民國最被低估的儒將！一生六次拼命救國，被孫中山稱作當代完人

晚清末年新式軍事教育鋪開之后，大批有志青年遠赴日本學習軍事，李烈鈞就是這批人里最早堅定追隨同盟會革命路線的骨干。早年在江西武備學堂求學，后來公派赴日深造炮科專業，留學期間正式加入同盟會，和黃興等人秘密組建反侵略革命團體，回國之后潛伏在江西、云南新軍內部做策反工作，在滇軍講武堂當教官的時候，悄悄給底層官兵灌輸共和思想，為后來武裝起義攢下最核心的軍事力量。那個時候不少留日軍官要么選擇依附清廷升官，要么只想靠本事在軍閥部隊謀個安穩職位，只有李烈鈞一門心思盯著推翻帝制、建立共和這件事，哪怕多次被清廷密探盯上，依舊沒有中斷地下聯絡。

第一次拼死救國，就是1911年武昌起義爆發之后的江西光復。武昌槍響之后全國多數省份還在觀望，江西新舊勢力僵持不下，清廷駐防部隊依舊牢牢把控省城防務。李烈鈞當時正在北方觀操，得到消息立刻星夜折返江西，先在九江策反清廷水師部隊，再挨個游說江西新軍各級軍官倒戈，以軍事威懾配合談判施壓，最終平穩接管南昌城，出任江西都督。緊接著清廷調集北洋重兵南下圍剿武昌革命軍，長江防線全線告急，他親自率領江西援軍北上馳援武昌，以少打多三次擊退北洋精銳部隊，穩住了長江中游戰線，保住了武昌起義的革命火種，避免剛剛燃起的共和火苗被北洋軍徹底掐滅。

第二次救國行動，是袁世凱竊取革命果實之后的二次革命。宋教仁被刺殺、袁世凱公然違背《臨時約法》獨裁攬權，全國多數都督忌憚北洋實力選擇隱忍觀望，唯獨李烈鈞在江西湖口率先通電討袁，打響了武裝反袁的第一槍。當時北洋軍兵力、裝備、后勤補給全方位碾壓江西一地的部隊，身邊不少幕僚都勸他暫緩起兵保存實力，他清楚一味退讓只會讓帝制徹底復辟，毅然宣布獨立起兵作戰。這次起義最后因為各路討袁勢力步調不一最終失敗，他被迫流亡海外，在東南亞、日本各地四處奔走籌款，始終沒有放棄反袁的目標，哪怕身處異國他鄉，依舊在秘密串聯舊部等待再起的時機。

第三次挺身救國，就是1915年袁世凱復辟帝制最危急的時刻。袁世凱登基稱帝之后，中華大地眼看就要倒退回君主專制時代，孫中山緊急召喚海外革命骨干回國舉兵護國。李烈鈞冒著北洋特務全程追殺的風險，化裝潛入云南，和蔡鍔、唐繼堯匯合組成護國軍，也就是后世所說的護國三杰。大眾大多只記得蔡鍔率主力入川作戰，卻很少有人清楚東線戰場全靠李烈鈞撐住局面，他出任護國軍第二軍總司令，從云南揮師攻入兩廣，一路擊潰依附袁世凱的各路軍閥武裝，牢牢穩住南方戰線，切斷北洋軍南下增援的通道，東西兩線互相配合，最終逼得袁世凱眾叛親離、取消帝制，徹底粉碎了復辟鬧劇，把共和體制重新拉回正軌。

第四次是護法運動時期捍衛共和法統。段祺瑞掌控北洋政府之后廢棄《臨時約法》，拒絕恢復舊國會，軍閥割據混戰愈演愈烈，孫中山南下廣州組建護法軍政府，李烈鈞被任命為大元帥府參謀總長，全程負責軍事調度。當時不少原本的革命元老中途倒戈依附北洋軍閥，粵系將領也多有私心掣肘北伐戰事，他在各方勢力之間反復斡旋調解，親自帶兵在粵北、贛南一帶和北洋部隊拉鋸作戰，哪怕部隊補給匱乏、內部矛盾重重，依舊死死守住護法革命的根據地，一直堅持到護法戰爭階段性收尾，沒有在時局混亂中背棄最初的共和理想。

1924年國民黨一大召開、籌備黃埔軍校階段，校長人選遲遲沒有敲定，李烈鈞作為國民黨元老核心成員，明確向孫中山提議，蔣介石適合出任黃埔校長一職，成為早期主要舉薦人之一，為新式革命軍隊的建設鋪路。到1926年北伐戰爭正式開啟，他堅定擁護聯俄聯共扶助農工三大政策，以國民黨元老身份協調西南各路地方武裝歸附國民革命軍，利用自己多年在滇、贛、兩廣積攢的人脈，說服不少西南軍閥放下割據立場參與北伐。后來北伐軍進軍江西遭遇孫傳芳主力頑強阻擊，他憑借對江西地形、地方武裝勢力的熟悉，出謀劃策配合主力部隊擊潰孫傳芳部，助力江西全境光復，推動北伐統一戰事順利推進。后期蔣介石逐步搞獨裁集權，他沒有依附新權貴謀取高位，慢慢淡出一線軍政實權崗位，始終保持獨立的立場。

第六次就是九一八事變之后全民抗日大局的奔走斡旋。日寇侵占東北之后，蔣介石堅持攘外必先安內，把重心放在內戰圍剿上，國內各方政治勢力矛盾尖銳。李烈鈞放下所有過往的派系恩怨，四處奔走游說國民黨各路元老、地方軍閥停止內戰一致對外，多次公開上書直言勸諫蔣介石調轉槍口抗日，還把自己五個達到服役年齡的兒子全部送上抗日前線參軍作戰，真正做到了滿門奔赴國難。那段時間他頻繁往返南北各地調解軍閥矛盾，勸說馮玉祥、桂系等地方力量摒棄分歧共御外侮，在輿論層面持續發聲喚醒全民抗日斗志，以元老身份最大限度凝聚起抗日統一戰線的力量。

1946年李烈鈞在重慶病逝，走完了一輩子以救國為核心的一生。后人回看民國一眾開國元勛，有人善終高位，有人名留傳奇，也有人中途改換立場。李烈鈞一生有過時局之下的立場微調，但捍衛共和、抵御外侮的底線從頭到尾沒有動搖。有人覺得他的軍事謀略比不上蔡鍔，政治手腕不如很多政壇老手，可一個讀書人出身的儒將，六次以身赴險為國死戰，功成不戀權，危難不退縮，這份風骨放在整個近代亂世里，本身就足夠難得。后世對于這類不常被渲染宣傳的元老功臣，看法一直有分歧，有人認為歷史本該給這些實干者更多筆墨，也有人感慨，亂世里踏踏實實負重前行的人，大多最后都慢慢沉寂在了史料深處。