三國時期,群雄并起,英雄豪杰層出不窮。
在這些燦若星辰的英雄中,最為人們所稱道的便是臥龍諸葛亮和鳳雛龐統。這兩位奇才,在當時的歷史長河中,無疑是最為耀眼的存在。
也正因如此,水鏡先生有著“臥龍、鳳雛,得一可安天下”的高度評價。縱觀歷史發展,劉備最終也得到了諸葛亮和龐統兩位大才的輔佐,其結局卻并沒有一統天下。
此時,有讀者質疑水鏡先生對諸葛亮和龐統是否有些言過其實了,或者說水鏡先生的認知還是有一定的局限性。
其實不然。對于水鏡先生的評價,“臥龍、鳳雛,得一可安天下”的后邊還有一句,“子初、孝直,若亡一人則漢室難興”。
也正是因為兩人的過早亡故,才導致了劉備未能一統天下。這么看來,子初和孝直對蜀漢的決定性比諸葛亮有過之而無不及。
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神秘隱者“水鏡先生”
在三國演義里,水鏡先生是一位世外高人,有著料事如神的本領。有學者研究說,他是諸葛亮的恩師,是司馬懿的叔父,整部三國其實是他下的一盤棋而已。
水鏡先生本名司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南省禹州市)人。大約生于公元147年,卒于208年。水鏡先生精通奇門、兵法、經學等,有“水鏡先生”之稱。
當年劉備“馬躍檀溪”偶然遇見水鏡先生,水鏡先生只一眼,就看出劉備是遭遇了一番大難才到得此地。僅此一句話,就令劉備大吃一驚,直呼遇到世外高人了。
接著水鏡先生給劉備分析他之所以失敗,難成大業的核心原因是,武將關張趙云都有萬夫不當之勇,只是沒有謀士,沒有好的軍師,才屢屢失敗,遭逢大難。
劉備聞此,直言想請水鏡出山助其大業。水鏡先生以“山野閑散之人,不堪世用。自有勝吾十倍者來助公,公宜訪之。”拒絕了劉備的邀請,同時給他推薦了諸葛亮和龐統。
后來,在諸葛之前,先是徐庶徐元直因劉備的人品投奔劉備,僅一年后曹操使計,誘騙徐庶離開了劉備,徐庶臨走時也向劉備推薦了諸葛亮。
當水鏡先生知道徐庶推薦諸葛亮后,不免說了一句,“元直欲去,自去便了,何又惹他出來嘔心血也”?
還有劉備三顧茅廬請得諸葛亮出山后,水鏡先生也仰天長嘆說了一句,“臥龍雖得其主,不得其時,惜哉!”
由此可見,水鏡先生早已看透了諸葛亮出山后的命運和結局,也可以說看透了天下大勢的結局,知道蜀漢難以一統天下。如此看,水鏡先生才是三國時期的神秘隱者。
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劉巴一招“解決劉備危機”
正因水鏡先生早已看透了三國的結局,由此他所說的,“子初、孝直,若亡一人則漢室難興”這一言論,也頗耐人尋味。
子初,是劉巴的字。劉巴出生年不詳,三國零陵烝陽(今邵東)人,出生于官宦世家。年輕劉巴頗有名氣,荊州牧劉表仰慕其才,多次征用,劉巴因劉表心胸狹隘,均不應就。
劉表死后,其子劉琮接任荊州牧。曹操南下征討荊州時,劉琮投降。當時很多人投奔劉備,而劉巴卻選擇了曹操。
赤壁之戰,曹操失敗后,武陵、長沙、桂陽、零陵四郡落入劉備之手。當時這四郡有三郡屬于劉巴負責,劉巴自感無顏面對曹操,于是遠走交趾。
后劉巴與交趾郡守關系不和,又投靠益州劉璋。后劉璋為對抗張魯,打算請求劉備入主支援,遭到劉巴強烈反對。不過劉璋深信劉備,最后還是“引狼入室”。
劉巴前期為了其主,可以說是劉備的死敵。劉備占據益州后,唯才是舉,久聞劉巴大名,于是放出話,“任何人傷害劉巴,違令者誅三族。”劉巴深受感動,投靠劉備。
當時劉備正為軍餉發愁,劉巴便提出“鑄造鑄值百錢的銅板通行,統一物價,實行公賣制度”。劉備采納劉巴建議,僅僅幾個月的功夫,就府庫充盈,解決了財政危機。
此外,劉巴還與諸葛亮、法正、李嚴、伊籍共同制定了蜀漢首部法律文件《蜀科》,奠定了蜀漢政權的法制基礎。
劉巴之才,可見一斑。只是遺憾的是,在劉備稱帝的第二年,劉巴就病逝了。
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“法孝直”是劉備最好軍師
《三國演義》里是將諸葛亮“神化”了,依照《三國志》記載,劉備最好的軍師不是諸葛亮,而是法正。
法正,字孝直,扶風郿(今陜西省眉縣小法儀鎮)人,名士法真之孫。與劉巴不同,法正一開始就看好劉備。劉備入駐益州時,法正就有了更換門戶的念頭。
后來在他的暗中配合下,劉備輕而易舉就占領了益州。后又與劉備進取漢中,獻計斬殺了曹操的大將夏侯淵。此后,劉備非常倚重法正,兩人關系也比諸葛亮要密切很多。
對于法正的才華和謀略,曹操也十分仰慕,曹操曾感嘆說,“吾收奸雄略盡,獨不得法正邪?”
建安二十四年,公元219年,劉備進位漢中王后,封法正為尚書令、護軍將軍。次年,法正去世,終年四十五歲,被追謚為翼侯,是劉備時代唯一一位有謚號的大臣。
公元223年,劉備攻打東吳兵敗,退至白帝城。緊急情況下,劉備托孤諸葛亮。
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當時諸葛亮到得白帝城,看到一副慘敗之樣,感傷道,“法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復東行,必不傾危矣。”
意思是說,要是法孝直尚在的話,一定會勸說劉備不會有攻打東吳的事。即便攻打東吳,有法孝直的輔佐,也不至于會失敗。
由此可見,法孝直無論在蜀漢的地位,還是在劉備的心目中,都有著無可取代的重要性。
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