澄懷悟道 清義幽賾——孫浩宗的書法藝術

孫 浩 宗

孫浩宗，1962年5月出生，籍貫青海西寧，大校軍銜，專業技術五級。先后榮立三等功五次，二等功一次。

現為:

北京市書法家協會會員；

河南省書法家協會會員；

中央機關書法家協會會員；

中國楹聯學會會員；

中國行為法學會法治文化藝術專業委員會主任委員；

主要作品獲獎、入展：

全軍書法大賽一等獎；

全國青少年銀河書法大獎賽三等獎；

《書法報》“黃鶴懷”全國書法大賽成人組銅牌；

河南省行草書展二等獎；

第二屆總后勤部戰士文藝獎書法獎；

軍事科學院書法展銀獎；

央視數字書畫頻道“仰山雅集”手扎作品展入展；

“澄懷悟道”——孫浩宗書法作品展（央視梅地亞中心）。

著作：

《長云軒書畫藏品集萃·群英翰墨》

《長云軒書畫藏品集萃·王鐸·楷書蘭馨傳》

《長云軒書畫藏品集萃·莊步墀·楷書冊頁 》

《長云軒書畫藏品集萃·陳岳·天罡圖真本》

2024年《書法報》授予“藝壇勛章”

澄懷悟道 清義幽賾

——孫浩宗的書法藝術

文 / 王志安

書法藝術的本質，在于通過漢字書寫，將傳統哲學、民族文化與自我審美熔鑄于一體，實現“技進乎藝，藝進乎道”的意象升華。中國書法之所以成為藝術，正是完成了從“形而下”之“技”向“形而上”之“道”的演進。在點畫軌跡與線條律動中，書者賦予筆墨以人格化的生命，傳達其情懷、情志與性靈。正如劉熙載在《藝概·書概》中所言：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！边@便是書法玄妙魅力之所在。

凡在書法藝術上有所建樹者，必具深厚的傳統功底、豐贍的文史哲素養、契合時代的審美情趣與高尚的人格精神。四者缺一不可，否則其藝術高度必將受限。書法，終究是人書合一、互為表征的統一體。

部分作品欣賞

詩書 翰墨聯

行草書對聯

138cm×35cm×2

孫浩宗先生是一位軍人，也是一位謙和儒雅的領導干部。在職期間，他功勛卓著，曾五次榮立三等功、一次二等功，并于2007年被中央軍委授予榮譽稱號。令人欽佩的是，在繁重的公務之余，他數十年如一日潛心書藝，在歷史長河中探幽索隱，終獲碩果。他的書法承載著厚重的傳統文化基因，呈現出“沉穩質樸、蘊藉高古、含蓄雋永、明靜俊朗、瀟散簡遠”的正大氣象。這一風格的形成，既是深耕傳統的回報，亦是心境的物化。

清·王鐸《贈趙開音》

行書條幅

138cm×34cm

節臨《圣教序》

行書四條屏

138cm×35cm×4

記得在浩宗先生的書齋中，曾懸掛有一幅自書條幅：“澄懷悟道”。這無疑是他求藝之路的座右銘，亦是其為人為官的準則，更是其人生觀與藝術觀的真切流露。

“澄懷悟道”源自中國傳統美學，意在以清凈之心摒棄雜念，以平和之境領悟藝術本源。浩宗先生以此為旨歸，追求的不是世俗名利，而是“立象盡意”的哲理之境。對他而言，書法是喧囂塵世中的心靈慰藉，是文化家園里的精神放牧，更是一種提升生命質量的修行。

清·王鐸《題青陽山莊十首》之 一

行書條幅

138cm×35cm

宋·范仲淹《岳陽樓記》句

行書橫幅

35cm×138cm

早在八十年代，浩宗先生便已在全軍書法大賽中摘得桂冠，后屢次在全國展賽中折桂。但他并未以此作為藝術仕途的敲門磚，去加入中國書協，在省市書協去爭得一席之地，也未陷入“附庸風雅”的俗套，而是將藝術修為內化為領導干部的綜合素養，一如既往地在墨海中篤行。他不馳于空想，不騖于虛聲，扎實地追尋著藝術之“大象”。

雪域 湟川聯

行書對聯

367cm×36cm×2

清·王鐸《題青陽山莊十首》之一

行書條幅

138cm×35cm

浩宗先生的書法起點高、路子正。兒時從唐楷顏、柳入手，后上溯魏晉二王及宋元諸家，退休后更涉獵明清大草，尤于王鐸處用功勤奮。創作之時，他謹遵“翰不虛動，下筆有由”的古訓。其線條洗練暢達，語言質樸，章法在平和中見跌宕，真力彌漫。深厚的“技”為其“道”的升華提供了堅實基礎。

清·王鐸《題青陽山莊十首》之一

行書中堂

138cm×69cm

唐·杜甫《房兵曹胡馬詩》

行草中堂

138cm×69cm

毛澤東《長征》句

行書對聯

138cm×34.5cm×2

清·王鐸《群宣年家兄翁判南康》之一

行書中堂

138cm×69cm

常人多以為字形漂亮即為美，殊不知那僅是低級層面的視覺愉悅。真正的書法藝術之美，是在“技”的基礎上，轉化為文、人、書的高度統一，達到“達其情性，形其哀樂，同自然之妙有”的意象境界。哲學家熊秉明曾言：“書法是中國人的心靈家園，是哲學中的哲學”。誠哉斯言。

煙霞 文史聯

行草對聯

138cm×34.5cm×2

浩宗先生積數十年之功，兼以文史哲之涵養與古書畫鑒藏之眼界，其書藝已進入“既能險絕，而復歸平正”的境界。操觚之際，時工時拙，時巧時樸，于高古蘊藉中見俊逸，于暢達舒展中見瀟散，于簡約明靜中見爛漫。

淡心 雅趣聯

行草對聯

138cm×34cm×2

宋·文天祥《正氣歌》

行草八條屏

138cm×34cm×8

唐·李白《詠鄰女東窗海石榴》

行草中堂

138cm×69cm

唐·虞世南《蟬》句

行草對聯

138cm×34cm×2

唐·祖詠《江南旅情》

行草中堂

138cm×69cm

在他的作品中，我們讀到了“人”與“書”的互釋。他的創作早已跨越了“寫字”的藩籬，步入了真正的藝術層面。

浩宗先生的藝術成果已然豐碩，但藝無止境?！奥仿湫捱h兮”，如今退休的他更是將書法視為專業。憑其對藝術的執著與堅韌，我們相信，在未來的日子里，他的書藝定能再攀新高，創作出更多無愧于時代的精品力作。我們拭目以待。

丙午夏月于溪山竹軒

（王志安：一級美術師、碩士研究生導師，中國書法家協會第六、七屆理事，中國書法家協會第三屆書法創作委員會委員、第三至七屆刻字委員會副主任，2024年入選“首屆福布斯中國?杰出文化名家榜”。）

臨宋·米芾《杭州龍井山方圓庵記》

行書八條屏

138cm×34cm×8

書山 學海聯

行草對聯

138cm×34cm×2

清·孫髯翁《大觀樓長聯》

行草四條屏

240cm×24cm×4

清·朱耀南《湟中懷古》

隸書條屏

153cm×42cm

清·王鐸《送自玉》

行草斗方

92cm×69cm

博觀 普集聯

魏楷對聯

138cm×40cm

宋·范仲淹《岳陽樓記》

行書六條屏

153cm×42cm×6

唐·杜甫《登岳陽樓》

草書中堂

138cm×69cm

自作詩《鶴發祝壽》

行書橫幅

48cm×130cm

自作詩《贊大美青?！?/p>

行草條幅

248cm×64cm

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