在富春江岸新地標(biāo)，尋回生活的“呼吸感”

一川煙雨、幾疊遠(yuǎn)山，富春江的波痕在《富春山居圖》的畫里畫外流轉(zhuǎn)，奔忙于岸上的我們，大約都曾向往那種徐徐停駐、與天地悠然往來的心境。

然而，這幅傳世之作從來不是一處凝固的江畔定景。黃公望的筆下，是其飽游四方、興來即寫，歷經(jīng)數(shù)載才鋪就的胸中丘壑。畫間珍藏的，是行走于不同之地、駐足于不同瞬間時的物我交感。它是流動的，是鮮活的——是人在途中與世界不期而遇的片刻，也是那些經(jīng)由時光沉淀、回歸日常的細(xì)微感受。

而這份鮮活，何嘗不能從不遠(yuǎn)行的日常里生長、在一種“靠岸”的安定里生根？在今日的杭州富陽，金茂接過黃公望六百余年前的畫筆，以一座全新的商業(yè)綜合體杭州金茂覽秀城，落下當(dāng)代“富春山居式”生活的一筆詮釋——為城市辟出一處真正可以“靠岸”的場域，讓人不必遠(yuǎn)行，也能乘物以游心，進(jìn)退皆自如。

也許此刻奔波忙碌的我們，早已不再執(zhí)著于黑塞筆下那種“崇拜流浪、變化與幻想，不愿將愛釘在地球某處”，而更想在倏忽流逝的日常里，愛上每一個觸手可及的瞬間、每一處近在咫尺的附近。

那些曾經(jīng)要奔赴遠(yuǎn)方才能安放的“野心”，也漸漸舒緩為一種靠岸的“平常心”——在豐盈的日常里，自得其樂。于是，對旅行的期待開始轉(zhuǎn)變，對目的地距離感的追逐，正讓位于對日常節(jié)奏的回歸與情緒質(zhì)量的從容。

全新濱水商業(yè)綜合體“杭州金茂覽秀城”的啟幕現(xiàn)場

4月23日，杭州金茂覽秀城于富春山館完成首次亮相。政府代表、中國金茂高層與近百家品牌伙伴匯聚于此，演員文詠珊、康泰納仕董事總經(jīng)理朗雪月、《悅游 Condé Nast Traveler》全媒體編輯總監(jiān)Shawn Ong王紹式、康泰納仕中國區(qū)品牌營銷創(chuàng)意中心負(fù)責(zé)人莊幃舜亦親至現(xiàn)場。建筑師、時尚與生活方式領(lǐng)域的創(chuàng)作者，以及家居設(shè)計品牌間則、墨鏡品牌unforgot、浴室家居品牌solobrate等悅游好友，也在這片山水之前，共同見證了這一刻。

演員文詠珊在“向美好靠岸”活動現(xiàn)場

富春山館是普利茨克獎得主王澍的設(shè)計作品，屋檐與山線彼此收放，舊瓦與江色相互映照，像是把《富春山居圖》中的平遠(yuǎn)散點，搬進(jìn)了可以步行的現(xiàn)實。當(dāng)山水已然構(gòu)成語境，這座“濱水美學(xué)文化地標(biāo)”的登場也便如筆鋒自然落紙，在意境與日常之間，鋪展出一種真正可以走進(jìn)、真正可以停留的城市樣本。

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在建筑設(shè)計師王澍打造的富春山館中舉辦的“向美好靠岸”活動現(xiàn)場

這片土地的底色，是富陽沉淀千年的文脈。六百多年前，黃公望在此結(jié)廬隱居，將山水之間的游觀之趣凝為傳世筆墨。但富陽的厚度遠(yuǎn)不止于此，這里是東吳大帝孫權(quán)的故里，是郁達(dá)夫筆下“家在嚴(yán)陵灘下住”的鄉(xiāng)愁原點，一門傳承千年的非遺竹紙技藝，更托住過宋元以來無數(shù)典籍的墨香。

而歷經(jīng)百年變遷的秦望廣場，對于富陽人而言，承載著幾代人的生活記憶，始終是這座城市最親切、也最難以言說的公共情感。杭州金茂覽秀城選擇落址于此，所承接的是一座城市對自我更新的深切期待——在最熟悉的地方，用心讓停留與探索重新發(fā)生。

這或許就是金茂所構(gòu)想的“現(xiàn)代版富春山居圖”的真正含義。中國金茂副總裁、金茂酒店商業(yè)總經(jīng)理吳進(jìn)在啟幕現(xiàn)場如是表達(dá)：“杭州金茂覽秀城所追求的，是讓國際視野與在地文化在此真正相遇，在杭州西南，生長出一種屬于這片土地的高品質(zhì)生活方式。”

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夜幕下的杭州金茂覽秀城

將目光拉遠(yuǎn)，杭州金茂覽秀城所嵌入的，是杭州更大尺度的城市敘事。從西湖時代“三面云山一面城”的古典詩意，到錢塘江時代“一江春水穿城過”的舒展格局，擁江發(fā)展的筆觸，正將杭州的骨架向兩岸展開。

富陽，作為這卷新畫中的關(guān)鍵一筆，正將濱水生活從紙上想象帶入日常溫度。而杭州金茂覽秀城，便是金茂在江畔落下的一枚鄭重之印。

細(xì)看《富春山居圖》，畫間藏著八個身影——樵夫行于山徑，漁人泊于江畔，文人獨對一川天地。樵知山，漁知水，文人知山水，各得其境。而今日奔忙于城市中的我們，某個清晨獨坐窗前、某個周末策杖郊行、某個入夜倚欄望江，也許都曾與畫中的某一人重疊。

山川林田，終究是理想中的原野，身處今日之城，已難全然回到那片原始之地。北宋米芾早有“城市山林”之說，山水不必遠(yuǎn)求，丘壑意趣亦能在城市間生出。正因如此，《富春山居圖》之于今日，更像一種生活的精神原型，那套山水結(jié)構(gòu)與游觀方式，從遠(yuǎn)方的意象里走出來，進(jìn)入一座城的日常。

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夜幕中的富春山水

這也是杭州金茂覽秀城的立意所在。放在整個秦望濱水更新的語境里，山川林田被重新組織為一套當(dāng)代城市生活的結(jié)構(gòu)——塔樓如“山”，水街如“川”，科技與景觀打開“田”的公共想象，而杭州金茂覽秀城則是其中匯聚人群、內(nèi)容與商業(yè)的一片“林”，承接富陽最具體和持續(xù)的生活現(xiàn)場。

啟幕儀式當(dāng)天，這套結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)譯被具象地展開。富春山館成為進(jìn)入的入口——它像一扇文化的玄關(guān)，步入其中，身心都隨山勢的起伏慢慢安定。這份安定，也為一場鄭重的相遇留出了位置。

十四家品牌代表以印為信、以章代筆，將合作落印于富春。中國畫講“詩書畫印”四絕，印章是一幅畫完成時落下的最后一筆。品牌與杭州金茂覽秀城的并肩，便以這樣一種東方式的鄭重，成為這幅當(dāng)代長卷的收束之印。服務(wù)的溫度、審美的密度、社交的質(zhì)地、日常的陪伴，它們豐富了商業(yè)生態(tài)，更豐富了生活方式的層次感。

活動當(dāng)天杭州金茂覽秀城與十四家品牌的簽約儀式

名為《風(fēng)之舞》的表演隨即展開，輕紗流轉(zhuǎn)如江面微瀾，舞者的身形在光影中起落，像一陣風(fēng)從畫中吹來。美學(xué)先于語言，意境先于表達(dá)，借這處場域，“富春山居”的語境從歷史與美學(xué)中牽引而出，為后續(xù)的一切鋪墊松弛的留白。

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《風(fēng)之舞》表演

夜幕降臨，水岸將這條路徑繼續(xù)向外延展。自秦望游艇碼頭登上“富春山居號”，船行江上，鸛山與鹿山在兩岸緩緩后退，富春江第一大橋與富陽大橋依次掠過，更開闊的節(jié)奏在夜色中鋪開。

夜幕降臨之時，嘉賓登臨“富春山居號”游船

江風(fēng)穿過甲板，富春金茂星外灘的“五岫駢峰”在沿岸次第亮起，朦朧的輪廓浮于水光之上。那一刻，“畫中游”不再停留于遙遠(yuǎn)的意象——白日城市漫游，午后生活停駐，入夜沿江而行，今日富陽的一日路徑，就在這片山水與燈火之間自成一卷。

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演員文詠珊、悅游全媒體編輯總監(jiān)Shawn Ong等一眾嘉賓夜游富春江，觀賞“五岫駢峰”點燈儀式

山水作為作品展陳時，可以是雋永的美。但當(dāng)它所代表的文化與美學(xué)走出畫冊與博物館，真正扎根于一座城的日常中長久生長，所依賴的是一整套能夠持續(xù)運轉(zhuǎn)的生態(tài)——誰來構(gòu)建、誰來參與、誰來感知、誰來傳遞。

啟幕日午后，以“山水入城，生活入場——濱水美學(xué)一體化生長與城市生活方式新主張”為題，演員JaniceMan文詠珊，中國金茂副總裁、金茂酒店商業(yè)總經(jīng)理吳進(jìn)，《悅游Condé Nast Traveler》全媒體編輯總監(jiān)Shawn Ong，凱諦思中國區(qū)建筑與規(guī)劃董事總經(jīng)理郭凡四位來自不同領(lǐng)域的對話者圍坐一堂，從各自的位置出發(fā)，給出了彼此呼應(yīng)的回答。

“山水入城，生活入場——濱水美學(xué)一體化生長與城市生活方式新主張”主題論壇現(xiàn)場

中國金茂副總裁、金茂酒店商業(yè)總經(jīng)理吳進(jìn)觀察到，城市商業(yè)正從“交易效率”走向“停留質(zhì)量”：“真正打動人的，是傳統(tǒng)文化意象被轉(zhuǎn)譯后，人們所心生的那份愿意停駐的沖動。

杭州金茂覽秀城與秦望水街‘雙核聯(lián)動’，2026年更將延展為涵蓋商業(yè)、廣場碼頭、科技館與酒店寫字樓的‘四輪驅(qū)動’綜合體，不僅面向杭州主城區(qū)的品質(zhì)家庭、高凈值人群與追求生活質(zhì)感的年輕一代，更期望在富春江畔打造一片有美學(xué)、有標(biāo)準(zhǔn)的濱水生活場，回應(yīng)富陽人長久以來的期待?！?/p>

這段慢時光，最終落在怎樣的空間之中？凱諦思中國區(qū)建筑與規(guī)劃董事總經(jīng)理郭凡談到“五岫駢峰”的構(gòu)想，五座高度從100米到221米不等的塔樓，以“山峰”為母題，在富春江畔立起一幅可以行走的垂直山水。塔樓之間的視線通廊、濱水動線與錯落天際線，把“登山臨水”的古典體驗，譯為城市中的日常步伐。

所有這些結(jié)構(gòu)與判斷，最終都要回到最樸素的體感——有沒有“想停下來”的沖動。作為長期穿行于不同城市之間的旅人，演員文詠珊說：“一個地方要有自己的氣質(zhì)，能讓人坐下來喝杯咖啡、看看周圍的風(fēng)景，能在空間里找到一角‘不被填滿’的留白?！焙贾萁鹈[秀城靠近江水的那一段視野，在她眼中帶著這樣的東方呼吸。

回應(yīng)這一“城市游歷者”的視角，王紹式在長期觀察中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下旅行者正重新理解“附近”的價值，決定一地是否成為目的地的尺度，在于抵達(dá)之后，能否讓人生活其中，停留片刻?！叭粘＜疮熡浇催h(yuǎn)方。當(dāng)代城市生活方式的新美學(xué)，是把旅行感，留在日常里。”

秦望之名，相傳始于秦始皇南巡時在此登山望江。兩千余年過去，昔日帝王駐足遠(yuǎn)眺之處，如今成了人們主動選擇靠岸的地方——不為遠(yuǎn)望，只為停下來，在這片富陽人最熟悉的江岸，重新理解什么是濱水的生活。

當(dāng)一處江岸真的能讓人走進(jìn)、停留、再回來，它所承載的，便已超出一座城市的邊界。如何讓文化與美學(xué)走出典藏，在普通人的日常里生根、流傳，是許多城市共同面對的命題。富春江的這一段岸，正在給出它自己的回答。

這卷由山水起筆的當(dāng)代長畫，已落下序章之印。4月的啟幕，是杭州金茂覽秀城向這片千年文脈之地的一次正式致意；2026年12月，它將在富春江畔正式開門迎客，秦望“城市眼”也將由此亮起更豐盛的生活光景。從那一天起，每一位愿意靠岸的人，都可以走進(jìn)這座“濱水美學(xué)文化地標(biāo)”，在品質(zhì)商業(yè)、山水藝術(shù)與日常生活彼此交融的場景里，把一天過成屬于自己的“富春山居”。

策劃 / 悅游編輯部

監(jiān)制 / Shawn Ong

編輯 / Oliver

撰文 / 至尊蓋

場地鳴謝 / 富春山館、富春山居號游船

版式設(shè)計 / CNT ARTROOM