“我們+——張望水墨與AI時代”8月2日將在中國美術(shù)館開展

展覽信息

我們+——張望水墨與AI時代

展覽時間

2026年08月02日至2026年08月12日

開幕時間

2026年08月02日14:30

研討會時間

2026年08月02日15:50

展覽地點(diǎn)

中國美術(shù)館一層2.4.6展廳

總策劃

張子康

學(xué)術(shù)主持

尚輝

策展人

裔萼

中國美術(shù)家協(xié)會

中國美術(shù)館

中國藝術(shù)研究院

中國國家畫院

山東省文化和旅游廳

山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

山東省美術(shù)家協(xié)會

山東美術(shù)館

山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心

方圓美術(shù)館

協(xié)辦單位

張望美術(shù)館

容社

北京咕嚕噠創(chuàng)意文化有限公司

合作機(jī)構(gòu)

深圳星辰通用機(jī)器人有限公司

AI的快速發(fā)展正深刻影響著人類社會的運(yùn)行方式，并不斷重塑人們對現(xiàn)實(shí)、未來以及自我存在的認(rèn)知。伴隨著智能時代的到來，如何面對AI、如何重新審視自身的主體價值，已成為人類共同關(guān)注的重要命題。自2024年伊始，張望立足于自身的藝術(shù)思考，依托具有東方文化傳統(tǒng)精神的水墨媒介，融合當(dāng)代藝術(shù)觀念與個人創(chuàng)作語言，在新現(xiàn)實(shí)主義水墨藝術(shù)的探索中回應(yīng)AI時代帶來的新命題。作品聚焦人工智能發(fā)展背景下人類心理、情感與認(rèn)知的變化，從驚愕、迷惘到交流、共生與協(xié)同創(chuàng)造，呈現(xiàn)人與人工智能關(guān)系不斷演進(jìn)的精神圖景，并試圖在傳統(tǒng)水墨與人工智能的交匯中，探尋藝術(shù)回應(yīng)時代、觀照現(xiàn)實(shí)與面向未來的更多可能。

01 顯影Developing

我們并不總是清楚地成為自己。

一張面孔被看見之前，已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次浮現(xiàn)、遮蔽、偏移和誤讀。

它可能屬于某個人，也可能只是某種正在生成的輪廓。

我們以為面孔意味著身份，但在不斷識別和被識別的時代，面孔也會成為樣本、數(shù)據(jù)、殘影和未完成的圖像。

在這里，模糊不是消失。它是圖像仍未被完全占有的部分，也是我們尚未被完全命名的部分。

2026年，人工智能的發(fā)展已從“大模型時代”全面步入“智能體元年”。世界頂尖模型能夠完成自主規(guī)劃任務(wù)、調(diào)用工具、預(yù)測物理世界狀態(tài)，多模態(tài)AI實(shí)現(xiàn)了文本、圖像、音頻、視頻的無縫處理。這場數(shù)字技術(shù)革命將進(jìn)一步釋放生產(chǎn)力，給繪畫藝術(shù)發(fā)展帶來了前所未有的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)，其影響的深度和廣度遠(yuǎn)超以往任何一次技術(shù)變革。

張望在構(gòu)建新現(xiàn)實(shí)主義水墨理念之際，敏銳地捕捉到人工智能這一勢不可擋的時代潮流。身為藝術(shù)家，應(yīng)如何應(yīng)對人工智能的發(fā)展？藝術(shù)創(chuàng)作又該怎樣與人工智能融合？藝術(shù)家如何運(yùn)用藝術(shù)手法展現(xiàn)人工智能影響下的社會變遷？面對人工智能發(fā)展引發(fā)的諸多疑惑，張望主動接納、深入探究，充分利用人工智能，開啟了一段嶄新的征程——水墨與人工智能（AI）的相遇。他以實(shí)際行動嘗試回應(yīng)時代發(fā)展賦予藝術(shù)家的新命題。

《我們+》水墨紙本280×420cm2024

他對中國傳統(tǒng)的水墨語言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，采用新材料，使藝術(shù)與科技在沖突與融合中構(gòu)建出一幅全新的畫面。他嘗試在水墨的靈動與AI的冷峻之間探尋某種共鳴，憑借傳統(tǒng)水墨的韻味以及AI圖像生成的實(shí)驗(yàn)性，呈現(xiàn)一場跨越時空的人機(jī)對話。這種相互滲透、相互影響的進(jìn)程，展現(xiàn)出藝術(shù)家對未來科技人機(jī)一體關(guān)系的一種隱喻。在他的作品中，現(xiàn)實(shí)與虛擬相互交織，機(jī)械與肉體的界限變得模糊，而這種“模糊性”正是他試圖傳達(dá)與追求的一種境界。

“我們+——張望水墨與AI時代”展覽于中國美術(shù)館開幕，展出張望近期一系列水墨新作。這些作品不僅是他提出新現(xiàn)實(shí)主義繪畫理念后的又一次自我實(shí)踐與表達(dá)，更是在人工智能迅猛發(fā)展背景下的一次重要的藝術(shù)探索。

文/馮遠(yuǎn)，中國美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席）

《觸摸》水墨紙本 220×220cm 2024

近年來，張望又積極探索數(shù)字時代筆墨藝術(shù)拓展的可能性，關(guān)注AI人工智能與人類文化情感的關(guān)系，沿用一種超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法拓寬中國畫語言表現(xiàn)的邊界，努力思考現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代的精神內(nèi)涵。他沒有以傳統(tǒng)舊文人畫的眼光看待中國畫的發(fā)展，而是以全球化互動的思維來看待自然、科學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)三者的互動關(guān)系，把中國畫視為先進(jìn)的視覺藝術(shù)，并在中西方文化比較中尋找個人繪畫語言新的表現(xiàn)力。他關(guān)注時代主題，關(guān)注社會文化心理等問題對中國畫的影響，堅(jiān)守民族藝術(shù)精神對創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動力，以一種獨(dú)立的水墨藝術(shù)實(shí)踐詮釋人類文明在當(dāng)代世界的進(jìn)程。他在對內(nèi)心所具有的強(qiáng)大精神驅(qū)動下，創(chuàng)作了一批體量巨大、內(nèi)容豐富、語言新穎的水墨作品。從這些作品當(dāng)中，我們既能感受到歐洲古典藝術(shù)的理性之美，也能感受到中國哲學(xué)人與自然對話的玄幻意境。盡管畫面中的許多怪誕的意象化圖像都源自他創(chuàng)作中隨機(jī)生發(fā)的冥想與臆造，但卻也充分反映他對中國寫意精神的理解，用寫意繪畫表達(dá)我們?nèi)祟愃槠臅r代記憶與人文情感，包括一部分類似工業(yè)風(fēng)景似的山水畫作品，它們表達(dá)了張望不同以往的探索。這些源自夢境般的圖景在他筆下完整地組成了具有生命力的當(dāng)代性呈現(xiàn)，他的人物與山水成為了他生命的呼吸與靈魂的表述，是藝術(shù)家對數(shù)字時代所展開的獨(dú)立而又深刻的思考。

文/范迪安，中國美術(shù)家協(xié)會主席）

02 輸入Input

我們以為日常只是生活本身。

杯子、剪刀、插排、椅子、山、路、城市、高鐵、后院和遠(yuǎn)方，看似安靜地停留在身邊，卻早已進(jìn)入拍攝、儲存、上傳、識別和調(diào)用的過程。

我們不斷把生活交給圖像，也不斷在圖像中重新遇見生活。物不再只是物，它們成為現(xiàn)實(shí)被讀取的入口，也成為我們被系統(tǒng)理解的線索。

在這里，日常不是背景。

它是輸入的開始。

《大吸管》水墨紙本220×155cm2024

03 回寫Reinscription

我們并不只是觀看圖像。

圖像會停留，會滲入，會在記憶、感知和身體深處反復(fù)出現(xiàn)。

我們以為自己站在圖像之外，但那些被看過的形象、顏色、姿態(tài)和氣息，早已進(jìn)入我們的判斷、夢境和情緒之中。

在這里，人物、器物和空間不再有清晰邊界。

它們彼此覆蓋、牽引、重組，像是從我們內(nèi)部再次浮現(xiàn)。

回寫，不是圖像對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，而是圖像反過來穿過我們，改變我們感知現(xiàn)實(shí)的方式。

這種AI社會形態(tài)引發(fā)了人文主義者對人類自身生存空間與價值的高度擔(dān)憂，而藝術(shù)家往往也通過自己的直覺感受來提示這種因AI普遍運(yùn)用給社會形態(tài)帶來的深刻變革。張望給我們展示的是，他運(yùn)用水墨人物畫語言對這種AI社會形態(tài)的觀察與思考。他的畫面不再單純地表現(xiàn)人類，而是人類在AI時代形成的人機(jī)共生關(guān)系，他描寫的具身機(jī)器人是他畫面的重要刻畫對象，因而“人物畫”這個學(xué)科概念可能在他的藝術(shù)創(chuàng)作中已被重新定義。

文/尚輝，中國美術(shù)家協(xié)會理事、理論與策展委員會主任）

《崖之上》水墨紙本222×170cm2025

從學(xué)術(shù)層面審視，張望先生的系列實(shí)踐具有重要的拓界意義：他以中國藝術(shù)固有文脈為根基，對接當(dāng)代科技文明，建立起傳統(tǒng)水墨與智能時代的有效關(guān)聯(lián)；以個人化的藝術(shù)探索，打破了傳統(tǒng)水墨相對固化的創(chuàng)作語境，拓寬了當(dāng)代水墨的題材邊界、媒介邊界與觀念邊界；以持續(xù)的觀念迭代，為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化、科技時代東方美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)，提供了鮮活的創(chuàng)作樣本與可行的學(xué)術(shù)路徑。

文/張子康，深圳國際美術(shù)館館長）

《進(jìn)化論》水墨紙本220×330cm2025

張望的新現(xiàn)實(shí)主義水墨實(shí)踐，接續(xù)了現(xiàn)代中國畫直面人生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)傳統(tǒng)，同時為這一傳統(tǒng)賦予了數(shù)字時代的全新內(nèi)容。他以凝練銳利的筆墨語言切入技術(shù)奇點(diǎn)的時代現(xiàn)場，以細(xì)膩深沉的現(xiàn)實(shí)觸角體察當(dāng)代人的精神困境。他用持續(xù)的創(chuàng)作實(shí)踐證明，現(xiàn)實(shí)主義水墨從未過時，依然具備強(qiáng)大的時代表現(xiàn)力。其探索不僅拓寬了當(dāng)代人物畫的現(xiàn)實(shí)題材邊界，深化了水墨藝術(shù)的精神內(nèi)核，也為傳統(tǒng)水墨的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、新現(xiàn)實(shí)主義水墨的當(dāng)代發(fā)展，提供了具有參考價值與啟示意義的全新創(chuàng)作路徑。

文/裔萼，中國美術(shù)館研究部主任）

《脈動》水墨紙本220×220cm2024

04 映射Mapping

我們看到的世界，已經(jīng)不只是世界本身。

我們以為景觀在遠(yuǎn)處，但它其實(shí)一直參與塑造我們的位置、路徑和感知。它不只是被觀看的對象，也是一種正在運(yùn)行的結(jié)構(gòu)。

映射不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)。

它是現(xiàn)實(shí)被重新定位、重新計算、重新生成的過程。

在這里，世界不再只是我們所處的背景。

《飄乎》水墨紙本68×83cm2025

05 接口Interface

我們不再只是使用系統(tǒng)。

我們觸碰它，訓(xùn)練它，等待它回應(yīng)；它也記錄我們，推演我們，改變我們理解自身的方式。

人和機(jī)器之間的關(guān)系，不再只是創(chuàng)造者與工具的關(guān)系。身體、代碼、模型和非人的形象，在彼此靠近、誤譯和反饋中，生成新的關(guān)系。

接口不是冰冷的邊界，它是我們與系統(tǒng)相互進(jìn)入的地方。我們生成系統(tǒng)，系統(tǒng)也重新生成我們。

《新世風(fēng)景》水墨紙本310×1110cm2026

《新世風(fēng)景》這件作品是對人機(jī)共創(chuàng)未來世界圖景的意象表達(dá)。整件作品由五部分組成，中間一幅為作者原創(chuàng)，其它四幅是由AI在原創(chuàng)基礎(chǔ)上生成，并通過作者進(jìn)一步修改完善，最后由作者手繪完成。

《新世風(fēng)景》雕塑這件作品由五部分組成，是在水墨作品《新世風(fēng)景》基礎(chǔ)上通過AI生成并由3D打印技術(shù)制作完成。

作品欣賞

《偶遇》 水墨紙本 220×220cm 2024

《大模型》水墨紙本180×360cm2024

《行走的代碼》水墨紙本220×155cm2024

《生成》水墨紙本440×1750cm2024

《解構(gòu)·重塑》水墨紙本220×990cm2025

《對話》水墨紙本300×450cm2025

《新物》水墨紙本68×70cm2025

《我的日常物品之沙發(fā)》水墨紙本 110×157cm 2024

《高鐵·高鐵》水墨紙本

107×169cm2024

《源代碼》水墨紙本220×330cm2025

《沉浸》水墨紙本250×220cm2024

《造化搜索》水墨紙本220×330cm2025

《論談》水墨紙本220×300cm2026

《凝視》水墨紙本61×122cm2025

《玫瑰色夢囈之一》水墨紙本84×140cm2025

《矩陣》水墨紙本65×67cm2025

《迷惑》水墨紙本61×67cm2025

《我的日常物品之椅子》水墨紙本159×110cm2024

《我的日常物品之快遞箱》水墨紙本110×167cm2024

《挺進(jìn)》水墨紙本68×82cm2025

《降生》水墨紙本67×82cm2025

《后院即景》水墨紙本68×69cm2025

（來源：方圓美術(shù)館）

藝術(shù)家簡介

張望，1961年生于山東濟(jì)南。山東省美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席，中國美術(shù)家協(xié)會原理事，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會副主任，濟(jì)南市文聯(lián)主席，山東美術(shù)館原館長，山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心主任、教授、博士研究生導(dǎo)師，山東省政協(xié)常委，中宣部“四個一批人才”中國文化名家，國務(wù)院政府特殊津貼專家。