讓內心平靜的方法只有一個：《活在此時此刻》

在越南，有這么一位禪師。

他曾被馬丁·路德·金提名諾貝爾和平獎；

他通曉英、法、中各國文字，踏遍亞歐大陸；

他著有佛學、詩集、小說100多部作品，暢銷40多個國家。

他還曾親歷戰爭，在槍口與炮火下，解救出數以萬計的災民……

這位禪師，出身貧寒，卻靠自己的修為，成了人人贊頌的“在世佛陀”。

他就是大名鼎鼎的一行禪師，正念修行的開創者。

在隨筆集《活在此時此刻》中，他說：

“人只要能夠呼吸、行走和微笑，就能平靜，就能快樂。”

只要能活在此時此刻，人就能在滾滾紅塵中回歸平靜。

1

你所有的痛苦，都源于未活在當下

你有沒有這種感觸：

生活里發生一點小事，就緊張、焦慮，心緒變得動蕩不安；

明明沒什么發生，卻忍不住回憶過去，被遺憾與不甘折磨；

想靜下心來做事，可腦子亂得很，各種念頭層出不窮。

思緒煩亂、內耗不止、迷茫痛苦……無休止地糾纏著我們。

在書里，一行禪師也寫過類似的經歷。

16歲那年，他剃度出家，在慈孝寺做沙彌。

新來乍到，他被分派到伙房，每天就是洗鍋刷碗。

一百多名僧侶，一日三餐，堆積的碗筷形如小山。

再加之條件艱苦，洗滌用品只有椰子皮和香灰，洗碗的差事，就格外辛苦。

剛開始干的時候，他牢騷滿腹，心煩意亂。

一會后悔來這個寺廟，一會埋怨老天不公，一會又擔心發牢騷壞了修行。

手底下的活計忙不完，心里的煩躁難止息，日子過得很不舒心。

然而，多年后，談起這段經歷，一行禪師卻說：

那時累壞自己的，不是干活，而是難以平息的怒氣。

一個人，心不平靜，哪怕置身靜謐的山寺，也終究難以抵達平靜。

很多時候，我們感知的種種不幸，并非老天為難，而是內心制造的假象。

就好比有些人，一遍遍反芻過去，無限放大遺憾，掙扎于悔恨的深淵；

還有的人，習慣了杞人憂天，被尚未發生的事嚇得六神無主……

書里說：一切心魔，都源自沒能活在當下。

當一個人被過去與未來反復撕扯，勢必會心神渙散，焦躁不安。

唯有回到當下，過好眼前，人才能擺脫痛苦與恐懼的糾纏。

2

管住念頭，也就掌握了自己的命運

1946年，也是一行禪師出家的第四個年頭，法屬印度支.那戰爭爆發。

當時，他所在的順化城被法軍占領，寺里的僧眾四散而逃。

唯有他和一個老和尚，守著僅剩的一袋米，留守寺院。

一天，一名法國士兵突然闖入，前來索要糧食。

老和尚不愿給，一行禪師卻搶過那袋米，扔了過去。

他也害怕，也憤怒，但最后關頭，他恢復了理智。

士兵拿到糧食，放過了這一老一小，便揚長而去。

死里逃生的一行，終于意識到，必須做出抉擇了。

寺外戰火紛飛，寺內無米下鍋，他將何去何從。

沖出去和法國人拼命？在禪房里坐以待斃？還俗投靠親友？

一時間，一個個念頭沖撞過來，攪擾得他寢食不安。

心亂之際，他逼自己打坐，在冥想中理清思緒。

幾天后，他做了個大膽的決定——走出寺廟，普度眾生。

他先是去了西貢，說服佛學院開辦雜志，擁有了自己的思想陣地；

后又前往美國普林斯頓大學，哥倫比亞大學，做演講，呼吁和平；

1964年，越南戰爭最猛烈的時候，他回到祖國創立了救助組織。

之后多年，他奔波于世界各地，團結起一切能團結的力量。

彈指間，二十載光陰閃過，當初洗碗的小沙彌，已然成了佛學領袖。

他被提名諾貝爾和平獎，率領一眾弟子，從戰火中解救了無數生命。

他在書里寫道：“每當遇到困難，我都會止息雜念，直面問題。”

管住自己的念頭，把心力聚焦到當下，人的內心就會生出克服一切的力量。

人生的風起云涌，際遇變遷，其實都在心念之間。

恰如一行禪師所言：

“當我們憤怒時，我們自己就是憤怒本身；當我們快樂時，我們自己就是快樂本身；當產生某些念頭時，我們本身就是這些念頭。”

念頭里，藏著一個人的命運。

失意受挫時，與其被怒火燒昏頭腦，去報復去墮落，不如沉穩心態，從頭再來。

與其把“命不好”“真霉透了”掛在嘴邊，不如專注下來，集中力量解決問題。

壞念頭，把人引向地獄；專注的正念，才能讓人抵達彼岸。

3

讓內心平靜的辦法只有一個：

活在此刻

書里，一行禪師寫了很多帶弟子修行的經歷。

他曾在美國開設研討班，在法國創辦禪修中心，也曾受邀去不少公司做演講。

2013年，他前往加利福尼亞谷歌總部，帶領七百多名員工進行正念修習。

在此之前，他和部分員工聊過，發現這群年輕有為的社會精英，都各有煩惱。

他們中，有人被競爭壓得喘不過氣，有人正陷于家庭糾紛，有的債務纏身，有的身患疾病，還有的莫名其妙焦慮、失眠、情緒動蕩……

到底怎么才能平靜下來？怎么才能活得舒心？

這似乎是所有人，想從一行禪師身上弄明白的問題。

帶著這份疑惑，修習開始的當天，大家都急迫地向禪師求教。

然而，一行禪師只是笑笑，什么話也沒有說，先安排大家靜坐。

靜坐時，他提醒眾人，把注意力放在一呼一吸之上。

十五分鐘后，他帶大家“行禪”，也就是圍著園區慢慢地、安靜地行走。

感受兩腳的著力點、聽周圍的風聲鳥鳴、呼吸新鮮涼爽的空氣……

之后，他同大伙喝茶、吃飯、聽音樂，要求只有一個：做什么就是做什么。

等一天下來，學員們紛紛表示，從未有過如此奇妙的體驗，心情都舒緩了很多。

這，其實就是正念的修行方法。

在書里，一行禪師說：身體得不到安寧，心靈就不得安寧。

而身體安寧的前提，是你所做的一切，都在正念中進行。

所謂正念，按一行禪師的解釋，意思是：

“把心全部安放在自己當下正在做的這件事上，不回憶過去，不擔憂未來。”

專注下來，心無旁騖地去感知、體味、察覺。

做好每個呼吸，吃好每頓餐食，走好腳下的每一步路，感受周身的一切。

當注意力聚焦于當下，人便不會胡思亂想，從而進入很深的平靜之中。

多年前，一行禪師曾來中國爬五臺山。

與其他游客不同的是，他不需要導游引領，也不在乎上山路線。

到最后，他不僅爬到山頂，而且看上去一點也不累。

眾人好奇，“您是怎么爬的？難道有神通？”

一行禪師笑笑，說：

“我吸一口氣，邁出左腳，然后呼一口氣，抬起右腳。

每走十步，我就停下來，看看風景，享受風景，然后繼續呼吸、行走。如此，我每一步都走得歡快平和。”

在禪師眼中，任何事情，只要保持專注，保持正念，就能全然投入，不會感覺到辛苦。

書的最后，一行禪師寫道：“你必須把此時此刻，變成你人生之中最美好的一刻。”

人生是一場修行，而修行不在別處，就在此時此刻，就在每個當下。

當你過好了當下的每一刻，內心也就回歸了平靜，人生也將充滿平和愉悅。

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