指揮人與被指揮

有人喜歡指揮人，有人喜歡被指揮，有人既不喜歡指揮人，也不喜歡被指揮，其實還是不喜歡被指揮。

人的天性是自由的，有了人類社會以后，天性就會受到限制。人們共同生活在一起，就要有一定的規(guī)則限制，不能誰想干什么就干什么。有了規(guī)則以后，人的天性就不是那么自由了，必須要遵守規(guī)則，不然就會受到規(guī)則的懲罰。制定規(guī)則的人一般都是部落的長老，或者是部落中有名望的人，他們是大家信任的，他們制造規(guī)則可以獲得大家的認可。當然在制造規(guī)則的過程中，他們會獲得一定的豁免權，或者說他們可以超越規(guī)則以外。因為他們手握權力，而權力這個東西在群體中是至為寶貴的資源，誰掌握了，誰就可以超出規(guī)則之外，甚至成為制定規(guī)則的人。制定規(guī)則的人要用規(guī)則來約束人性，讓人們適應社會規(guī)則，其實就是要把人從自然階段轉化為社會階段，讓人們聽從號令，聽從部落長老的指揮，或者說領導要指揮下屬，就這么直接，就這么干脆。下屬是被支配的，被指揮的，倘若敢于反抗，就一定是大逆不道。因為他反抗的是整個規(guī)則，而不是領導自己。領導會代表規(guī)則說話，或者說代表全體人民來說話，而反抗領導的人等于反抗全體人民。曾經(jīng)有一個村干部，要和村里的寡婦睡覺，寡婦不愿意，村干部就說，我是代表全村人跟你睡覺的，寡婦無話可說，就和他睡覺了。領導是指揮人的，這種指揮是權力的作用，或者說在權力的作用下，領導就具有了指揮人的能力。哪怕領導是一個弱不禁風的書生，是一個侏儒，是一個平時人們看不起的人，也一樣可以指揮人，因為他變成了領導，而且手握權力。

領導指揮人并不全都在規(guī)則以內，有的在規(guī)則以外，可是人們并不會質疑，因為人們已經(jīng)習慣了受到規(guī)則的限制，而規(guī)則本身不允許人們質疑，于是規(guī)則內部就出現(xiàn)了一定的詭辯邏輯。應該像英國的君主立憲一樣，不但君主確立憲法，而且君主要遵守憲法，受到憲法的約束，而不能超出憲法之外。可是很多集體或單位并不會這樣，制定規(guī)則的是領導，領導可以輕松超越規(guī)則，那么領導就可以指揮人干一些私事兒，卻不是規(guī)則允許的。倘若單位下發(fā)了一批電腦，是上級派發(fā)的，配置比較高，應該配給微機室，可是領導在自己的辦公室放了十臺，其余的配給微機室。這十臺電腦究竟干什么用？沒人去問，因為這是領導的決定，似乎領導代表所有人來決定，就一定是高瞻遠矚，英明神武。誰問誰就是不合時宜，誰質疑誰就是大逆不道。如此一來，領導就可以輕而易舉地指揮人，甚至可以超越規(guī)則限制，可以隨便公器私用。不但領導可以私吞十臺電腦，而且領導要給上級送禮，就有可能送配置高的電腦。如此一來，領導就不用直接花錢給上級送禮了。除此之外，領導還會公車私用，開著公車到處閑逛，卻不會被拍照，也不會被懲罰，因為沒人舉報他，甚至很多人認為領導就是單位，單位就是領導。領導就是全體人民，全體人民就是領導。

領導經(jīng)常代表全體人民說話，起碼要代表單位內所有的員工說話，說慣了以后，就真的以為能代表所有人，實際上只能代表他自己，或者說代表權力系統(tǒng)的官員。普通人手中沒有權力，只能被指揮，而領導處處掛帥，總是要大上項目，而且要上很多項目，每一個項目的運作過程中，領導都要親自掛帥，都要做一把手。項目做好了是領導的功勞，項目做不好，就是具體實施的人做不好。領導不但指揮員工，而且指揮下屬，正頭指揮副頭，讓副頭去做具體工作，做好了是正頭的功勞，做不好是副頭的責任。怪不得人們愿意做領導，因為做了領導以后，手握實權，可以輕松指揮很多人。當然領導很容易被上級指揮，因為上級官職比他大，叫做“官大一級壓死人”。領導在官場中周旋久了以后，就會形成媚上欺下的做事風格，見到上級領導就點頭哈腰，像一個哈巴狗，見到下級員工就虎著臉，像一個獨裁的暴君。領導一般會扮演兩面人的角色，不但會媚上欺下，而且開會的時候嘴里一套一套的，說的都是大理論，其實不說也無關緊要，只不過領導開會上了癮，甚至每周都要開例會，有事沒事都要開會。因為領導指揮人慣了，就要強化這種意識，要在開會的過程中繼續(xù)指揮人，而被指揮的下屬領導和員工在開會的過程中強化了被指揮的意識。

下屬領導和員工可以質疑上級，可以質疑領導的一切決定，因為他們有人身自由，有法律保障，而不是獨自一人在奮斗。領導要在規(guī)則以內做事，而不能總是超越規(guī)則，也不能總是貪贓枉法，或者說一旦貪贓枉法，就已經(jīng)走上了不歸路。人的欲望是無止境的，甚至很多領導難以抵擋資產階級糖衣炮彈的侵襲，難以抵擋權錢色交易，最終墮落到拿錢辦事的程度，當然就成了大貪污犯。主要還是權力不受限制，老百姓失去了話語權，總是被指揮，而且被代表老百姓的那個官員指揮，卻偏偏不會質疑那個官員能否代表老百姓。老百姓生活不容易，偏偏官員要代表老百姓，而官員生活是很容易的，并不需要到田間勞動，動動嘴皮子就能來錢，甚至大搞權力尋租，賣官鬻爵，當然可以超越規(guī)則以外。官員可以指揮老百姓，還聲稱是老百姓的代表，而老百姓只能被指揮。當這種格局確立以后，發(fā)展時間久了，官員就具有了支配型的人格，而老百姓就具備了被支配型的人格。官員貪贓枉法，貪污受賄。老百姓忍辱負重，自己打拼掙錢，居然形成了和諧而統(tǒng)一的關系，弄的社會表面和諧穩(wěn)定，實際上內里充滿了矛盾，只不過沒有曝光而已。官員認為可以指揮一切，就指揮媒體，讓那些敢說真話的人閉嘴，當然就可以維持表面的和諧與穩(wěn)定。

當官員可以指揮一切的時候，就證明權力大的沒邊兒了，沒有實現(xiàn)真正的民主，老百姓失去了話語權和監(jiān)督權，只能被支配。在這種支配與被支配的關系中，社會居然可以協(xié)調發(fā)展出現(xiàn)所謂和諧的局面，實際上是一種不正常的狀態(tài)，只不過被指揮一切的官員視為正常罷了。