北宋的京圈文化是如何搞垮一個王朝的呢？

縱觀北宋，它的失敗就在于四個字：強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外。因此它建立了一套為東京汴梁為核心的京圈文化，而這套文化也是整個北宋走向衰落的關(guān)鍵因素。縱觀歷史北宋是一個以吸取藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn)為核心的王朝，也是歷史上建立的第一個糾錯制的王朝。當(dāng)一個王朝開始糾錯守成開始，這個王朝的高度基本就限定死了。因此北宋成為第一個靠著用金錢買和平的茍且王朝，也成為第一個被游牧民族滅掉的中原王朝。下面我們就解析一下這套糾錯機(jī)制的核心：京圈文化是如何搞垮一個王朝的呢？

首先，京圈文化讓北宋民心盡失。提到北宋，很多人說北宋對文人好，殊不知這是一種非常愚昧的認(rèn)知，當(dāng)一群人成為特權(quán)階層，那么必定有一批人會深受其害。比如一個縣衙能出包青天，那么在利益的驅(qū)使下會不會出現(xiàn)一個惡霸呢？而宋朝的特權(quán)就是京圈文化和文官階層，他們的待遇來自于天下賦稅，每一個優(yōu)待背后是無數(shù)個百姓承擔(dān)著繁重的賦稅。因此北宋汴梁城中繁華富有，而汴梁之外餓殍遍地，整個北宋農(nóng)民起義就高達(dá)200多次。更為嚴(yán)重的是北宋的京圈文化資源傾斜讓天下百姓民心盡失，而民心盡失最大的體現(xiàn)就是戰(zhàn)力低下，因?yàn)槿藗冃闹械墓鉀]有了。

同樣一個民族，唐朝時所向披靡三千騎兵渡陰山，宋朝卻是三川口和高梁河之戰(zhàn)慘敗。原因很簡單，我參加府兵制可以獲得榮華富貴，而我保衛(wèi)宋朝即使成為將軍也沒有實(shí)權(quán)。我保護(hù)唐朝，保衛(wèi)的是萬邦來朝的未來。我保護(hù)宋朝是在保護(hù)吸我血的文人和好吃懶做的汴梁百姓，那么我保衛(wèi)的意義在哪里呢？因此整個宋朝士兵的整體戰(zhàn)斗力其實(shí)都不強(qiáng)，尤其是東京汴梁的禁軍更是不堪一擊。因此宋朝之前后周柴榮所向披靡，北宋成立以后卻陷入集體啞火的境地，從契丹到西夏再到金國，宋朝幾乎是屢戰(zhàn)屢敗。幾千年的民族自信心被一個王朝揮霍得一無所有了。

其次，京圈文化成為北宋的”拖油瓶“。縱觀北宋不管是范仲淹改革還是王安石變法等都是為了解決”三冗“問題。冗費(fèi)說白了就是大量的稅收裝到了汴梁百姓和文人的口袋，從而導(dǎo)致宋朝的財(cái)政虧空。而冗兵就是禁軍成為了大量汴梁百姓的養(yǎng)老院，他們掛個名吃空餉都可衣食無憂，而對于北宋來說吃空餉很顯然就是王朝的負(fù)擔(dān)，最終成為了整個王朝的負(fù)擔(dān)。然后就是冗員，這個很好理解，我舉個例子：A公司人員泛濫，然后A公司高管決定實(shí)行人員優(yōu)化以減少企業(yè)負(fù)擔(dān)。于是A公司成立員工崗位必要性分析部和員工優(yōu)化具體實(shí)施部。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)公司不是老板的親戚就是真正做事的大動脈，一個不敢砍，一個不能砍，最終增加數(shù)十人。然后這件事董事長知道了很生氣，他決心大刀闊斧實(shí)行改革，為了防止人員優(yōu)化部門辦事不利，又成立了人力資源優(yōu)化監(jiān)督部和人力資源優(yōu)化違規(guī)處理部，最終結(jié)果還是一樣以失敗而告終，然后公司再增加一百多人。而這就是北宋冗員的原因，一個皇帝一個策略，每個都以失敗而告終，然會每個皇帝又增加了好幾個部門。最終以汴梁為核心的趙宋朝堂和文官以及汴梁子弟反而成為了北宋的負(fù)擔(dān)，因此這個問題越來越嚴(yán)重，最終宋軍徹底拉垮，尤其是宋金滅遼時就更是如此。

最后，京圈文化讓整個民族蒙羞。很多人覺得一個宋朝打不過契丹還能接受，為什么連西夏都打不過呢？因?yàn)榇罅康馁Y源都傾斜在了京圈，導(dǎo)致地方兵力稀少。對于京圈文化，李元昊表示棒棒的，畢竟這么安排導(dǎo)致邊境空虛，自己可以集中西夏主力進(jìn)行決戰(zhàn)。除了資源傾斜還有人才壟斷，在對抗西夏時期最突出的就是范仲淹和韓琦這樣的文人，我承認(rèn)他們很優(yōu)秀，但和真正的將軍比還差得遠(yuǎn)。這也是為什么真正的名將產(chǎn)生于南北宋之間，比如岳飛和韓世忠和劉琦等名將輩出，整個南宋建立時的名將超越了南北宋，這就是因?yàn)榫┤ξ幕娜瞬艍艛嘣谶@一時期失敗了。很簡單，因?yàn)闁|京汴梁的京圈文化核心都在靖康之變跟著金國去”旅游“了。

其實(shí)不管韓琦還是范仲淹，他們起碼可以鎮(zhèn)守一方，更可怕的是出韓琦和范仲淹以外默默無名的庸碌文官。對于西夏來說，一個將軍不可控，萬一腦子發(fā)熱沖過來啥事都可能發(fā)生。而相比之下文人就好拿捏多了，畢竟孫子兵法就是他們的行為準(zhǔn)則。這也是三川口之戰(zhàn)失敗的原因，不是北宋沒有名將，而是這些人都被文人拿捏說不上話，因此他們只能看著即將到來的敗局。而對于文人來說，西夏的行動”超綱了“，因?yàn)閷O子兵馬沒寫。然后西夏將領(lǐng)給了北宋文人一個大大的贊，并默默把他們送上了斷頭臺。這種京圈文化的糾錯機(jī)制下大量的人才被埋沒，而武有岳飛文有李綱的中興人才恰恰是這種糾錯機(jī)制失敗的產(chǎn)物。

而不管是靖康之變還是蒙古滅臨安之戰(zhàn)，京圈文化在面對這些強(qiáng)敵時卻集體隱身，其實(shí)古往今來歷朝歷代都不缺人才，比如北宋人口三千萬，就沒有一個李靖和房玄齡嗎？唐朝一千萬的人口卻人才輩出，從房玄齡杜如晦到李靖和蘇定方等等。這也是亂世為什么人才輩出的原因，因?yàn)閬y世正是君主制空缺的時期。換句話說，君主制其實(shí)才是一個民族的人才抹殺機(jī)。尤其是宋代以后的糾錯制王朝就更是如此。這就像一個老奶奶摔倒了，你正常審判就好了。可你身為皇帝非要用敬老給天下人看，然后規(guī)定與老人有糾紛時全責(zé)，然后一些老人利用這個漏洞碰瓷賺的盆滿缽滿，真正的好老人反而在路上沒人敢扶，最終世風(fēng)日下。因此人治本身就是一種災(zāi)難，不管你是好意還是惡意都擺脫不了認(rèn)知以外的惡意。