉快；欣頌眾友，身體安康。
維歲次丙午，序?qū)僦傧摹６分肝缥唬瑫r(shí)臨正陽(yáng)。綿綿夏雨，惠風(fēng)和暢；榴花照眼，蒲葉搖香。值此端陽(yáng)佳節(jié)，萬(wàn)物并秀，百卉爭(zhēng)芳。遂援筆以抒懷，賦此篇以頌揚(yáng)。
溯夫端午之源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。肇自上古，崇龍敬祥。蒼龍七宿，躍升南溟之野；百越先民，斷發(fā)文身以彰。祭龍祈福，儀式莊嚴(yán)；競(jìng)舟擊楫，氣勢(shì)昂揚(yáng)。此乃龍節(jié)之濫觴，亦為國(guó)風(fēng)之發(fā)端。后逢戰(zhàn)國(guó)，楚地蒼茫。屈子懷瑾握瑜，心系家邦。諫言圖強(qiáng)，卻遭讒謗；壯志難酬，放逐沅湘。秦寇破郢，山河淪喪；五月初五，明志投江。汨羅江水，嗚咽悲愴；千秋浩氣，日月光彰。民眾哀之，投粽驅(qū)蛟；舟楫爭(zhēng)渡，覓其忠魂。自此，端午之俗，綿延至今，以緬其高風(fēng)，傳其貞剛。
觀夫今日之俗，豐富多彩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。門(mén)懸艾旗，戶(hù)插蒲劍。艾葉如旗，驅(qū)邪避患；蒲劍似刃，斬?cái)酁?zāi)殃。雄黃點(diǎn)鼻，祛病除邪；香囊隨身，納吉惜緣。彩線纏臂，系福安康；蘭湯沐浴，滌蕩塵煩。更有角黍盈盤(pán)，南北共嘗。糯米粒粒如玉，葦葉陣陣清香。或裹紅棗，甜若飴糖；或包鮮肉，香逾蘭芷。剝開(kāi)一角，憶起陸游“粽包分兩髻”之趣；品嘗一口，感受人間煙火之暖。粽子香，飄廚房，處處是端陽(yáng)。
至若龍舟競(jìng)渡，更是壯觀。百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)發(fā)。舟首龍頭高昂，目如銅鈴；舟尾龍尾勁擺，勢(shì)若飛仙。鼓手擂鼓，節(jié)奏鏗鏘；橈手揮槳，動(dòng)作齊肩。水花四濺，銀珠撒落玉盤(pán)；號(hào)聲震天，驚雷響震云間。健兒爭(zhēng)先，斗志昂揚(yáng)；觀眾歡呼，笑語(yǔ)滿堂。此非僅競(jìng)技之歡，實(shí)乃團(tuán)結(jié)之力，拼搏之魂。正如古人云：“從來(lái)征戰(zhàn)恥人后，自有男兒當(dāng)自強(qiáng)。”
嗟乎！端午之節(jié)，歷久彌新。承載文化，凝聚精魂。緬先賢之遺風(fēng)，感歷史之厚重；承傳統(tǒng)之精髓，揚(yáng)華夏之文明。屈原之忠貞，文天祥之丹心，皆化作民族精神之脊梁。雖歲月更迭，而赤心不改；縱時(shí)空轉(zhuǎn)換，而高義猶存。
今逢盛世，萬(wàn)象更新。城鄉(xiāng)風(fēng)貌，日新月異；百業(yè)騰飛，四海升平。文化傳承，非遺技藝重彩；旅游興業(yè)，八方游客光臨。傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古韻共新風(fēng)同舞。愿此佳節(jié)，永傳不息；祝我中華，昌盛繁榮。惟愿端午之俗，代代相傳；華夏之興，歲歲長(zhǎng)安。壯哉端午，文脈悠長(zhǎng)。
【作者簡(jiǎn)介】郭映東，字易之，號(hào)鼎湖耕夫、閿山樵子，河南靈寶人，三門(mén)峽市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，三門(mén)峽市文藝評(píng)論協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省郭姓工作委員會(huì)理事，三門(mén)峽姓氏研究會(huì)特邀研究員，三門(mén)峽虢國(guó)文化研究會(huì)常務(wù)理事，靈寶聯(lián)絡(luò)處主任。長(zhǎng)期致力于地域文化、宗教文化、姓氏文化、黃河文化的整理與傳播，散文、詩(shī)歌、評(píng)論、人物專(zhuān)訪、地域文化特寫(xiě)等類(lèi)型作品散見(jiàn)于國(guó)家、省、市報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。部分作品在百度、搜狐等國(guó)內(nèi)近十家平臺(tái)熱發(fā)。用心靈感受美好，用文字記錄生活，以作品對(duì)話時(shí)光。
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