作者:蔣豐 來源:日本華僑報
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熟悉日本史的人都知道,日本歷史上曾出現過八位女性天皇、十次女性即位。然而,7月16日,在日本憲政史上第一位女性首相高市早苗執政期間,一項被認為進一步堵死女性天皇之路的《皇室典范》修正案,在參議院特別委員會獲得通過。這種強烈的歷史反差,讓原本屬于皇室制度調整的話題,再次演變為一場有關傳統、性別與民意的激烈爭論。
當天,日本參議院特別委員會以執政黨以及國民民主黨、公明黨、參政黨的多數贊成,通過了《皇室典范》修正案。參議院最大在野黨立憲民主黨、共產黨和令和新選組投下反對票。按照程序,修正案將于17日在參議院全體會議表決并正式成立。
此次修法主要包括兩項內容:一是允許女性皇族婚后繼續保留皇族身份;二是允許戰后脫離皇籍的11個原宮家男系男子,以養子身份進入皇室。
日本政府將修法解釋為應對皇族人數不斷減少、皇室公務承擔者不足的現實需要。然而,日本在野黨認為,真正值得警惕的,并不是增加了多少皇族成員,而是政府借修法之機,為堅持男系男子繼承原則作出了新的制度安排。
參議院特別委員會審議中,立憲民主黨議員長濱博行批評,接納原宮家男系男子作為養子,是一記“禁招”,意味著政府仍然拒絕從根本上討論皇位繼承制度改革。共產黨議員小池晃則一針見血地指出:“這是甚至搬出血緣關系極其遙遠的養子來堵死女性、女系天皇之路,執著于男系男子。政府的這種姿態就是與時代不符的男尊女卑。”
“堵死女性、女系天皇之路”,成為當天國會審議中最受關注的一句話,也點出了此次修法最具爭議的核心。事實上,從飛鳥時代到江戶時代,日本先后出現過推古天皇、持統天皇、元明天皇、元正天皇、明正天皇、后櫻町天皇等八位女性天皇,共有十次女性即位。然而,進入現代以后,日本政治卻越來越強調“男系男子繼承”原則。特別是近年來,圍繞女性天皇與女系天皇的討論不斷升溫,但執政的自民黨保守派始終堅持男系男子繼承,不愿修改這一制度基礎。
此次修法,更讓這種堅持制度化了。修正案一方面允許女性皇族婚后繼續留在皇室,繼續承擔皇室公務;另一方面,卻把未來補充皇室成員的重點放在原宮家男系男子身上。換句話說,女性可以繼續為皇室服務,卻依然不能進入皇位繼承的制度視野;與現皇室血緣關系已經十分遙遠的原宮家男子,卻因為擁有“男系男子”的身份,被重新賦予進入皇室的制度通道。
這種制度設計,也使高市早苗陷入一種耐人尋味的歷史反差之中。作為日本憲政史上第一位女性首相,高市早苗本人就是日本女性突破政治天花板的象征。她能夠擔任國家最高行政首長,領導內閣、推動立法,本身意味著現代日本政治已經承認女性擁有治理國家的能力。
然而,正是在她執政期間,日本國會通過的卻是一項被廣泛認為進一步堵死女性天皇之路的修正案。女性可以成為首相,卻不能成為天皇;現代日本可以誕生第一位女性政府首腦,卻不愿給未來出現女性天皇留下制度空間。這種反差,不僅成為此次修法最大的爭議,也成為日本社會重新審視皇位繼承制度的重要契機。
更值得關注的是,這種制度選擇正在與社會民意形成越來越明顯的落差。近年來,日本多項民意調查持續顯示,支持女性天皇的受訪者長期占據多數。德仁天皇與雅子皇后的獨生女愛子公主,憑借穩重、親和的公眾形象,也贏得了廣泛好感,不少日本民眾希望她未來能夠承擔更重要的皇室責任。
在這樣的社會背景下,政府沒有順應社會對于女性天皇的討論,而是選擇通過恢復原宮家男系男子制度,堅持男系男子繼承原則。這不僅沒有平息圍繞皇位繼承制度的爭議,反而使“愛子公主為什么不能成為天皇”這一問題,再次進入日本社會的公共討論。
此次修法能夠增加皇室成員,卻無法消除圍繞皇位繼承制度的根本分歧。它釋放出的最鮮明信號,不是皇室改革邁出了新一步,而是日本政府選擇以制度方式堵死女性、女系天皇之路。古代日本曾有八位女性天皇,現代日本卻在首位女性首相執政時期,為女性天皇關上了一扇制度之門。這樣的歷史反差,注定將使日本皇位繼承問題繼續成為社會爭論的焦點,也將使民意與制度之間的張力持續存在。
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