北京
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體——魯迅《而已集》。
由飛魚服想到錦衣衛
1月28日，一條“00后扮錦衣衛迎大家返鄉”的視頻在網絡流傳，視頻中是一群穿著古裝的少年在高鐵站迎客，據了解這些少年都是00后的大學生，每天下午在高鐵站表演4個小時。他們說希望辛苦一年，回來過年的朋友感受到盛情款待，心里暖暖的，就很有意義。
然而視頻卻被帶了節奏，有評論稱飛魚服是錦衣衛的標志，會令人聯想到錦衣衛慘絕人寰的歷史，河南鄰省的某大學教授更是質疑：特務給你接站，你會覺得溫暖？一時間輿論鋪天蓋地，當地回應稱將核實了解。
你看，洛陽穿飛魚服的大學生在高鐵站迎客就容易被聯想到明朝酷吏、不合適。北京圓明園這么多年過年時，演員穿上清代八旗士兵服裝重現冰嬉就是重現盛景了？屠城的八旗鐵騎和明朝后期的錦衣衛誰更令人不適？
不說八期鐵騎了，民國時期的特務還穿中山裝呢，但它并不影響我們現在接受它，沒人會揪著身穿中山服的你說：你怎么穿一身特務服裝，想害我嗎？
飛魚服和錦衣衛什么關系？
1、飛魚服是賜服，而不是官服，是皇帝向有功人士賞賜的服裝，相當于一種榮譽，不是官員的標準服裝。《明史·輿服志》記載:正德十三年，皇帝朱厚照賞賜群臣，一品蟒，二品飛魚，三品斗牛，四、五品麒麟，六、七品虎、彪。也就是說飛魚服是賞賜二品官員穿的。
錦衣衛的最高長官錦衣衛指揮使也不過是正三品，按說是沒資格穿飛魚服的，但規矩是死的人是活的，到了嘉靖年間，嘉靖南巡承天府，特命當時的指揮使張爵穿飛魚蟒衣。
錦衣衛可以穿飛魚服，但穿飛魚服的不一定全是錦衣衛。
2、飛魚服是怎么泛濫的。隨著時間的推移，一來由于皇帝不遵照禮制，頻頻讓自己的寵臣越制穿著，且賞賜太多蟒服。二來太監劉瑾專政時“蟒衣玉帶濫授心腹之人”，涉及利益群體太大，后任皇帝也難以管制蟒服超發和僭穿的現狀。
皇帝既然不能杜絕僭越現象，大家自然都跟著亂穿。成書于萬歷末年的《萬歷野獲編》稱，到了萬歷年間，京城的高級太監和王公貴族都自制蟒服了，飛魚服甚至成了個別權貴們仆人的服裝了。民間的富商也開始仿效，頗有沐猴而冠的意思。比如《金瓶梅》中，何太監就把皇帝賜給自己的二品官服隨手送給了西門慶，西門慶也就穿著在外面接待客人。
3、10年前飛魚服與錦衣衛的結合。時間到了2014年，一部叫《繡春刀》的電影上映，片中教坊司姑娘妙彤面對沈煉，伴隨著痛苦的回憶哭著說：“我討厭你的飛魚服，還有那把繡春刀”。
在演員劉詩詩令人動容的哭戲加持下，飛魚服和錦衣衛就這樣掛上了鉤。酷酷的飛魚服和德國黨衛軍軍服一樣，在網絡上收獲了一批制服愛好者擁躉。
如果你在抖音上搜索飛魚服，會發現至今仍有許多愛好者身穿飛魚服在各大景區拍攝古裝秀。你說這些視頻拍攝者是有心想當特務、想害人嗎？顯然不是，他們和其他古裝愛好者一樣，只是純粹的喜歡這種衣服而已。
但令人啼笑皆非的是，片中錦衣衛沈煉和他的兄弟們穿的并不是真正的飛魚服，無論是歷史記載、出土文物還是孔府舊藏，都顯示真正的飛魚服有紅色、黃色，就是沒有黑色。
前不久，南寧地鐵車站的墻上有一幅頗具民族風的扇子圖案，被有心者稱是日本的太陽旗；河南焦作恩州驛古街掛的白色花草圖案燈籠，也被質疑為“日式風格”，都掀起了不小的輿論。
恐懼輿論的當事方立即進行了替換，但又掀起了輿論的二次反噬，不少網友認為事實并非當初攻擊者那樣，完全是刻意歪曲事實，打著愛國的旗號引導大眾偏執的情緒掀起輿論，實現自己的流量和粉絲增長。
這種現象極為可怕：
如果每一次不管對錯的偏執，都能獲得對方的讓步，這種行為會層出不窮、出現在各種有機可乘的輿論事件中。
最終造成戾氣橫行、人人自危的現實，危及我們一直以來所倡導的文化自信、開放包容價值觀。
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