說到底,文言文簡答題最騙人的地方,就是它看著“在原文里抄一抄就行”。真到了考場上,不少同學把材料整段整段搬上去,結果只拿到一兩分。問題不在讀不懂,而在沒把材料里“虛”的東西,坐實成答案里“實”的話。今天拿2025年兩套全國卷的原題,把這個知識點掰開揉碎講一遍。
一、知識點解讀:它到底考什么
文言文概括分析簡答題,本質是“據文索點”——題目讓你從文言材料里,提煉出人物的觀點、事件的原因、作者的態度,或者兩則材料的不同之處。它不考你翻譯得準不準,考的是你有沒有“讀進去再跳出來”的本領:讀進去,是定位到那幾句話;跳出來,是把它轉成自己的話、分點說清楚。
翻翻近五年新高考卷,這道題的“長相”一直很穩。2020到2023年,提問方式大多是“……的原因是什么”“……的特點是什么”,分值3分,答案區間小、很集中,基本鎖定在某一段。可到了2025年,命題明顯往深里走——全國一卷第14題變成“概括觀點并談認識”兩問5分,全國二卷第14題讓你區分“君子之孝”與“小人之孝”的內涵3分。你看,不再滿足于“找得到”,而是要你“說得清、分得開”。這正是往后備考要盯緊的方向。
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二、例題精析:跟著命題人走一遍
先上原題,原文、題目、出處一并附上,方便你邊讀邊對照。
材料一:
鄭伯如晉,子大叔相,見范獻子。獻子曰:“若王室何?”對曰:“老夫其國家不能恤,敢及王室?抑人亦有言曰:'嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉。'今王室實蠢蠢焉,吾小國懼矣,然大國之憂也,吾儕何知焉?吾子其早圖之。”
材料二:
漆室女者,魯漆室邑之女也。當穆公時,君老,太子幼。女倚柱而嘯,旁人聞之莫不為之慘者。其鄰人婦從之游,謂曰:“何嘯之悲也?”漆室女曰:“吾憂魯君老,太子幼。”鄰婦笑曰:“此乃魯大夫之憂,婦人何與焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晉客舍吾家,系馬園中。馬佚馳走,踐吾葵,使我終歲不食葵。鄰人女奔,隨人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾終身無兄。今魯君老悖,太子少愚,愚偽日起。夫魯國有患者,君臣父子皆被其辱,禍及眾庶,婦人獨安所避乎!吾甚憂之。”
材料三:
魯監門之女嬰相從績,中夜而泣涕,其偶曰:“何謂而泣也?”嬰曰:“吾聞衛世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“衛世子不肖,諸侯之憂也,子曷為泣也?”嬰曰:“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君,出于魯,其馬佚而吾園,而食吾園之葵。是歲,吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳,諸侯畏其威,魯往獻女,吾姊與焉,兄往視之,道畏而死。越兵威者,吳也;兄死者,我也。今衛世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能無憂乎?”
材料四:
戰國之時,說客辨士尤好借物以喻其意,非以為實有此事也,乃漢晉著述者往往誤以為實事而采之入書。《春秋傳》子大叔云“嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉”,此不過設言耳。其后衍之,遂謂漆室之女不績其麻而憂魯國;其后又衍之,遂謂魯監門之女嬰憂衛世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無兄”之言,若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩外傳》,劉向采之以入《列女傳》。傳之益久,信者愈多,遂至虛言竟成實事。乃世之士但見漢人之書有之,遂信之而不疑,抑亦過矣。
【題目】14.崔述運用三則材料說明了什么觀點?請概括他的觀點并談談你的認識。(5分)
——2025年高考全國一卷
審題指導(具體到材料、具體到句)。第一步,看清題干的“兩問”結構:第一問“概括他的觀點”,第二問“談談你的認識”,兩問各占分、得分點不同,絕不可并成一句糊弄。第二步,鎖定區間——題干說“崔述運用三則材料”,崔述是誰?是材料四《考信錄》的作者。這一點極易搞反:許多同學一頭扎進材料一、二、三里找“觀點”,其實那三則只是崔述拿來當論據的“三則材料”,本身是故事,不是觀點。真正的觀點,只藏在材料四。第三步,在材料四內部再定位:開頭“戰國之時……采之入書”是總起,亮出“虛言竟成實事”的判斷;中間“由是韓嬰竟采之……劉向采之……”點名批評對象——韓嬰、劉向不該把寓言當史實采錄;末句“乃世之士但見漢人之書有之,遂信之而不疑,抑亦過矣”是認識的落點:讀書人盲信古書、不加辨析,是錯的。
順著這個審題,我們用“定位·分層·轉述”三步把它做出來。
第一步·定位:先判“誰在說話”。題干問“崔述的觀點”,崔述=材料四作者,立刻把目光從材料一~三移開,把區間鎖死在材料四。進了材料四再分層:①總起(說客借物喻意,本非實有)→②舉例(韓嬰、劉向把虛言采入書)→③結論(世人盲信,過矣)。三層對應題干的“觀點—認識”兩問。
第二步·分層:兩問對應兩段,不能偷懶。“觀點”對應材料四的評判句——“漢晉著述者往往誤以為實事而采之入書”“韓嬰竟采之……劉向采之……”,即不該把寓言當史實采信;“認識”對應末句“世之士但見漢人之書有之,遂信之而不疑,抑亦過矣”,即讀古書要辨析、不必強求故事為真。兩問各取各的句,別揉成一團。
第三步·轉述:把文言判斷翻成自己的話。材料四“誤以為實事”→“劉向、韓嬰不該直接采信借物喻意的故事”;“信之而不疑,抑亦過矣”→“對古書記載不宜盲信,須加以辨析”。落筆時先亮結論、再簡析,分點帶角度(觀點/認識),閱卷人一眼能抓到采分點。
參考答案給的是:觀點——對“借物喻意”的故事,劉向、韓嬰不應直接采信,后人不該信而不疑;認識——①古書所載不宜盲信,須辨析,②重在理解故事所闡明的道理,不必強求其真實性。你看,這正是“定位準、分層清、轉述到位”三步的產物。
三、規律總結:三條能直接用的經驗
經驗一·區間先鎖死,再動手。概括題的答案區,八成集中在某一則或某一段。動筆前先用題干里的“人名、篇名、關鍵詞”反推——問誰的觀點,就找誰寫的哪則;問兩則不同,就分別圈出各自落點。區間錯了,后面全白費。
經驗二·要點要“翻譯”,別照抄原句。直接把“乃世之士但見漢人之書有之”抄上去了事,是零分重災區。采分點要的是你“理解后的轉述”:用自己的話把那層意思說出來,再用一兩個原文詞佐證,這才叫“要點化”。
經驗三·分點加角度,別堆成一團。題干若隱含“觀點/認識”“君子/小人”這類二元,作答就嚴格分成兩塊,每塊先亮結論再簡述。分點不是湊數,是讓閱卷人三秒看懂你的邏輯。
誤區一:把材料一~三當答案區
題干說“運用三則材料”,那三則只是論據。觀點在“運用者”寫的那一則——本題就是材料四。搞反了,滿篇故事卻答不到點。
誤區二:兩問答成一問
“觀點”是崔述說了什么,“認識”是你(或崔述)對這件事的評價。前者重概括,后者重判斷,得分點分開算,缺一不可。
誤區三:只抄不轉
照抄文言原句,等于把“概括”做成了“默寫”。命題人要看的是你“跳出來”的能力,轉述才是給分處。
四、學以致用:自己拆一遍
把方法原樣用一次。下面這道題,請你先別急著看答案,照著三步自己走一遍,再對照后面的拆解。
材料一:
愔字方回。性至孝,居父母憂,殆將滅性。時吳郡守闋,欲以愔為太守。愔自以資望少,不宜超蒞大郡,朝議嘉之,轉為臨海太守。在郡優游,頗稱簡默,與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風。及帝踐阼,就加鎮軍、都督浙江東五郡軍事。久之,以年老乞骸骨,因居會稽。三子:超、融、沖。超最知名。超字景興,一字嘉賓。少卓犖不羈,有曠世之度,交游士林,每存勝拔,善談論,義理精微。愔又好聚斂,積錢數千萬,嘗開庫,任超所取。超性好施,一日中散與親故都盡,其任心獨詣皆此類也。桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬,又轉為參軍。時愔在北府,溫恒云“京口酒可飲,兵可用”,深不欲愔居之。而愔暗于事機,遣箋詣溫,欲共獎王室,修復園陵。超取視,寸寸毀裂,乃更作箋,自陳老病,甚不堪人間,乞閑地自養。溫得箋大喜,即轉愔為會稽太守。溫懷不軌,欲立霸王之基,超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事,溫令超帳中臥聽之,風動帳開,安笑曰:“郗生可謂入幕之賓矣。”既而超就溫宿,曰:“明公既居重任、天下之責將歸于公矣。若不能行廢立大事,不足鎮壓四海,震服宇內,豈可不深思哉!”溫既素有此計,深納其言,遂定廢立,超始謀也。年四十二,先愔卒。
材料二:
郗超雖為桓溫腹心,以其父愔忠于王室,不知之。將死,出一箱付門生,曰:“本欲焚之,恐公年尊,必以相傷為斃。我死后,公若大損眠食,可呈此箱,不爾便燒之。”愔后果哀悼成疾,門生以指呈之,則悉與溫往反密計。愔大怒曰:“小子死晚矣!”更不復哭矣。若方回者,可謂忠臣矣,當與石碏比。然超謂之不孝,可乎?使超知君子之孝,則不從溫矣。東坡先生曰:超,小人之孝也。
【題目】14.根據材料,說說東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內涵分別是什么。(3分)
——2025年高考全國二卷
分步拆解(把思考過程攤開)。
定位。題干問“東坡先生所論”,東坡的話在哪?材料二末尾“東坡先生曰:超,小人之孝也”——這是明牌。但光這一句不夠,得往前找東坡的評判依據。材料二里“若方回者,可謂忠臣矣,當與石碏比”——“方回”是郗愔的字,這是東坡對父親郗愔的判語;緊接“然超謂之不孝,可乎?使超知君子之孝,則不從溫矣”,這是東坡對兒子郗超的否定。所以答案區明確在材料二,材料一只是敘事背景(講郗愔孝順、郗超散財、助桓溫謀廢立),用來印證,不是答題落點。
分層。東坡實際給了兩個對立的評判,正好對應題干的“君子/小人”二元。①對郗超:判為“小人之孝”。理由在材料二——郗超“為溫謀”(助桓溫圖謀不軌、“溫懷不軌,欲立霸王之基,超為之謀”),他臨終安排密信、怕父親傷神,是顧念私情,卻違背了忠孝大義、因私廢公。②對郗愔:判為“忠臣”,可與大義滅親的石碏相比。理由在材料一“欲共獎王室,修復園陵”——郗愔忠于晉室,以忠義為先,即便被兒子阻撓仍顯本心。兩層一對,內涵就清楚了。
轉述。把“忠臣”“不從溫”翻成“忠于國家、堅守大義,以正道為孝”,這就是“君子之孝”;把“小人之孝”翻成“只顧及親人健康等私人情感,不顧行為是否合于大義,因私廢公”。注意分兩點作答,每點先下定義、再點一句材料依據,3分題兩層各占其分。
參考答案思路:“君子之孝”——忠孝兩全,忠于國家、堅守大義,以正道為孝(如郗愔欲共獎王室、修復園陵,以忠義為先);“小人之孝”——僅顧念親人健康等私人情感,不顧行為是否符合大義,因私廢公(如郗超雖安排密信防父傷神,卻輔佐桓溫謀逆,孝行建立在不義之上)。
結語
概括題的底層邏輯其實很樸素:先找對人、再分好層、最后把文言翻成自己的話。難的是考場上一慌就忘了“跳出來”。下次碰到這類題,不妨在草稿上先寫“定位—分層—轉述”六個字,照著走,分數就穩了。
把虛言坐成實答,才是文言文概括題的真功夫。
—— 語文亦國學
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