他們共話“空中詩人”王峰的詩歌：用詩句將群山凌空托起

“航線雖是固定的，但天地萬物瞬息萬變，日月流轉、云朵千姿百態，每一天的風景都截然不同。高空既有安穩坦途，也有靈動美景，永遠充滿新鮮感。”“空中詩人”王峰這樣描述自己數十年的飛行閱歷。

近日，“云上看落日——王峰《帶著群山飛翔》新書分享會”在北京SKP RENDEZ-VOUS書店舉行。著名詩人、中國作家協會原副主席、中國作協詩歌委員會主任吉狄馬加，著名作家、詩人、中國作協副主席邱華棟，著名詩人、中國詩歌學會會長王山，著名詩人、北京師范大學特聘教授歐陽江河，著名詩人、批評家唐曉渡，著名批評家、詩人、中央民族大學教授敬文東和北京大學教授、著名詩人臧棣蒞臨現場，與《帶著群山飛翔》的作者，著名詩人、資深飛行機長王峰一起，共話翱翔在天空的詩歌與人生。活動的上下半場分別由張清華和唐曉渡主持。

新書分享會現場。

王峰，中國作家協會會員，中國詩歌學會會員。現為波音客機資深機長。曾獲第六屆泰山文藝獎，第二屆艾青詩歌獎。詩作發表于《人民文學》《詩刊》《十月》等。出版詩集《三萬英尺》《睡在溪邊的魚》《天際線》《下垂的時間》。

由漓江出版社出版的詩集《帶著群山飛翔》收錄“空中詩人”王峰近300首詩作，包括《帶著群山飛翔》《觀雨》《落日》等，每一首都凝聚著詩人的情感和思考，展現了王峰作為“空中詩人”獨特的創作風格和深刻的內心世界。詩集圍繞天空展開，俯瞰山川湖海，寄情天地之間，以細膩筆觸和豐富意象，為讀者帶來獨特的審美經驗。

他擁有“天空”視角，創作卻扎根人間煙火

活動開場，張清華介紹到，王峰是山東人，青年時期曾擔任戰斗機飛行員，多年駐守藍天。轉業后成為一名民航飛行員，至今已飛行二十余年。如今他依舊執飛，同時負責管理一眾飛行員。他每天要調度七百多個航班，稱得上是見盡山河百態。

張清華說：“古人崇尚登高望遠，借以拉開與俗世的距離，拓展時空想象的邊界。自陳子昂《登幽州臺歌》起，這份情懷便成為中國詩歌的傳統。王峰承接這一傳統，又結合現代飛行器駕駛者的身份，融入鮮明的現代意識。綜合來看，他兼具智者與仁者的胸襟，亦是一位至情之人，他的詩歌中，沉淀著豐厚的思想、真切的閱歷與飽滿的情志。”

吉狄馬加談到，自登上詩壇以來，王峰的作品便有著極高的辨識度。因其戰斗機飛行員、民航機長的特殊經歷，人們稱他為“飛翔的詩人”，這段獨特的人生經歷，也成為他鮮明的個人標簽。

對比前兩部詩集，吉狄馬加認為《帶著群山飛翔》無論在創作深度，還是思想廣度上，都實現了質的飛躍。他特別提到王峰打量世界的視角和思考現實的方式與眾不同。“我們普通人雖也時常乘坐飛機，卻無法擁有飛行員的切身感受。這份視角分為兩層：一是肉眼所見的實景，即飛行途中的日月星辰、風云變幻；二是內心的感知，這對于詩人而言更為重要。品讀他的作品，首先能感受到這份獨樹一幟的觀察視角。其次尤為可貴的是，他的創作始終扎根人間煙火。詩作大多書寫個人情感、生活閱歷與人生感悟，并未因高空視角陷入空洞的形而上思考，篇篇落地生根，素材皆取自家人、友人與日常點滴。”

邱華棟表示，每當談起王峰，他總會聯想到兩位法國作家：一位是寫下《小王子》的安托萬·德·圣-埃克蘇佩里，他曾駕機參戰，最終戰機失聯；另一位是曾任法國文化部長的安德烈·馬爾羅，他同樣擁有飛行經歷，也是知名小說家，著有《無墻的博物館》。邱華棟認為，飛行視角，是解讀王峰詩歌最重要的鑰匙。“他的文字澄澈明朗、簡約有力，意境開闊，每一部詩集都能帶給讀者無盡遐想。比如《下垂的時間》，‘時間下垂’勾勒出一道優美弧線，指代飛機降落、平安抵達。當航班緩緩下墜、平穩落地，便是所有人奔赴目的地的夢想成真，是一次圓滿的抵達。而《帶著群山飛翔》，則寓意再度啟程，翱翔長空。”

邱華棟還談到，如今全民文化素養普遍提升，人人皆可提筆創作。王峰正是新大眾寫作者中的佼佼者，是極具研究價值的創作樣本。數學家丘成桐、諸多科研院士也都熱愛寫詩，作品讀來令人動容。從這個角度來看，王峰的創作具備鮮明的新大眾文藝特征：創作者來自普通大眾，書寫真實生活，受眾也是各行各業的普通人。

王山認為，詩人身份與職業身份，有時關聯緊密，有時又彼此獨立。挖掘二者之間隱秘的聯系，是品讀作品時需要耐心探尋的部分。他說：“身為飛行員、軍人、企業管理者，規章制度、操作標準、嚴謹流程是日常準則。一個人會在不同場景切換狀態：工作中恪守規矩，閑暇時運動健身，獨處時提筆寫詩。規則與詩意相互補充，也形成微妙的碰撞，成就了豐滿的人格。當然，擁有飛行閱歷只是創作的必要條件，并非所有飛行員都能成為詩人，普通人乘坐飛機，也能欣賞高空風光，卻未必能落筆成詩。”

“和王峰相處、品讀他的作品，我能感受到他頭腦清醒、心思敏銳。身處行業規則之中，他依規行事，卻從未被條條框框束縛內心，始終堅持自我、勇于突破，這也是一名詩人最可貴的品質。”王山說。

歐陽江河表示，自己與王峰相識至少有二十年了，當年他是意氣風發的青年，如今依舊風采不減。王峰氣質干凈通透，欣賞他的人很多，卻少有人貿然親近。他人如其詩，詩如其人，職業、心性與文字渾然一體。

歐陽江河認為，王峰的文字簡約內斂，走極簡主義路線。他特別提到《所見》一詩，著力書寫目不能及的事物。“詩人的功力，就在于描摹那些看得見、又看不見的意境。他立于高空，將山野草木、市井風物都賦予詩意。這讓我聯想到聆聽音樂的感悟：真正懂音樂的人，不止聆聽旋律聲響，更能捕捉聲響背后的寂靜。品鑒音樂的至高境界，是在喧囂中聽見深海般的沉寂；品讀詩歌，亦是在落筆的文字里，讀懂未曾言說的深意。王峰的詩歌，便擁有這份沉靜的底色。”

讓陳舊的意象和詞匯重獲新生

唐曉渡認為，自古以來，“飛翔”就是所有詩人的精神向往。古典詩詞中登高望遠、夢游飛天的描寫，本質都是對飛翔意境的描摹。數十年飛行生涯，讓王峰擁有旁人無法體會的高空感受：飛至高空，天地形態、時間流速都會發生微妙變化。《帶著群山飛翔》這個標題，便源自這份獨有的體驗。

他也提到王峰的《所見》一詩，稱贊其藏著“視而不語、悟而不言”的智慧。“從天而降的雨水，如同高空所得的感悟，落地之后又生出全新體會。他的飛行與落地，形成天地間循環往復的狀態。獨特的視角，讓陳舊的意象與詞匯重獲新生。”唐曉渡說。

臧棣談到，現代詩歌發軔于憂郁的情緒表達，波德萊爾的《惡之花》更是將“病態美學”推向極致。長久以來，大眾乃至部分創作者都有刻板印象：詩歌總與陰郁、偏激相伴，心性陽光、生活順遂的人，似乎不會提筆寫詩。在這樣的創作環境下，王峰詩歌中源自生命本真的明朗與健康，就顯得格外稀缺。

談及《帶著群山飛翔》這個書名，臧棣說：“群山厚重沉實，想要凌空托起，需要開闊的胸襟與強大的內心。多數人總想為人生‘減負’，他卻主動扛起群山翱翔，這份氣魄與自信，在當代詩作中十分少見。這份氣象背后，是飽滿鮮活的生命能量。當下很多詩歌想象力豐富、感知細膩，卻缺少與天地相融的生命力。而王峰的每一個詞語，都裹挾著生命動能。文字技巧可以打磨，但源自生命本身的力量，可遇不可求。”

敬文東則認為，王峰的創作是對中國古典詩歌傳統的回歸。中國古典詩詞素來講求“襟抱天下”的格局。飛行員的職業，讓王峰天然擁有這份高空視角，承接了古典詩歌登高望遠、心懷天下的格局。現代主義文論有“詩到語言為止”的說法，而王峰的作品證明：詩歌的內核，永遠在文字之外。

敬文東說：“中國傳統思想講究‘言、象、意’，認為語言難以窮盡心意，故而以意象傳情，這與西方文論截然不同。維特根斯坦、海德格爾等學者提出，語言擁有獨立意志，創作者并非單純駕馭文字，而是與文字對話、傾聽文字本身。從這個角度來說，詩人如同創世者，記錄自然流淌的思緒，便成詩作。人面對未知會心生畏懼，而王峰筆下的文字從容坦蕩，以最自然的姿態落地。他以高空視角觀照萬物，承接古典格局，也糾正了現代詩歌的部分偏頗。”

與會嘉賓合影。

在活動尾聲，王峰真誠地分享了自己的創作心得。他說：“我一直信奉：人法地，地法天，天法道，道法自然。順應本心、順應自然，便是最好的生活狀態。身為航空從業者，手中執掌數百人的生命，責任重于泰山，必須恪盡職守、嚴守底線。身為詩人，則要釋放內心、自由書寫。工作時全力以赴，閑暇時回歸本真。知止不辱，知足不殆，在忙碌與松弛之間找到平衡。目前我又積累了三百余首新詩，寫詩于我而言如同寫日記，記錄淚水、歡喜、思念與感悟。”

采寫：南都N視頻記者 黃茜