《大潮生》：大潮生處見眾生

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*本文轉(zhuǎn)自財訊網(wǎng)，作者張世祥

《大潮生》：大潮生處見眾生

□ 張世祥

《大潮生》

楊志鵬 著

作家出版社

導(dǎo) 讀：

黃海的浪，拍打青島的岸，從膠澳設(shè)防那年算起，已逾一個世紀又四十年。

每一次潮起，都是一次歷史的深呼吸；每一次潮落，都是一次命運的輕聲嘆息。2026年的夏天，作家出版社推出了一部69萬字的鴻篇巨著。楊志鵬，這位從漢江之畔走到青藏高原、又從世界屋脊扎根黃海之濱的作家，用兩年多的時間，為青島獻上了一部“城志”，也為這個時代獻上了一份沉甸甸的文學(xué)答卷。

書名喚作《大潮生》。三個字，藏著三重天地：自然之潮、時代之潮、生命之潮。當(dāng)你在一個安靜的夜晚翻開這部書，你會聽見——那不是海浪的聲音，那是歷史在翻頁。

從漢江到黃海：一個人的地理遷徙，一代人的精神還鄉(xiāng)

楊志鵬是誰？1955年，他出生在陜西漢中洋縣，漢江之畔。1974年參軍，12年軍旅生涯橫跨青藏高原的柴達木盆地的茫茫戈壁。1986年轉(zhuǎn)業(yè)，1989年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系，同年到達青島。

此后的36年，他在這座海濱城市扎根、生長、創(chuàng)作。

從漢江到青藏，從青藏到黃海——這不僅是地理坐標(biāo)的位移，更是一個寫作者精神版圖的擴張。他曾說：“初見大海時，我最直觀的感受便是：大海是流動的沙漠，是無垠的瀚海！”一個在戈壁沙漠中跋涉過的人，面對大海時看到的不是浪漫，而是另一種形式的蒼茫。

這種“從世界屋脊到海拔原點”的地域跨越，讓《大潮生》中的每一處大海描摹，都帶著一種獨特的生命體悟。

在此之前，楊志鵬已經(jīng)用《百年惶惑》《世事天機》《百年密意》《庚子記憶》以及入選作家出版社2023年度好書的《漢江絕唱》，構(gòu)筑了一個屬于自己的文學(xué)版圖。

他的作品七次獲全國及省市文學(xué)獎，《百年密意》曾入圍第三屆路遙文學(xué)獎。但《大潮生》不一樣。這不是一部“寫青島”的小說，這是一部“用青島來寫中國”的小說。正如他自己所說：“我的生命早已深深融入這片土地。”當(dāng)一個作家用三十多年的生命去浸潤一座城市，他寫出的文字就不再是觀察，而是血脈。

潮起潮落：一座城市的百年，一個民族的呼吸

《大潮生》以青島百年風(fēng)云為幕。

德國租界的殖民印記、日軍兩次侵占的血火抗?fàn)帯矁?nèi)戰(zhàn)的命運抉擇，在黃海巨浪翻涌中交織成一幅民族命運的恢宏畫卷。但楊志鵬沒有寫帝王將相，他寫的是“平凡眾生在時代洪流中的命運、抗?fàn)幒颓笏鳌薄?/p>

書中的人物群像令人過目不忘：畫壇新銳孔慧明以“撕碎畫作”的方式完成藝術(shù)表達；布商柳榆木與世家千金張水靈演繹了一段跨越時空的凄美絕戀；共產(chǎn)黨地下工作者張光前的諜報暗戰(zhàn)、天香樓歌女纖紅的曲線復(fù)仇、海上豪杰牛忠孝的忠義傳奇。還有那棵千年老榆樹，洞悉輪回，串聯(lián)起前世今生。

這是一部“對話性”的復(fù)調(diào)小說。歷史不再是線性的陳述，而是一個開放的意義場。楊志鵬將民間輪回哲思與現(xiàn)代敘事技法熔鑄一體。在虛實交錯的時空里，他叩擊的是生命最本真的命題。

著名文化學(xué)者余世存讀后寫道：“人來到世間，不是只為了活一生一世，我們還有歷史，我們還有未來。我們都是在歷史的鏈條里。”

說得真好。我們每個人，都是一滴水。單獨看，微不足道。但千千萬萬滴水匯聚起來，就是大潮。

潮起時，我們被裹挾；潮落時，我們被拋下。但無論如何，我們都是潮的一部分。

“潮”的三重奏：自然、時代與生命

《大潮生》最精妙之處，在于對“潮”這個意象的三重構(gòu)建。

第一重，是自然之潮。書中細致描摹了不同情境、不同時節(jié)里大海的潮起潮落。靈山灣的不息潮聲，不僅是自然的天籟，更是歷史深處永恒的心跳與叩問。

第二重，是時代之潮。從德占到日據(jù)，從內(nèi)戰(zhàn)到改革開放——每一次時代的轉(zhuǎn)向，都是一次大潮的奔涌。人被浪潮推著走，有人順勢而為，有人逆流而上，有人被浪花吞沒。

第三重，是生命之潮。每個人的一生，都是一次潮起潮落。青春是漲潮，暮年是退潮。愛是漲潮，恨是退潮。希望是漲潮，絕望是退潮。但潮退了還會再來，生命結(jié)束了，還有輪回。

這三重潮，交織在一起，構(gòu)成了《大潮生》的精神骨架。陜西省社會科學(xué)院副研究員毋燕評價道：“《大潮生》是一部在歷史觀念、空間詩學(xué)與敘事藝術(shù)上均體現(xiàn)出宏大雄心、深沉思考與精湛技藝的長篇力作。”

這部小說最終啟示我們：杰出的地方敘事，其力量恰恰在于通過對“地方”最深邃、最誠實的進入，而最終抵達對普遍人類境況最遼闊、最悲憫的眺望。換句話說：寫透了青島，就寫透了中國；寫透了一個人的命運，就寫透了所有人的命運。

在歷史的鏈條里，我們都是那滴水

讀《大潮生》，最震撼的不是故事的跌宕，而是一種強烈的“被卷入感”。

你明明坐在2026年夏天的書房里，吹著空調(diào)，喝著茶，但翻過幾頁，你就站在了德占時期的青島街頭，聽見了殖民者的皮靴聲；再翻幾頁，你又置身于日軍的炮火中，聞到了硝煙的味道；再翻幾頁，你又看見了國軍潰退時金沙灘上的生死訣別。

你被歷史拽了進去。這就是好的小說——它不是讓你“知道”歷史，而是讓你“經(jīng)歷”歷史。

楊志鵬在后記里寫道：“青島于我而言，是一個夢幻般的存在。來青島之前，我從未見過大海。大海在我的腦海中，承載著無限遐想——那些萬千變化、驚濤駭浪，既是力量的象征，也是詩意的浪漫。”

一個從未見過大海的人，用36年的時間把自己活成了一部海洋史詩。這本身就是一個隱喻：人生最大的潮，不是外部的風(fēng)浪，而是內(nèi)心的覺醒。

這本書的責(zé)任編輯、著名評論家興安先生說：“這是楊志鵬先生完成書寫故鄉(xiāng)——故土三部曲《百年密意》《唱河渡》《漢江絕唱》之后，獻給第二故鄉(xiāng)青島的一份厚禮。”

是的，這是一份厚禮。但對讀者來說，這更是一面鏡子——照見歷史，也照見自己。

大潮生處，萬物生

書名叫《大潮生》。“大潮”來了，“生”什么？生的是命運，是抗?fàn)帲乔笏鳌Ｉ氖怯洃洠请x散，是認同。生的是一個民族在血火淬煉中的精神涅槃。

大潮生處，萬物生。

每一次大潮的奔涌，都是一次生命力的迸發(fā)。潮水退去，沙灘上留下貝殼、海藻、還有被沖刷得光滑的石頭——那是時間打磨過的證據(jù)。同樣，歷史的潮水退去后，留下的是一座城市的滄桑、一個民族的記憶、一代人的精神遺產(chǎn)。

楊志鵬用69萬字，為青島、為這個時代、為每一個在歷史洪流中掙扎過的普通人，立了一座文字的紀念碑。著名文化學(xué)者余世存說：“這部小說的現(xiàn)實意義，不僅在于它為我們提供了一面回望歷史的鏡子，更在于它給我們打開了一扇審視生命的窗戶。”

鏡子照見過去，窗戶看見未來。

讀完《大潮生》，合上書頁，耳邊仿佛還響著黃海的濤聲。

大潮奔涌處，沒有人是旁觀者。

你是潮，我是潮，眾生皆是潮。潮起時我們吶喊，潮落時我們沉淀，而潮聲不息處，文明的火種在每一滴水里閃爍。

文學(xué)不負責(zé)給答案，它只負責(zé)讓我們在漫長的黑夜里，聽見彼此的心跳，確認自己還活著，確認歷史還在生生不息。

楊志鵬把這面鼓敲響了。

（本文作者為新華國智研究院執(zhí)行院長、國智書評創(chuàng)始人）

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《大潮生》

楊志鵬 著

作家出版社

內(nèi)容來源：財訊網(wǎng)

作者：張世祥

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