南通走出的理論大家張豈之逝世，享年99歲

2026年7月19日，澎湃新聞從相關(guān)方面獲悉，著名思想史家、教育家張豈之于2026年7月19日逝世，享年99歲。

張豈之師從季羨林、賀麟、湯用彤、侯外廬、任繼愈等學(xué)術(shù)大家，從事中國思想史、哲學(xué)史和文化素質(zhì)教育研究70余載，從青春到白頭，他把最好的時(shí)光都獻(xiàn)給了學(xué)術(shù)研究與教書育人；他的足音，始終與馬克思主義史學(xué)理論發(fā)展同頻共振。

1927年，張豈之出生于江蘇南通。童年時(shí)期，因日軍侵華、戰(zhàn)火紛飛，他隨母親轉(zhuǎn)移至陜西城固，就讀于西遷至此的北平師范大學(xué)附中，后又在重慶就讀于張伯苓創(chuàng)辦的南開高中。

抗戰(zhàn)勝利后，1946年夏，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)三校聯(lián)合招考，張豈之考取北京大學(xué)哲學(xué)系。1950年本科畢業(yè)后，他考入清華大學(xué)攻讀研究生。

在北大求學(xué)期間，侯外廬曾為學(xué)生講授“中國思想史專題”，張豈之是聽課學(xué)生中用力最勤者，給侯外廬留下深刻印象。1950年3月，侯外廬被任命為西北大學(xué)校長。1952年秋，他給正在清華讀研的張豈之捎來口信，邀請他赴西安工作，張豈之欣然前往，自此開始了在西北大學(xué)長達(dá)74年的教學(xué)與研究生涯。

1927年11月，張豈之出生在如東縣潮橋鎮(zhèn)，父母均為地地道道的潮橋人。從小父母就要求他一定要好好學(xué)習(xí)，“3歲我就開始學(xué)說普通話；6歲時(shí)，母親堅(jiān)持把我送到城里，在城北小學(xué)（南通實(shí)驗(yàn)小學(xué)的前身）讀一年級，學(xué)習(xí)成績一直在班級名列前茅。 ”張豈之說，“到了1937年，盧溝橋事變爆發(fā)，日軍全面侵華。父母擔(dān)心南通淪陷，他們聽說那時(shí)只要是男孩子，都會被抓去日本做苦工，為了讓我避免受到迫害，父母決定將我送到陜西去念初中。 ”

之后，張豈之考取了重慶南開中學(xué)讀高中。1945年抗戰(zhàn)勝利，被北京大學(xué)哲學(xué)系錄取。新中國成立后，又繼續(xù)攻讀清華大學(xué)的研究生。

1952年，受史學(xué)家侯外廬先生引薦，到西北大學(xué)從事教學(xué)工作，經(jīng)過歲月的磨礪，在文史學(xué)界有著舉足輕重的地位。

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2012年10月23日，85歲的張豈之，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在當(dāng)年曾就讀過的南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（原為城北小學(xué)）。 這一次，是他闊別75載后首次回到家鄉(xiāng)南通，令他多年來魂?duì)繅艨M的地方。

有生之年再次踏足母校，張豈之激動不已，他從上衣口袋中取出了自己年輕時(shí)期創(chuàng)作的文章《燭》，站在主席臺上饒有興致地為孩子們大聲朗誦：

“我在京城住著，偶爾碰著停電，便點(diǎn)起了一支燭。這又引起我對燭的懷念……此前此后，仿佛從來沒有見過這樣的‘亮’，它比那汽燈、比那電燈、比那鎂光燈都要亮許多許多。那光不只是照亮了小小教室的空間，而且照亮了一顆顆稚嫩的心靈。 ”

短短7分鐘，張豈之卻似乎掏空了全身的氣力，讀得如此動情。字里行間，無不透露出對母校、對故土的懷念。

相比這段和母親在一起度過的日子，張豈之回憶說，在陜西讀書的日子苦極了。“在抗日戰(zhàn)爭之后，北師大附中遷至陜西，我在那里度過了初中生涯。隨筆《燭》也正是出自那個時(shí)候。 ”

之后，張豈之考取了重慶南開中學(xué)讀高中。1945年抗戰(zhàn)勝利，被北京大學(xué)哲學(xué)系錄取。新中國成立后，又繼續(xù)攻讀清華大學(xué)的研究生。 1952年，受史學(xué)家侯外廬先生引薦，到西北大學(xué)從事教學(xué)工作，經(jīng)過歲月的磨礪，在文史學(xué)界有著舉足輕重的地位。

張豈之說，自己是一個很念舊的人。“《燭》是我年輕時(shí)期寫下的詩，懷揣著對故土深深的眷戀。這次回家鄉(xiāng)，一直隨身帶著，我想念給家鄉(xiāng)人聽。 ”

縱然行程匆忙，但不論是面對母校的孩子，還是家鄉(xiāng)的大學(xué)生，抑或是在極有限時(shí)間的采訪中，他都言出必行，如天真的孩子一般認(rèn)真讀完了《燭》。“年紀(jì)越大，家鄉(xiāng)情結(jié)越濃。”

來源：綜合澎湃新聞、西北大學(xué)官網(wǎng)、人民日報(bào)