山西
2025年9月21日
乙巳年農(nóng)歷七月三十
恭迎地藏菩薩圣誕
值此殊勝日
惟愿仰承
地藏菩薩的大悲愿力加持
大眾罪業(yè)消除
福慧雙增、六時(shí)吉祥
地藏菩薩，或稱為地藏王菩薩，梵名乞叉底鹐沙，中文譯音克施地嘎訶帕。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》云：因其“安忍不動(dòng)如大地；靜慮深密如密藏”，故名地藏。與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩，深受世人敬仰。因其久遠(yuǎn)劫來，屢發(fā)弘愿：“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”故也被尊稱為大愿地藏王菩薩。
孝道是促使地藏菩薩累劫報(bào)親恩的原動(dòng)力；孝道，亦是地藏菩薩，長(zhǎng)住生死，永劫度生，不取佛道的本愿；無量劫來，皆以孝道自行化他。
金喬覺（696-794）新羅僧人，王族，傳說為地藏菩薩化身，故而又名金地藏。金喬覺早年為新羅宗室，亦是派遣至唐朝的留學(xué)生。新羅王子金喬覺相貌奇特，頂骨聳高。力大敵十。心地慈善，穎悟異常。金喬覺出家名地藏比丘，攜白犬善聽，航海來華。地藏比丘在各地游化數(shù)年后，于開元末年來到安徽省九華山結(jié)廬苦修，渴飲澗水，饑食白土。九華山主姓閔，家財(cái)甚富，布施山地，地藏顯神通力，袈裟一披，蓋盡九華，建化城寺。閔公為地藏護(hù)法，其子也隨地藏出家，法名道明，為地藏的侍者。
地藏比丘精進(jìn)苦行，譽(yù)為神僧。世壽九十九歲，安祥結(jié)跏趺坐示寂，其時(shí)有“山鳴石損，寺鐘墜地”之象。圓寂后，肉身安在石函中。經(jīng)過三年的時(shí)間，徒眾們開啟石函，發(fā)覺肉身沒有絲毫損壞，而且顏貌如生無異，于是舉舁肉身迎入神光嶺寶塔。可以證知為真正的地藏菩薩應(yīng)世無疑。同時(shí)禮拜恭敬金地藏菩薩真像，所得的利益，皆如地藏經(jīng)所載無異，更為明確顯證。因此，千數(shù)百年來，佛教的信徒不辭數(shù)千里的遙遠(yuǎn)，而樂于發(fā)心前往朝拜者絡(luò)繹不絕！
地藏比丘為地藏菩薩在中國(guó)的應(yīng)化，九華山即成為地藏菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)，為中國(guó)佛教四大名山之一。金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。故建寺連白犬同請(qǐng)供奉。金喬覺被佛門認(rèn)定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的護(hù)身之物，它諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，被佛教尊稱為神犬諦聽，視為吉祥的象征。
《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》說，地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達(dá)到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應(yīng)該成就佛的果位了。但地藏菩薩發(fā)愿要度盡一切眾生，所以隱其真實(shí)功德，以本愿力和自在神通，到處現(xiàn)身說法救度眾生。
《楞伽經(jīng)》說，有大悲菩薩，永不成佛。并非因?yàn)槌潭炔粔蚧蛘咝傅⌒扌校且源蟊噶Χ然娚Ｋ怨Φ码m然與佛齊等，卻不現(xiàn)佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”
《地藏十輪經(jīng)》云：地藏菩薩如觀世音菩薩一樣，在十方世界現(xiàn)種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。
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